《華爾街之狼》的順序排列三步影片，我們看到了美國資本主義社會(huì)發(fā)展的一個(gè)大致脈絡(luò)，也看到了美國20世紀(jì)歷史進(jìn)程在銀幕上的投射。
《華爾街之狼》觀后感一：
馬丁斯科塞斯的電影幾乎是美國社會(huì)的縮影，也是美式資本主義在銀幕影像中的詮釋�？v觀其作品序列，從70年代的《出租車司機(jī)》開始，到80年代的《憤怒的公牛》、《盜亦有道》、《純真年代》，90年代的《賭城風(fēng)云》，再到近年的《飛行家》和這一部《華爾街之狼》，我們可以看到一個(gè)資本主義神話般社會(huì)的光鮮靚麗外表下的罪惡、暴力與瘋狂。他的鏡頭語言與敘事風(fēng)格簡潔、沉穩(wěn)、成熟，沒有花哨的技巧，一切以現(xiàn)實(shí)主義與實(shí)用主義為取舍標(biāo)準(zhǔn)，如手術(shù)刀一般精準(zhǔn)地切開社會(huì)的皮膚，露出早已感染潰爛的內(nèi)臟器官。
從電影藝術(shù)細(xì)節(jié)的角度去分析斯科塞斯作品是沒有多大意義的。因?yàn)樗碾娪皫缀踝層^眾感覺不到攝影、剪輯、音響等藝術(shù)或技術(shù)細(xì)節(jié)的存在。他的電影是直接取材于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)深切關(guān)照現(xiàn)實(shí)的。脫離開美國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)欣賞他的電影是枯燥而且毫無意義的。
《華爾街之狼》對(duì)美國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的指向是十分明確的。它直接指向整個(gè)現(xiàn)代美國資本主義大廈的根基??華爾街所代表的金融資本。雖然我們都明白喬丹貝爾福特是華爾街中無數(shù)金融從業(yè)人員的特例，他的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境不可能代表大多數(shù)華爾街人士，但他卻是當(dāng)代美國金融資本的化身。他的瘋狂、糜爛、墮落無不彰顯著資本本性中陰暗的一面。他是一個(gè)社會(huì)對(duì)馬克思所論述的對(duì)神化了的資本的宗教式集體崇拜的縮影。他是金錢這個(gè)能夠打開人性之惡的潘多拉盒子的鑰匙。他是當(dāng)個(gè)人陷入集體的瘋狂之中，理性完全喪失之后所形成的集體意識(shí)的化身。
在影片中，我們看到金融資本所能激發(fā)出的人性中最瘋狂的一面�；蛘哒f此時(shí)人已經(jīng)展現(xiàn)出了原始的動(dòng)物本性。沒有對(duì)錯(cuò)，沒有善惡，沒有法律，沒有道德，影片展示的華爾街似乎是一片原始的“無人區(qū)”。在這片“無人區(qū)”里，弱肉強(qiáng)食，物競天擇，對(duì)金錢的追逐是原始的求生本能。性、毒品、愛情、友誼都是為實(shí)現(xiàn)存活目標(biāo)所能借助的工具。除此之外，別無其他。
在影片中，我們看到的是馬克思所論述的對(duì)資本的“拜物教”式崇拜。馬丁斯科塞斯鏡頭里的資本主義就像馬克思所描述的那樣，只是將對(duì)上帝的宗教崇拜轉(zhuǎn)移到了對(duì)“資本”永恒積累的崇拜，是“一種宗教替代另一種宗教”。在影片中，我們看不到上帝的蹤影，但卻能夠處處看到金錢的特寫鏡頭。人們對(duì)著金錢頂禮膜拜，而不是上帝。
在影片中，我們看到的是一個(gè)喪失個(gè)性，喪失理性，淹沒在集體中，深陷入集體中的群體。萊昂納多再次奉獻(xiàn)了他早已駕輕就熟的神經(jīng)質(zhì)的、瘋狂的、歇斯底里的表演。他站在員工面前，仿佛希特勒一般的吶喊，煽動(dòng)。人們的臉上的表情消失了，所有人都共享著同一個(gè)表情??向往，盲從。集體無意識(shí)在對(duì)資本的崇拜中被毫不保留地展示出來。集體對(duì)個(gè)體理性思想的泯滅在影片中被強(qiáng)化展示。
從各方面看《華爾街之狼》與《飛行家》都極為相似。如果可以忽略兩者在色調(diào)上的差異，甚至可以將它們的一些段落拼接組成一部新的電影。因此，這兩部導(dǎo)演與主演都一樣的人物傳記片就構(gòu)成了一種奇妙的互文關(guān)系，共同描繪了美式資本主義社會(huì)的兩大動(dòng)力??企業(yè)家精神與金融資本市場。
如果說“飛行家”霍華德休斯是美國二戰(zhàn)后產(chǎn)業(yè)資本的典型代表，那么“華爾街之狼”喬丹貝爾福特就是20世紀(jì)后期美國金融資本的象征。如果再加上“了不起的蓋茨比”所代表的靠黑市商業(yè)發(fā)家的階層，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)萊昂納多迪卡普里奧幾乎已經(jīng)飾演過了締造美國資本主義神話的所有重要角色。(從這個(gè)意義上也應(yīng)該給人家一個(gè)影帝吧!)
