電影秋收起義觀后感 多篇

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 【愛(ài)國(guó)電影《秋收起義》觀后感】

1924年開(kāi)始的國(guó)民大革命在1927年由于蔣介石和汪精衛(wèi)的背叛而失敗告終。中共面臨巨大危機(jī),因此于1927年8月7日湖北漢口召開(kāi)重要會(huì)議。會(huì)議決定委派毛澤東前往湖南領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝暴動(dòng),奪取長(zhǎng)沙,為中共開(kāi)辟出一條新的道路。影片《秋收起義》講述的就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

從整個(gè)影片中最能感受到毛澤東的軍事思想的是的方面有:

首先是人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾戰(zhàn)爭(zhēng),只有動(dòng)員和依靠群眾,才能進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)力量的對(duì)比不但是軍事力量和經(jīng)濟(jì)力,更要比人力和人心。戰(zhàn)爭(zhēng)力量最深厚的根源在于人民群眾。真正有力量的是人民群眾而決不是反動(dòng)派。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的事業(yè),是為人民群眾的利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí),利用一切可以利用的力量結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。戰(zhàn)爭(zhēng)要兼顧人民群眾的眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,盡可能地減輕人民群眾的負(fù)擔(dān),盡力改善人民群眾的生活一次來(lái)跳動(dòng)和保持人民群眾對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期支持的積極性。對(duì)于毛澤東的人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想在影片中就有充分的體現(xiàn):毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的學(xué)生嚴(yán)靈芝和樊策青。受毛澤東思想的閻靈芝反對(duì)地主父親的做法,把自己家里的土地和財(cái)產(chǎn)平均分給農(nóng)民;樊策青冒著被會(huì)被活埋也要跟隨毛澤東進(jìn)行武裝暴動(dòng)。毛澤東平等的對(duì)待每一個(gè)參加起義的人們?nèi)罕姡蜇に{(lán)頂天就是一個(gè)典型的例子。毛澤東還幫助細(xì)呀兒贖回父親的頭。在攻打下一座城市后,就把當(dāng)?shù)氐刂骱凸偌澋耐恋睾拓?cái)物平均分給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民,軍隊(duì)不拿一分一毫。對(duì)于想要逃跑的士兵,毛澤東也是仁慈對(duì)待。在余灑度想要槍斃逃兵時(shí),被毛澤東及時(shí)救下,還給與他們金錢,讓他們好好回家生活。為以后人民軍隊(duì)的不斷擴(kuò)大奠定了良好基礎(chǔ)。

其次就是毛澤東的建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。在秋收起義失敗以后,毛澤東沒(méi)有像在余灑渡選擇繼續(xù)攻打湖南的大城市長(zhǎng)沙,而是轉(zhuǎn)而向湖南和江西的邊界的羅霄山脈進(jìn)軍。他正確分析給余灑渡聽(tīng),若是攻打長(zhǎng)沙,則武漢和廣州的反動(dòng)軍隊(duì)便會(huì)在半天之內(nèi)趕到長(zhǎng)沙,而我軍在此時(shí)卻無(wú)法很好的還擊敵軍,而要進(jìn)軍湘贛邊界的山區(qū),因?yàn)樵谀抢锏摹叭还堋钡貛,我軍既可以整頓好,也可以為日后的武裝暴動(dòng)做好充分的準(zhǔn)備。在落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上,農(nóng)村一直是自給自足的自然經(jīng)濟(jì),可以不依靠城市而獨(dú)立發(fā)展,這樣就為革命根據(jù)地的建立提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而農(nóng)村又是遭受到壓迫最大的地區(qū),農(nóng)民受到當(dāng)?shù)氐牡刂、官紳的打壓,生活困苦,民怨極大,只是由于沒(méi)有一個(gè)*來(lái)領(lǐng)導(dǎo),他們一直不敢反抗,也不知如何反抗。因而也給建立革命根據(jù)地提供了良好的群眾基礎(chǔ)。加之,湘贛邊界的農(nóng)村地區(qū)受到大軍閥的管制少,可以說(shuō)是軍閥管制的空白區(qū),當(dāng)?shù)剀婇y軍力少,這樣一來(lái)就為革命根據(jù)地的建立提供更多的有利條件。

