追看東方衛(wèi)視熱播《紅旗漫卷西風(fēng)》數(shù)集后，覺(jué)得青年演員封柏扮演革命直男秦懷武，讓人眼前一亮。其實(shí)從《告密者》《一仆二主》到《紅旗漫卷西風(fēng)》等大戲，我就一直關(guān)注著封柏，他善于把握小人物的精髓，每次都能順利搶?xiě)�。下面是小編為您收集整理了革命歷史題材劇《紅旗漫卷西風(fēng)》觀后感，歡迎閱讀!
篇一：革命歷史題材劇《紅旗漫卷西風(fēng)》觀后感
時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)中，中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利的80周年悄然來(lái)臨。當(dāng)我們滿心喜悅享受著當(dāng)下的繁榮，憧憬著前程似錦的未來(lái)時(shí)，猛然回首這段困苦艱難的歲月，不由得百感交集。
為了紀(jì)念這一影響中國(guó)近代歷史的重大勝利，不少優(yōu)秀的紅色影視劇紛紛亮相熒屏，除了有《長(zhǎng)征》這樣的老牌經(jīng)典劇目，也有很多新制作的作品，《紅旗漫卷西風(fēng)》就是其中一部非常突出的新作。
相較于《長(zhǎng)征》這樣迎合父輩口味的正史劇，《紅旗漫卷西風(fēng)》是一部更傾向于新一代青年觀眾的作品。它以1927年國(guó)共合作失敗到1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利期間的陜西革命歷史為背景，講述了當(dāng)?shù)貛讉�(gè)熱血青年追求報(bào)國(guó)理想的成長(zhǎng)歷程，其中包含了親情、友情、愛(ài)情，在動(dòng)蕩社會(huì)背景下的糾葛。
青年演員張粟飾演的李志遠(yuǎn)是整部作品的靈魂人物，他不但見(jiàn)證了這段歷史巨變的過(guò)程，也積極地參與其中，但讓人比較難忘的卻是這個(gè)人物設(shè)定的本身。李志遠(yuǎn)是一個(gè)熱情、善良、調(diào)皮的青年，他沒(méi)有明確的政治傾向，也無(wú)甚遠(yuǎn)大理想，只想過(guò)好自己的小日子，在國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)的初期，保持著中立的態(tài)度，以一種古樸的標(biāo)準(zhǔn)作出是非對(duì)錯(cuò)的判斷，并圍觀著這一切的發(fā)生，但隨著事態(tài)的發(fā)展，國(guó)民政府的無(wú)能腐朽和共產(chǎn)黨人的崇高無(wú)尚間的鮮明對(duì)比，以及國(guó)家內(nèi)憂外患下的民生疾苦，對(duì)李志遠(yuǎn)造成了巨大的沖擊，經(jīng)過(guò)深刻的獨(dú)立思考之后，他終于認(rèn)知到什么是信仰，如何選擇信仰，如何守護(hù)信仰，而最終成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的革命先鋒，投身報(bào)國(guó)。所以，李志遠(yuǎn)不是一個(gè)樣板戲式的人物，他是生動(dòng)的、鮮活的，他也不是生來(lái)就通透的人物，有著漫長(zhǎng)、曲折的思想進(jìn)程軌跡，讓人看來(lái)極具帶入感。
