【篇一】
由中共河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問(wèn)廉》在央視記錄頻道(CCTV-9)晚8點(diǎn)播出了第一集《興衰之思》。觀看畢，不由想到*曾經(jīng)指出：“歷史是最好的教科書(shū)。”旗幟鮮明地提出學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史的重要性;王岐山也曾強(qiáng)調(diào)：歷史是最好的老師。是啊，歷史這本教科書(shū)真的值得我們?nèi)ズ煤米x一讀。于是，《鑒史問(wèn)廉》這部紀(jì)錄片為我們提供了這樣一個(gè)“速讀”歷史、鑒往古今的平臺(tái)。
坐在電視機(jī)前，重溫那一段段湮滅的歷史，觀看那一個(gè)個(gè)沉重的故事，一次次受到震撼和警示。不由發(fā)出“歷史塵煙滾滾來(lái)，朝代興衰廉與貪”的感慨。熒屏里，我看到了秦國(guó)雖有萬(wàn)里長(zhǎng)城，能抵御外敵的入侵，卻抵擋不了“奢”的侵蝕，最終始皇千秋萬(wàn)代的帝國(guó)夢(mèng)因“奢”而止于二世;我看到歷史上最腐敗的政權(quán)之一，也是最短命的王朝之一的西晉，毀滅在“斗富”中，正應(yīng)了當(dāng)今人們所說(shuō)“不作死就不會(huì)死”;我看到了貞觀之治的李世民明白“以史為鏡，可知興衰”，崇尚 “恭儉愛(ài)民”，開(kāi)創(chuàng)了大唐王朝的鼎盛繁榮;我看到了繁華汴京(開(kāi)封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之恥，皇帝被擄，恥在亡國(guó)，實(shí)為貪腐，皇帝成了囚犯，當(dāng)應(yīng)了這句話“出來(lái)混，早晚都要還的”……
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢�！笨戳T《興衰之思》，李商隱的這句詩(shī)蹦了出來(lái)，奢是禍胎，奢是壞兆——奢必將引起腐敗，腐敗必將失掉人心，失掉民心，必將亡國(guó)。這就是“歷史老師”給我們傳授的明鑒。共產(chǎn)黨人最知?dú)v史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神�？恐@種精神，我們吃草根、咽樹(shù)皮，走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國(guó)。奪取全國(guó)政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國(guó)。鞍鋼精神、大慶精神、紅旗渠精神、北大荒精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等等，都是共產(chǎn)黨人在執(zhí)政條件下保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長(zhǎng)期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來(lái)謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。但是，我們黨的*保持著清醒的頭腦自十八大以來(lái)，以*我新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)識(shí)的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開(kāi)展作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個(gè)個(gè)拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
“以史為鑒、鑒往古今”，國(guó)人，尤其是黨員干部，都應(yīng)該好好去看看這部紀(jì)錄片!
【篇二】
中共河南省紀(jì)委、中央電視臺(tái)、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的8集大型歷史文化記錄片《鑒史問(wèn)廉》。觀看后，不由想到*曾經(jīng)指出：“歷史是最好的教科書(shū)�！蓖踽揭苍鴱�(qiáng)調(diào)：歷史是最好的老師。于是，《鑒史問(wèn)廉》這部紀(jì)錄片為我們提供了這樣一個(gè)“速讀”歷史、鑒往古今的平臺(tái)�！傲畡t興，貪則衰”是中華民族代代相傳的一個(gè)治國(guó)之道!不由發(fā)出“歷史塵煙滾滾來(lái)，朝代興衰廉與貪”的感慨。我看到了繁華汴京(開(kāi)封)因“艮岳”的奢侈建筑而很快土崩瓦解，靖康之恥，皇帝被擄，恥在亡國(guó)，實(shí)為貪腐，
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。那么，在中華五千年的文明史中，中國(guó)人又是怎樣去激濁揚(yáng)清、追求公平正義的呢?《鑒史問(wèn)廉》之三——《清濁之辨》，通過(guò)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇，向觀眾們講述中華民族數(shù)千年來(lái)價(jià)值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個(gè)民族和國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的條件。國(guó)家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏，而是需要全體國(guó)人共同的努力。中華文明的前途，取決于這個(gè)文明共同體的所有成員。共產(chǎn)黨人最知?dú)v史，從建黨之初，我們黨就繼承了中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神等具有共產(chǎn)黨人革命風(fēng)格的艱苦奮斗精神�？恐@種精神，我們吃草根、咽樹(shù)皮，走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征;用“小米加步槍”，推翻了“三座大山”，解放了全中國(guó)。奪取全國(guó)政權(quán)后，黨又率領(lǐng)全國(guó)人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的拼命精神，沖破封鎖，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)建設(shè)成了初步繁榮昌盛的新中國(guó)。當(dāng)然，我們黨也清醒地看到，由于黨長(zhǎng)期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。特別是一些干部抵御不住各種誘惑，不是用手中權(quán)力為人民工作，而是用來(lái)謀求私利想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。黨的*保持著清醒的頭腦自十八大以來(lái)，以*我新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，認(rèn)識(shí)的腐敗是附著在黨的肌體上的毒瘤，嚴(yán)重影響了黨的健康和在人民群眾中的形象，于是，狠抓開(kāi)展作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)“四風(fēng)”，反腐倡廉、打虎拍蠅，清除黨內(nèi)毒瘤，把那些貪腐的官員一個(gè)個(gè)拉下馬，從嚴(yán)治理黨風(fēng)，贏得了民心，就是以史為鑒的最好體現(xiàn)。
