《辛德勒的名單》一片將作為電影史上永恒的光輝而存在，它是電影史上一部經(jīng)典的作品。斯蒂芬?斯皮爾伯格的名字也將與這部影片聯(lián)系在一起而永遠(yuǎn)流傳下去。下面是小編為您收集整理了電影《辛德勒的名單》觀后感，歡迎閱讀!
篇一：電影《辛德勒的名單》觀后感
在教室看了《辛德勒的名單》，對(duì)我的觸動(dòng)很大，之后在寢室我又看了一次，這部長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的電影有太多的東西是震憾到我的腦子里，骨子里。描述二戰(zhàn)的電影我們都看過(guò)很多，但是如果要我們?cè)谟洃浝镎页鲎罱?jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其數(shù)。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影里，我能強(qiáng)烈的感覺(jué)到生命的重量!救一個(gè)人就是救了全世界!
整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚尸場(chǎng)面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個(gè)相對(duì)平淡的早晨。這個(gè)早晨，一群可憐的猶太人正在一個(gè)德軍轄區(qū)的電網(wǎng)內(nèi)如牛馬般不堪重負(fù)地勞作。而該轄區(qū)的長(zhǎng)官葛夫呢?他正光著上身站在臥室外的陽(yáng)臺(tái)上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內(nèi)拾出一條狙擊槍瞄準(zhǔn)遠(yuǎn)處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著枝煙，表情平和。每一聲槍響，都驚擾到葛夫女生的睡眠。她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到槍聲之外，可她失敗了，因此她難受極了??槍響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發(fā)事件，而是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�。殺戮在他們的意念之中，已�?jīng)不具有任何刺激性了，這種十分態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。這一點(diǎn)，我覺(jué)得比殺戮本身罪惡百倍。
有戰(zhàn)爭(zhēng)的地方就有英雄的存在。集中營(yíng)的生命仿佛畜生一般廉價(jià)，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛代價(jià)讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)只會(huì)凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對(duì)生命的漠視和肆意的殘殺無(wú)辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰(zhàn)爭(zhēng)中以低廉的勞動(dòng)力獲取了巨額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進(jìn)了自己的避難所。
在影片的結(jié)尾，當(dāng)收到幸存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來(lái)文：拯救一個(gè)人，就是拯救一個(gè)世界，辛德勒先生情緒坍塌，一向以來(lái)以為自己已經(jīng)做的很好的正義勝利感也敗給了無(wú)力和沮喪，他指著自己的車(chē)，表示那能和歌德軍官換10個(gè)人，又指向自己的胸針，表示那能換2個(gè)人，甚至更多。他淚流滿(mǎn)面，抱怨自己的不夠發(fā)奮，沒(méi)能賺更多的錢(qián)，以至于他能拯救的猶太人才區(qū)區(qū)1100多人。那一幕，著實(shí)讓我動(dòng)容。在傾家蕩產(chǎn)并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最后徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對(duì)于所有無(wú)辜的人類(lèi)都有著宏大的愛(ài)。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來(lái)不以自己的功績(jī)而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實(shí)上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個(gè)名字，則是生命的份量!
篇二：電影《辛德勒的名單》觀后感
人類(lèi)從茹毛飲血的原始社會(huì)走到科技高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)用了幾千年的時(shí)刻。但要再退回石器時(shí)代，卻只要幾個(gè)狂人在短短幾年時(shí)刻里的瘋狂行經(jīng)。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代里人活著的好處變得極其單純??生存。
正是辛德勒的這份名單，承載了1100個(gè)猶太人的生命，使他們得以在德國(guó)納粹屠殺600萬(wàn)猶太人的悲慘歷史中幸免。這是對(duì)整個(gè)猶太民族的功績(jī)，也是為所有納粹黨徒的贖罪。
描述二戰(zhàn)的電影我們都看過(guò)很多，但是如果要我們?cè)谟洃浝镎页鲎罱?jīng)典的，〈辛德勒的名單〉必在其數(shù)。一向用慣特技效果的斯皮爾伯格，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機(jī)重現(xiàn)了那一段令全人類(lèi)痛心，不堪回首的歷史。這部上個(gè)世紀(jì)九十年代的黑白片以它的真實(shí)，它的感人，觸動(dòng)了人類(lèi)心靈的底線(xiàn).當(dāng)然也觸動(dòng)了奧斯卡的評(píng)委們。
影片最感人處是片尾，當(dāng)?shù)聡?guó)宣布投降，辛德勒在自己工廠里向工人們告別時(shí)的情景。我不可能在那里大段的摘錄電影的對(duì)白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來(lái)看。我只抄錄下這一句話(huà)："Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。"此是希伯來(lái)圣經(jīng)中的一句："它說(shuō)，拯救一個(gè)人，就是拯救了整個(gè)世界。"這一句話(huà)是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來(lái)贊頌他，一個(gè)德國(guó)人，一個(gè)納粹人。他們對(duì)他只有無(wú)盡的感激，沒(méi)有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。
回想一開(kāi)始，辛德勒卻是一個(gè)地方上有名的納粹中堅(jiān)分子，是一個(gè)善于利用各種關(guān)聯(lián)攫取最大利潤(rùn)的投機(jī)商。他的工廠雇傭超多的猶太人不是為了要時(shí)他們獲救，而是正因德軍占領(lǐng)波蘭后，猶太人是最廉價(jià)的勞動(dòng)力。這樣他才能聚斂更多的金錢(qián)。至于他如此的行為在客觀上保護(hù)了工廠里的猶太勞工作為戰(zhàn)需物資的生產(chǎn)者而免受屠殺毫不關(guān)心。他只思考自己一天能賺多少錢(qián)，他為計(jì)算有多少個(gè)工人在為他創(chuàng)造財(cái)富而歡心鼓舞。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，正因是戰(zhàn)爭(zhēng)才令他暴富。他面帶微笑，展開(kāi)雙臂來(lái)歡迎猶太人，但心里卻算計(jì)著這些人等于多少利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們?cè)趪?yán)酷的環(huán)境里免于一死。
德軍的屠殺從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。干涸的血跡，腐臭的尸體，在城里隨處可見(jiàn)。二十分鐘的屠殺場(chǎng)面足以使電影觀眾觸目驚心，更何況是當(dāng)時(shí)身處其境，每時(shí)每刻都在經(jīng)歷血腥的辛德勒。他被金錢(qián)掩埋的人性從靈魂最深處爆發(fā)。從此，他再不是一個(gè)為金錢(qián)泯滅良知的奸猾商人，而成為了一個(gè)無(wú)時(shí)不在想盡辦法利用自己手中的才貨來(lái)挽救盡可能多的猶太人的生命的正義之士。那可憐的猶太女生的父母;那一列車(chē)錯(cuò)運(yùn)往奧斯威辛的女工;還有他的猶太人會(huì)計(jì)……他商人的聰明才智與賭徒的行使作風(fēng)在此時(shí)發(fā)揮了淋漓盡致的作用。使他即使在最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也能控制大局，轉(zhuǎn)危為安。