劇情還特別安排了其他思想進(jìn)程不同的青年角色，如堅(jiān)持三民主義的秦懷文，再如只認(rèn)定軍人精神的秦懷武，與李志遠(yuǎn)形成呼應(yīng)與對(duì)比，隨著歷史車輪的不斷推進(jìn)，他們因各自不同的信仰選擇，最終走向不同的人生歸宿，從側(cè)面論證了信仰的正確選擇之于個(gè)人的重要性。幾個(gè)年輕人的成長(zhǎng)歷程中，為了各自的信仰，都不同程度經(jīng)受了感情的抉擇與考驗(yàn)，其中李志遠(yuǎn)與生父李耀川的決裂、秦聲達(dá)與大兒子秦懷文的對(duì)立，最為慘烈與虐心，反映了守護(hù)信仰需要做出多么巨大的犧牲和多么頑強(qiáng)的意志。
巧妙的人設(shè)之外，劇情的細(xì)節(jié)也相當(dāng)考究，避免了枯燥說(shuō)教。在信仰的探討上，本片通過(guò)一樁樁具有深意的事件，如校長(zhǎng)遇刺、陜西大旱、農(nóng)民地權(quán)歸屬等等，去啟發(fā)觀眾獨(dú)立思考形成觀點(diǎn)，而不是被動(dòng)接受既定理念，與此同時(shí)，又時(shí)不時(shí)的經(jīng)由一些含金量高的臺(tái)詞進(jìn)行引導(dǎo)，比如秦聲達(dá)與李志遠(yuǎn)的一幕對(duì)話中，秦聲達(dá)將儒家的“知行合一”、“世界大同”與共產(chǎn)主義中的“理論聯(lián)系實(shí)際”、“人人平等”進(jìn)行一一對(duì)比，深入淺出的闡釋了共產(chǎn)黨人的信仰理念，讓人有一種豁然開(kāi)朗的觀感。
因此，整個(gè)故事，不僅僅是對(duì)歷史的緬懷，更是對(duì)信仰的歌頌，告訴我們信仰不是脫離實(shí)際的幻想，而是基于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，需要腳踏實(shí)地的行動(dòng)，而不是空洞無(wú)力的言論，它有苦也有甜，只有堅(jiān)持才能真正與它合二為一。通過(guò)這部電視劇，不但讓青年人了解到這段偉大歷史，更能指導(dǎo)青年一輩正確認(rèn)識(shí)信仰、積極樹(shù)立信仰、堅(jiān)定捍衛(wèi)信仰，是一部有著歷史背景的青春勵(lì)志片。而本片從人設(shè)到劇情，因擺脫了刻板宣教和空喊口號(hào)的模式，也令對(duì)歷史缺乏了解的年輕人更容易接受、理解和領(lǐng)悟，最終達(dá)到教育的意圖。
除了歷史、信仰這些相對(duì)嚴(yán)肅的話題，影片還借鑒了一些青春偶像劇的制作，安排了相對(duì)輕松的內(nèi)容，比如愛(ài)情元素，片中設(shè)置了多對(duì)青年情侶的戀愛(ài)故事，如李志遠(yuǎn)與梁冬梅、高梓萱的三角戀、秦懷文和梁春蘭以及李志新和粱夏荷的戀情，這些戀情刻畫(huà)的都非常細(xì)膩，不論是李志新以巧克力和粱夏荷套近乎，還是秦懷文與梁春蘭的相攜逃亡，都讓人感受到浪漫的氛圍，而演員普遍的高顏值，也相當(dāng)養(yǎng)眼。愛(ài)情之余，也不乏充滿趣味的劇情，尤其是主角李志遠(yuǎn)愛(ài)搗鬼的性格，在劇中貢獻(xiàn)了不少搞笑片段，如為高梓萱擋屁，大鬧郭益三的煙館等等事件中的逗逼行為，都讓人忍不住樂(lè)起來(lái)，為故事帶來(lái)一股清新的氣息。愛(ài)情與搞笑元素的置入，讓故事更符合年輕一代的口味，使其受眾面得以擴(kuò)大到那些對(duì)歷史不感興趣的年輕群體中。
可見(jiàn)，這部作品的制作過(guò)程中，充滿了對(duì)年輕人的考量。為什么呢?
