黨員為你而歌第十四部觀后感5篇
2015年10月，山東衛(wèi)視推出了大型音樂(lè)體驗(yàn)真人秀節(jié)目《為你而歌》，節(jié)目的框架是讓知名歌手鳳凰傳奇、曹格、阿牛、阿寶、李藝彤等，化妝成普通人，褪掉明星光環(huán)，體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化及大眾生活。明星們通過(guò)采風(fēng)，將自己的體驗(yàn)寫(xiě)成歌曲。把音樂(lè)和傳統(tǒng)、音樂(lè)和當(dāng)下有機(jī)組合在一起。
該節(jié)目得到了國(guó)家廣電總局大力支持，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也對(duì)節(jié)目的定位和具體方向，提出了指導(dǎo)意見(jiàn)。通過(guò)目前已經(jīng)播出的10期節(jié)目來(lái)看，《為你而歌》取得一定的成績(jī)，在各方面都非常好地踐行了在文藝座談會(huì)上的講話精神。
向人民學(xué)習(xí)
文藝座談會(huì)的講話的核心內(nèi)容就是藝術(shù)的人民性， “文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活�！�。《為你而歌》的節(jié)目定位就是音樂(lè)體驗(yàn)采風(fēng)。六位嘉賓，化身為普通人，走入侗寨體驗(yàn)蘆笙的美妙；在田間學(xué)習(xí)來(lái)源于勞動(dòng)生活的侗族大歌節(jié)奏；在朝鮮族村寨的炕頭，跟大爺大媽們學(xué)習(xí)打糕的做法；在村中體會(huì)柳子戲武行的大錘。這些來(lái)源于人民的體驗(yàn)，為歌手們提供了最有價(jià)值的創(chuàng)作靈感。創(chuàng)作出來(lái)的歌曲活靈活現(xiàn)，不是無(wú)力的呻吟。
節(jié)目的一大看點(diǎn)就是嘉賓的變妝，目的就是為了去掉明星的光環(huán)，真實(shí)地走入人民中，用一個(gè)平視的角度來(lái)體驗(yàn)人民的生活，人民的文化。每一次化妝都帶著人物關(guān)系的界定，無(wú)論是殺馬特造型，還是眾歌手的反串，歷史名人的再現(xiàn)都帶著很強(qiáng)的時(shí)代象征意義，有文化的暗喻。在民眾的日常生活中，扎扎實(shí)實(shí)地搜尋美麗的音符，轉(zhuǎn)換成當(dāng)下民眾容易接受的音樂(lè)表達(dá)方式。體現(xiàn)了“藝術(shù)要上去，文藝工作者要下去”的精神。改編的《四季勞動(dòng)歌》讓我們真正了解到了侗族大歌的節(jié)奏，而由此體驗(yàn)而創(chuàng)作的《出去玩》，更能體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力和有扎實(shí)生活基礎(chǔ)的真正音樂(lè)創(chuàng)作。向人民學(xué)些，對(duì)藝術(shù)來(lái)說(shuō)不是空話和口號(hào)，而是藝術(shù)進(jìn)步的真正動(dòng)力。而由這種真實(shí)體驗(yàn)有機(jī)組合而成的節(jié)目，也自然是有活力、有源頭的節(jié)目�！稙槟愣琛窙](méi)有高高在上，而是真實(shí)地、真誠(chéng)地走入了人民中。
為人民而歌
在講話中指出“要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端�！薄稙槟愣琛吩趧�(chuàng)作過(guò)程中并不只是對(duì)音樂(lè)文化的體驗(yàn)，百姓在生活中的悲歡離合也是《為你而歌》所關(guān)注的焦點(diǎn)，而這自然會(huì)讓觀眾發(fā)生共鳴。
在第二期北京打工子弟學(xué)校節(jié)目中，六位嘉賓陪伴著這些父母不在身邊的孩子一起游戲，一起運(yùn)動(dòng)。從孩子們稚嫩的語(yǔ)言中，感受生活的艱險(xiǎn)，從而也為孩子們的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)。孩子、家長(zhǎng)、歌手們?cè)阡浿片F(xiàn)場(chǎng)的潸然淚下，絕不是一種秀，而是對(duì)生活艱辛真實(shí)的理解和堅(jiān)強(qiáng)的態(tài)度。歌曲《小小》承載著歌手們對(duì)孩子們的希望，也承載孩子們自己的未來(lái)。如果沒(méi)有這種對(duì)百姓生活艱辛的理解和體驗(yàn)，是無(wú)法創(chuàng)作出這種有張力的音樂(lè)。同時(shí)，整期節(jié)目也表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民堅(jiān)韌品格的敬意。