這部成功的電影所帶來(lái)的榮譽(yù)，不僅僅屬于斯皮爾伯格一個(gè)人。也屬于托馬斯?肯尼利，是他寫(xiě)出如此優(yōu)秀的小說(shuō);屬于連恩?尼森、本?金斯利(飾猶太人會(huì)計(jì)伊扎克)、拉爾夫?費(fèi)內(nèi)斯(飾德國(guó)軍官歌德)等等這些稱(chēng)職的演員們。尤其是尼森對(duì)辛德勒這個(gè)人物的塑造，雖然他沒(méi)能奪得當(dāng)年的奧斯卡獎(jiǎng)，正因被“阿甘”奪走，但是他在這部電影里的精彩演出絕對(duì)有影帝的風(fēng)范。
時(shí)至今日，依然歷歷在目的是那個(gè)身穿紅衣的猶太小女孩，她是影片最鮮亮處，也成為觀眾心中的最灰暗處。
篇三：電影《辛德勒的名單》觀后感
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺(jué)。看著喻示猶太人悲慘命運(yùn)的黑白畫(huà)面，聽(tīng)著夾雜在猶太兒童清澈無(wú)比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過(guò)往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車(chē)上的對(duì)比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國(guó)期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬(wàn)猶太人、數(shù)千萬(wàn)其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來(lái)自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)確是恐怖的夢(mèng)魘。不僅僅屠殺是流水線(xiàn)作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營(yíng)的所有程序都是國(guó)家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。
無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無(wú)法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因?yàn)榧{粹所有殘酷對(duì)待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡?guó)法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性�？墒钦鎸�(shí)中的德國(guó)法院卻經(jīng)�？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國(guó)少女一眼的猶太畫(huà)商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國(guó)血統(tǒng)和德國(guó)榮譽(yù)法》里對(duì)于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說(shuō)，在納粹的思想宣傳下無(wú)法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無(wú)法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢(shì)比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由可以用于普通的德國(guó)人，卻無(wú)力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對(duì)于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)??對(duì)于人類(lèi)個(gè)體的尊重，這一法律的終級(jí)價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無(wú)法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無(wú)論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營(yíng)救猶太人所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)于生命的尊重，對(duì)于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營(yíng)里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對(duì)猶太女仆說(shuō)“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒(méi)有，只有冷酷與漠然，不僅對(duì)于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺(jué)得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與積極執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因?yàn)槠鋵?duì)屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。
對(duì)每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對(duì)于法律人而言，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o(wú)論是公平也好，正義也好，最終都必須在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開(kāi)通過(guò)對(duì)個(gè)體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢(mèng)想如果離開(kāi)人，也不過(guò)只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來(lái)是冰冷而無(wú)人情味的，可是那種對(duì)人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開(kāi)始。正是出于這種尊重，才有了英國(guó)大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無(wú)罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無(wú)意的表現(xiàn)在幾千年來(lái)各種學(xué)派不同學(xué)說(shuō)的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺(jué)自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識(shí)，而是感受到的一種法律的精神??平等，尊重，寬容。我想，對(duì)于一個(gè)合格的司法人員來(lái)說(shuō)，最重要的并不是法律知識(shí)的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態(tài)度的話(huà)，至少不會(huì)出現(xiàn)如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的悲劇了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對(duì)生命的愛(ài)與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對(duì)于惡法如此，對(duì)待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總�(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā�。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過(guò)黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對(duì)正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國(guó)前總統(tǒng)克林頓所說(shuō)的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片�！毕Ｍ嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆�(dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。