所謂忘記歷史，就等于背叛。沒(méi)有這些革命先驅(qū)的忘我犧牲，就沒(méi)有我們當(dāng)下優(yōu)越的環(huán)境，中國(guó)人需要銘記這段艱苦歲月，才能更懂得珍惜現(xiàn)在的美好生活，所以，中國(guó)的年輕人有必要知道這段歷史，敬畏這段歷史，所以作品的制作不能僅僅局限于滿足老一輩的憶苦思甜，而年輕人的需求變得更為重要。
長(zhǎng)征勝利已經(jīng)過(guò)去80年，在一片歌舞升平之中，年輕人很難對(duì)這段歷史具有深切的情懷而顯得興趣了了，因此單純的歷史陳述，是無(wú)法達(dá)到切實(shí)傳承的作用，做一些調(diào)整去迎合青年人的口味是必要的。
同時(shí)，年輕人不但要傳承歷史，還要接手整個(gè)國(guó)家，他們不但要知道過(guò)去，還要懂得如何迎接未來(lái)，直白的歷史展現(xiàn)并不能給出明確的答案，所以故事引申出了關(guān)于信仰的探討，這是一個(gè)超越歷史局限的話題，指引年輕人如何看待人生，選擇未來(lái)走向，具有相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
所以，《紅旗漫卷西風(fēng)》這部紅色歷史劇，是一首為年輕人量身定做的清新、浪漫而勵(lì)志的詩(shī)歌，它不但是回顧過(guò)去，也是面向未來(lái)，非常值得年輕朋友們觀賞。
篇二：革命歷史題材劇《紅旗漫卷西風(fēng)》觀后感
革命題材電視劇《紅旗漫卷西風(fēng)》近日收官，劇名《紅旗漫卷西風(fēng)》出自毛主席的詩(shī)詞《清平樂(lè)?六盤(pán)山》，詩(shī)云：“六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?”，氣勢(shì)磅礴，而該劇也是延續(xù)了詩(shī)的精氣神，以1927年到1949年期間的陜西革命史為背景，講述了一段從照金走向延安、從延安走向整個(gè)中國(guó)的革命故事，其中以張粟扮演的有為青年李志遠(yuǎn)為主線，分別從他的身世經(jīng)歷、友情愛(ài)情以及革命之路三個(gè)層面，進(jìn)行了深度的闡述，由小及大，由個(gè)人及群像，由集體及家國(guó)，呈現(xiàn)出革命時(shí)代波瀾壯闊的使命感與史詩(shī)感。
其實(shí)近日還有一個(gè)重大新聞，與《紅旗漫卷西風(fēng)》或有對(duì)應(yīng)，那就是**11月1日下午會(huì)見(jiàn)了中國(guó)國(guó)民黨主席洪秀柱，雖然在抗戰(zhàn)后，兩黨經(jīng)歷了幾十年的敵對(duì)和仇視，但中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨在近年的交流也是相對(duì)頻繁，無(wú)疑讓人欣慰。如今回溯《紅旗漫卷西風(fēng)》，其實(shí)也會(huì)重溫當(dāng)年國(guó)共兩黨的分分合合，以至終于聯(lián)合抗日一致對(duì)外的攜手抗敵，當(dāng)然，李志武在劇中對(duì)未來(lái)的期盼，同樣令人難忘：
那便是經(jīng)歷了多年的悲歡離合，甚至是生死之怨后，秦家兄弟懷文、懷武，和志遠(yuǎn)一起來(lái)到西安飯莊把酒言歡共敘兄弟情，志遠(yuǎn)和懷武都感慨，雖然現(xiàn)在兄弟三人身負(fù)不同的使命，但兄弟之情永遠(yuǎn)無(wú)法改變，而志遠(yuǎn)希望他們將來(lái)能重逢在一個(gè)握手言和的地方�；蛟S，如今更加民主化、現(xiàn)代化發(fā)展的新中國(guó)，便是當(dāng)年志遠(yuǎn)所期盼的理想國(guó)，畢竟如今的共處，這在當(dāng)年，絕對(duì)是不可想象的，因此觀《紅旗漫卷西風(fēng)》這部劇，更有“溫故而知新”的追憶與反思的價(jià)值。