在山東柳子戲那期節(jié)目中，面對(duì)默默忍受生活壓力，堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的劉團(tuán)長(zhǎng)，歌手們慷慨解囊，向這位堅(jiān)強(qiáng)的女性致敬。而劉團(tuán)長(zhǎng)生活工作如此艱難，臨別慷慨贈(zèng)送六位歌手的禮物，表示謝意。這種人性美好的體現(xiàn)，讓我們?cè)谡诠?jié)目中不只是感受到了音樂(lè)，也感受到對(duì)真善美的追求。
“歡樂(lè)著人民的歡樂(lè)，憂患著人民的憂患”�！稙槟愣琛凡恢皇菃渭兊囊魳�(lè)體驗(yàn)采風(fēng)，也是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)的贊美，為偉大的人民歌唱。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
在講話中提出“中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。“傳統(tǒng)文化的重要性，不言而喻，是我們培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)民族認(rèn)同的重要手段。
《為你而歌》在節(jié)目?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)中，不懼怕選題的冷僻，充分展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之美，并用貼近觀眾的方式進(jìn)行演繹。昆曲作為古老的劇種，高雅但和寡，如何讓普通大眾接納并為之驚艷，節(jié)目組在內(nèi)容設(shè)計(jì)上煞費(fèi)苦心：阿寶戲謔的”姐姐“、曹格的花槍，玲花、曾毅的全身心投入，李藝彤的俊俏可愛(ài)，阿牛對(duì)《游園驚夢(mèng)》的深刻反思，亦莊亦諧，把一部讓普通觀眾不好接受的劇目，變的有趣有味。創(chuàng)作的歌曲《奈何天》，真正把昆曲的韻味，和《游園驚夢(mèng)》的主旨發(fā)揮出來(lái)，加上通俗的旋律和節(jié)奏，朗朗上口，易于傳唱。
講話中還強(qiáng)調(diào)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文藝成果的保護(hù)和發(fā)展，“我國(guó)少數(shù)民族能歌善舞，長(zhǎng)期以來(lái)形成了多姿多彩的文藝成果，這是我國(guó)文藝的瑰寶，要保護(hù)好、發(fā)展好，讓它們?cè)谧鎳?guó)文藝百花園中綻放出更加絢麗的光彩�！薄稙槟愣琛返墓�(jié)目中充分體現(xiàn)。在延邊朝鮮族那期節(jié)目中，朝鮮族的歌舞，朝鮮族的傳統(tǒng)文化，在歌手的競(jìng)賽中得以充分的展現(xiàn)。讓觀眾在充分品味《道拉吉》和《阿里郎》凄美的音樂(lè)故事之后，也能感悟到創(chuàng)作歌曲《阿牛和阿花的故事》在朝鮮族傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下的優(yōu)美。加上歌手們的真情參與，艷麗的朝鮮族服裝，優(yōu)美且有淵源的音樂(lè)故事，呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)唯美，歡樂(lè)的場(chǎng)景。在侗族大歌以及蘆笙戀歌兩期節(jié)目中，都用歡樂(lè)和優(yōu)美的方式，讓沉浸在二次元的年輕觀眾和傾情于宮斗和無(wú)厘頭明星綜藝的觀眾，為之驚艷，為之傾心，深深陶醉于少數(shù)民族文化的精美，感嘆中華之大，中華之美。
對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳播，肯定要跟當(dāng)下的流行結(jié)合，也肯定要對(duì)傳統(tǒng)文化深入地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到傳播經(jīng)典之要義。在天津曲藝那期，節(jié)目組對(duì)天津快板，京韻大鼓，相聲的深入學(xué)習(xí)，最終呈現(xiàn)為一首《歡天喜地》，內(nèi)容包括了天津曲藝的精髓，也包涵了當(dāng)下文化的概念，節(jié)奏歡快，喜感豐富。同時(shí)，在這些傳揚(yáng)經(jīng)典的節(jié)目中，整體設(shè)計(jì)的入門(mén)非常低，易于接受，無(wú)論對(duì)歌手還是對(duì)觀眾，都易于理解和接受。