按照《了不起的蓋茨比》??《飛行家》??《華爾街之狼》的順序排列三步影片，我們看到了美國資本主義社會(huì)發(fā)展的一個(gè)大致脈絡(luò)，也看到了美國20世紀(jì)歷史進(jìn)程在銀幕上的投射。從胸懷“美國夢”的拓荒者，到具有非凡企業(yè)家精神的產(chǎn)業(yè)資本代表，再到當(dāng)今的，光輝和罪惡同樣多的金融資本的代表。
金融在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的重要性不言而喻，但影視作品似乎只對(duì)金融的害處情有獨(dú)鐘。于是充斥在我們眼中的是對(duì)資本罄竹難書的罪惡。《華爾街之狼》用尺度極大的寫實(shí)性的直白鏡頭再一次地教育我們了“資本從誕生的一天起就滴著血和骯臟的東西”。萊昂納多大膽的賣肉演出與全片的500多次粗口以其難以抵抗的沖擊力讓其成為此類影視作品中的佼佼者。斯科塞斯也許正是想通過這些赤裸裸的、不加修飾的鏡頭將喬丹貝爾福特這一形象塑造成華爾街??美國金融資本的象征，從而完成其一直以來的創(chuàng)作目的??對(duì)美國社會(huì)的精準(zhǔn)描繪。
但是，從另一個(gè)角度看，如果沒有像喬丹貝爾福特這樣的以追逐利益為目標(biāo)的華爾街餓狼，如果我們的經(jīng)濟(jì)體制不能產(chǎn)生這些餓狼，我們也許就無法享受我們身邊資本主義文明為我們創(chuàng)造的一切。華爾街并不是一匹在荒原上的狼。它是一匹身處資本主義生態(tài)系統(tǒng)中的狼。它用散發(fā)著寒光的銳利雙眼注視著周圍，準(zhǔn)備著捕食獵物。在這個(gè)過程中，年邁體弱、身患重病的動(dòng)物會(huì)被它吃掉而走向滅亡，而年輕力壯的動(dòng)物則將繼續(xù)奔跑在原野上。正是因?yàn)橛辛诉@匹餓狼，我們才擁有了一個(gè)完整的、能夠自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，源源不斷為我們提供消費(fèi)品的經(jīng)濟(jì)食物鏈。
《華爾街之狼》觀后感二：
馬丁斯科塞斯是我最喜歡的導(dǎo)演之一，可是近年來逐漸失去了其一貫的銳利，有被好萊塢招安之嫌。這部華爾街之狼，又令人想起了他以前的那些黑幫電影，例如盜亦有道。不過只是說風(fēng)格類似，而深度上似乎又進(jìn)了一步。電影塑造了一個(gè)窮奢極欲的華爾街暴發(fā)戶喬丹貝爾福特，雖然才華橫溢可是道德低下，隨著影片情節(jié)的層層推進(jìn)慢慢地將其推上了頂峰，隨后就是不出人意料的墜落。但是電影后半部分卻引人深思：除了喬丹本人的欲望，還有一只看不見的手在摧毀他，那就是傳統(tǒng)的體制。
從華爾街的一個(gè)無名小卒一躍而成為月入一百萬的金融大亨，喬丹應(yīng)該說是美國夢的代表，可是他的成功又為傳統(tǒng)的體制所不容，所以最終遭遇了滅頂之災(zāi)，雖然他的所作所為與美林等大公司相比沒什么特別的。最后的結(jié)局是妻離子散，而喬丹還被逼出賣朋友，實(shí)在令人唏噓不已。
影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)值得深思：第一，檢察官在勸說主人公揭發(fā)其他人時(shí)，把主人公比作美洲小國格蘭納達(dá)，喬丹在他們的眼里視同無物，可以隨意碾碎。暗示了草根階級(jí)與傳統(tǒng)體制的實(shí)力之懸殊。第二，F(xiàn)BI探員辦完喬丹的案子，仍然像往常一樣乘坐紐約破舊的地鐵回家，周圍仍是那些神色呆滯的普羅大眾。暗示雖然抓了喬丹，但卻于事無補(bǔ)，一切還是照舊。
第三，影片中兩次出現(xiàn)賣鋼筆的橋段，一次是主人公意氣風(fēng)發(fā)創(chuàng)建公司時(shí)，一次是他出獄后在新西蘭做演講時(shí)，同樣問題的不同回答，尤其是結(jié)尾處，參加講座的聽眾們那些了無新意的標(biāo)準(zhǔn)化答案，暗示了體制對(duì)于創(chuàng)造力的無情扼殺。最后值得一提的是萊昂納多的表演，應(yīng)該說非常精彩，與整部電影的風(fēng)格渾然一體。