《紅旗漫卷西風(fēng)》關(guān)注了兩代人的關(guān)系，有老一代間的情誼，也有新一代的情誼，而兩代人對(duì)理想的不同追求，也被傾注了大量的筆墨。首先，梁萬(wàn)龍、秦生達(dá)和李耀川這三兄弟，便有信仰的分歧，而他們的下一代：李志遠(yuǎn)、秦懷文、秦懷武，以及冬梅等等，又有著不同的人生及革命追求，不僅父子間有巨大分歧，懷文、懷武兩兄弟也是各有政見(jiàn)，而與父親理念完全不同的李志遠(yuǎn)，就是在這樣的環(huán)境中，一步步邁向了更艱苦也是更輝煌的革命之路，其間的曲折動(dòng)蕩，以及他的堅(jiān)持夢(mèng)想，令人感慨。
李志武的扮演者是青年演員張粟，身材魁梧，面容冷峻，形象高大威武，因?yàn)榻陙?lái)出演了一系列的正劇，是當(dāng)仁不讓的紅色偶像，而本次出演《紅旗漫卷西風(fēng)》，是對(duì)他演技的又一次考驗(yàn)，畢竟李志遠(yuǎn)與他既往所扮演的角色，有很多的不同，這是一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻處于親情、友情與戰(zhàn)情的煎熬中的漢子，卻又能在最黑暗的時(shí)代，最恐怖的時(shí)期，始終堅(jiān)持信仰，不忘革命追求的鋼鐵戰(zhàn)士，他用自己的經(jīng)歷，為整個(gè)時(shí)代的革命義士們代言。
回望李志遠(yuǎn)的革命之路，有著太多的挫折與際遇，比如說(shuō)與冬梅親如戰(zhàn)友的愛(ài)情，終于在刑場(chǎng)之上才得以舉行了真正的婚禮，比如說(shuō)與懷文的糾結(jié)兄弟情，即便兩人主義爭(zhēng)論頗多，但在懷文槍決他時(shí)打偏的子彈，能感覺(jué)出來(lái)男人與男人之間的惺惺相惜。李志遠(yuǎn)不容易，與父親的多年的隔閡，與校長(zhǎng)程慕賢之間的理念傳承，與秦生達(dá)的生死相投，與高梓萱的有緣無(wú)份，都是他人生的重要構(gòu)成，因此對(duì)扮演者張粟來(lái)說(shuō)，這個(gè)角色的事物包容性與時(shí)間寬度，都極其豐富到復(fù)雜，如何呈現(xiàn)人物從初期的閃爍徘徊和疑惑，到后來(lái)如何又成了最堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人，這個(gè)轉(zhuǎn)變，既寫(xiě)實(shí)，又充滿理想主義光芒。
李志遠(yuǎn)的成長(zhǎng)，一方面是出于世事所迫，讓他從一個(gè)單純的學(xué)生，逐漸卷入到一場(chǎng)關(guān)乎家庭關(guān)乎親友也關(guān)乎整個(gè)民族的巨大危機(jī)，另一方面也是出于他個(gè)人對(duì)更光明的未來(lái)的追逐，就如他的精神導(dǎo)師程校長(zhǎng)所說(shuō)：“志遠(yuǎn)是個(gè)心明眼亮的孩子，希望他將來(lái)能走一條正確的路??不讓國(guó)家蒙難，不讓百姓受苦，拯世道，安民心。”于是，我們從張粟的眼中，能感受到那些逐漸堅(jiān)定的，越來(lái)越燦爛的光輝，那是作為一名演員，完成沉浸于角色之中，沉浸于革命意志之中，所迸發(fā)的無(wú)窮力量，張粟以毫不違和的使命感和年代感，將自己與李志遠(yuǎn)合二為一，用信仰照亮了未來(lái)之路，對(duì)當(dāng)下眾多的年輕演員來(lái)說(shuō)，實(shí)屬不易。