“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”，當(dāng)傳統(tǒng)文化的傳播稱為你我身邊一件很輕松愉快的事情之后 ，民族的夢(mèng)想，文化的發(fā)揚(yáng)也就會(huì)成為一首輕松的小曲。
追求精益創(chuàng)新
“詩(shī)文隨時(shí)運(yùn)，無(wú)日不趨新”，在講話中強(qiáng)調(diào)文藝作品要追求創(chuàng)新，精益求精�！稙槟愣琛冯m稱不上“思想精深，藝術(shù)精湛，制作精良”，但在追求創(chuàng)新，追求精品的方向上未敢懈怠。敢于在比較艱難的選題上下手，傳統(tǒng)文化，音樂(lè)體裁，少見(jiàn)而又有諸多限制，但欄目組卻能在這其中找到平衡，不失卻思想性和趣味性兼顧。這也體現(xiàn)了山東衛(wèi)視近年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的擔(dān)當(dāng)。
六位歌手的敬業(yè)，也是值得稱道的地方。從第一期六位嘉賓的略生疏，到最后一期的深情眷戀，視覺(jué)呈現(xiàn)越來(lái)自然，創(chuàng)作音樂(lè)的感覺(jué)也自然透入采風(fēng)的元素。阿牛和曹格作為來(lái)自馬來(lái)西亞的華人歌手，本來(lái)情誼很好，在節(jié)目中多有整蠱搞怪，配合默契，鳳凰傳奇的分手，玲花的霸道，曾毅的憨厚還有睿智，阿寶作為初次真人秀最大的贏家，都給觀眾留下了深刻的印象，也贏得了足夠的收視期待。
每期節(jié)目的選址也不怕選址的艱難。從西南邊陲到東北鄉(xiāng)村，偏僻的小鄉(xiāng)村，到繁華的大都市，都是兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，不辭辛苦。每期節(jié)目的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，輕松，新穎；拍攝和剪輯都務(wù)求精致。
社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一
強(qiáng)調(diào)“在發(fā)展的條件下，許多文化產(chǎn)品要通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值，當(dāng)然不能完全不考慮經(jīng)濟(jì)效益。然而，同社會(huì)效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是第二位的，當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益，市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值�！薄稙槟愣琛吩谑袌�(chǎng)上，取得了不俗的成績(jī)。節(jié)目播出以來(lái)，收視率節(jié)節(jié)上揚(yáng)，口碑越來(lái)越好。在二人轉(zhuǎn)那期節(jié)目中，收視率達(dá)到0.95，同時(shí)段排名第二，創(chuàng)造這個(gè)平臺(tái)在綜藝節(jié)目的高點(diǎn)。同時(shí)，大家評(píng)價(jià)這檔節(jié)目嚴(yán)肅選題，為了音樂(lè)而娛樂(lè)，輕松但不失教化，在傳遞著傳統(tǒng)文化，傳遞著社會(huì)正能量。二人轉(zhuǎn)那期，嘉賓在學(xué)習(xí)中，品味原汁原味的二人轉(zhuǎn)同時(shí)，環(huán)節(jié)輕松搞笑，不低俗。讓觀眾在欣賞嘉賓認(rèn)真比賽的同時(shí)，深深陶醉于這個(gè)地方戲曲的魅力。關(guān)注留守兒童，關(guān)注非物質(zhì)文化的傳承，關(guān)注冬奧會(huì)的舉辦，這些選題都是教化大于娛樂(lè)。通過(guò)《為你而歌》的播出，我們也可以看到，作為一個(gè)文化大省的窗口，山東衛(wèi)視，在努力尋找社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，既追求節(jié)目在市場(chǎng)的成功，又不放棄在社會(huì)教化的影響，擔(dān)當(dāng)著一個(gè)大臺(tái)應(yīng)有的責(zé)任。
《為你而歌》，這一季的播出已到尾聲，觀眾們非常期待第二季的播出。假以時(shí)日，我們相信《為你而歌》會(huì)成為一檔敢于擔(dān)當(dāng)、傳播正能量、輕松有活力的節(jié)目；會(huì)成為有筋骨，有道德，有溫度的電視藝術(shù)精品。