秋收起義雖然最終失敗了,但在起義過(guò)程中,毛澤東正確的軍事思想不能讓人忽視。秋收起義在日后我軍發(fā)展有著重要的歷史意義。

【電影秋收起義觀后感】

軍叫工農(nóng)革命,旗號(hào)鐮刀斧頭,修銅一帶不停留,便向平瀏直進(jìn)。地主重重壓迫,農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇,秋收時(shí)節(jié)暮云沉,霹靂一聲暴動(dòng)。

------《西江月.秋收暴動(dòng)》

秋收時(shí)節(jié),一聲暴動(dòng)。 1927年9月9日,工農(nóng)革命軍的大旗飄揚(yáng)在湘贛邊界的上空。一場(chǎng)秋收起義,拉開(kāi)了中國(guó)革命的新帷幕,翻起了一個(gè)新篇章。

如果說(shuō)1927年,蔣介石、汪精衛(wèi)的相繼叛變革命,使中國(guó)革命道路,一度走入絕境。而,八七會(huì)議,正確的抉擇,又把中國(guó)領(lǐng)上了路,是革命的www.ccutu.com轉(zhuǎn)折點(diǎn),那么,秋收起義就是轉(zhuǎn)折后的第一步,第一道彎,雖然這道彎拐的有些曲折,但畢竟是拐了,然后,就拐出了一片輝煌!

秋收起義,不是一個(gè)勝利,但卻有比勝利還深遠(yuǎn)的意義?v觀當(dāng)時(shí)中華大地的形勢(shì),再明顯不過(guò),國(guó)共相差懸殊,無(wú)論是軍事革命地。城市中的國(guó)軍是完全足以一舉殲滅微弱的共軍的。但,共軍有弱,更有足以致國(guó)軍以死地的優(yōu)勢(shì)。那就是,錯(cuò)了,勇于改正,并敢于走新路子,走別人不敢走但卻會(huì)通向曙光的路子。

起義之初,獲得不小的勝利,但實(shí)力在那,更何況還有不當(dāng)?shù)闹笓],對(duì)革命來(lái)無(wú)說(shuō)無(wú)異于雪上加霜。瀕危之時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨毫不猶豫的發(fā)揮了她的優(yōu)勢(shì)。糾正錯(cuò)誤的指揮,準(zhǔn)確認(rèn)知形勢(shì),轉(zhuǎn)移路線,保存實(shí)力。即使再難再苦還是,義無(wú)反顧地奔向了井岡山,奔向了未來(lái)革命的搖籃,奔向了唯一有可能重整旗鼓的青山。開(kāi)始了偉大的農(nóng)村包圍城市的路線。

事實(shí)證明,這個(gè)決定多么的準(zhǔn)確而重要!在當(dāng)時(shí)的環(huán)境和形勢(shì)下,任何一個(gè)細(xì)節(jié)或者決定都足以影響中國(guó)未來(lái)的道路。秋收起義最開(kāi)始的成功,鼓舞了人們的斗志,提高了大家的士氣,對(duì)革命從死氣沉沉走向光明充滿了希望;半路的失利,則在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻,給中共敲響了警鐘,在城市中,與國(guó)軍硬碰硬,只有死路一條;而在千鈞一發(fā)之際,中共則發(fā)揮了她的巨大優(yōu)勢(shì),從錯(cuò)誤中走出來(lái),擦亮眼睛,高瞻遠(yuǎn)矚,毅然轉(zhuǎn)道井岡山。從失利逐漸向曙光前進(jìn)!

八十多年過(guò)去了,秋收起義的號(hào)角似乎還盤旋在中華大地的上空。那場(chǎng)轉(zhuǎn)折,是不容易的,任誰(shuí)也知道,它又是偉大的。在中國(guó)的革命道路乃至中國(guó)的發(fā)展歷史之路上,都是無(wú)可抹殺的偉大的轉(zhuǎn)折!

【參觀文家市秋收起義紀(jì)念館有感】

青年節(jié)活動(dòng)因故一直未能成行,直到火紅的七月到來(lái),在大家的提議下,決定前往瀏陽(yáng)參觀文家市秋收起義紀(jì)念館和胡耀邦故居,感受紅色革命的洗禮,追尋老一輩革命家的足跡。而第一站便是文家市。

文家市,地處湘贛邊陲,在一個(gè)九百六十萬(wàn)平方公里的國(guó)家里,這是一個(gè)極不起眼的小鎮(zhèn)。但在中國(guó)近代史上,這卻是一個(gè)舉足輕重的轉(zhuǎn)折之地。1927年9月的一天,沒(méi)有驚天的炮火聲,也沒(méi)有沉重的硝煙味,中國(guó)工農(nóng)紅軍的腳步在這里經(jīng)歷了短暫的駐足,然后便奔向了廣闊的農(nóng)村,走上了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的光明大道,從此,中國(guó)革命翻開(kāi)了新的一頁(yè)。回顧起當(dāng)年那段歷史,讓人忍不住唏噓感嘆,一個(gè)看似不起眼的選擇,改寫了某些人的人生軌跡,也讓歷史的車輪改變了前進(jìn)的方向。

紀(jì)念館里除了我們,沒(méi)有其它成群的游客,前坪停的車也不多,整個(gè)紀(jì)念館都比較安靜,沒(méi)有了喧囂,沒(méi)有干擾,更適合慢慢的瀏覽參觀。一名年輕的解說(shuō)員帶著我們走進(jìn)了里仁書院,從走進(jìn)書院的大門起,時(shí)間開(kāi)始倒溯,在解說(shuō)員極具畫面感的講解下,周圍的一切變得生動(dòng)起來(lái)。

進(jìn)入書院正門,便可看到了毛澤東同志的全身像,繞過(guò)照壁,就到了大成殿,大成殿里,至今仍供奉著大成至圣孔子、亞圣孟子、季圣顏?zhàn)拥呐莆,裊裊香煙中,儒家思想的氣息撲面而來(lái),三面都有雕龍畫柱,栩栩如生,古色古香。繞過(guò)大成殿,到了后院,從側(cè)門進(jìn)去,就可以看到當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士在這里休憩的地方,用草席鋪在地上,就成了簡(jiǎn)單的床,枕頭就是用衣物包扎而成,當(dāng)年條件的艱苦可見(jiàn)一斑;再往里走,穿過(guò)幾道門,就進(jìn)入了一個(gè)隱蔽的小院。幾間房子一線排開(kāi),從外到里,依次住過(guò)楊立三、毛澤東、盧德銘、余灑度等秋收起義的指揮員和參與者。在小院里還有一棵石榴樹,這棵樹齡過(guò)百的石榴樹還有些來(lái)歷,據(jù)說(shuō)從來(lái)只開(kāi)花不結(jié)果,卻在毛主席逝世那一年結(jié)了一棵果子,講解員講故事的時(shí)候,眼睛望著樹,神情卻變得有些肅然起敬,可想而知,一代偉人在當(dāng)?shù)乩习傩盏男哪恐懈叽蟮男蜗笠讶簧A,人們正是用這種樸素的帶有神話色彩的傳說(shuō)來(lái)表達(dá)內(nèi)心對(duì)偉人的敬重和愛(ài)戴!

書院后面有一間教室,1927年9月,在這里召開(kāi)了那次著名的前敵委員會(huì)會(huì)議,就是在這次會(huì)議上,毛澤東根據(jù)敵我形勢(shì),說(shuō)服了除師長(zhǎng)余灑度以外的前敵委員,確定了農(nóng)村武裝斗爭(zhēng),建立農(nóng)村革命根據(jù)地的戰(zhàn)略思想。就在書院的最后面有一片操場(chǎng)上,毛澤東同志做了振奮人心的動(dòng)員演講。在操場(chǎng)的一側(cè)有一幅蠟筆畫,畫中就是當(dāng)時(shí)動(dòng)員會(huì)的情景,滿滿一操場(chǎng)衣著各異的工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士,手持簡(jiǎn)陋的武器,聚精會(huì)神的傾聽(tīng)毛委員的演講,畫中還有一大一小兩個(gè)孩子,騎在圍墻頭上看熱鬧,正所謂“無(wú)巧不成書”,誰(shuí)也不曾想到,到后來(lái),這兩個(gè)孩子,一個(gè)成了*,另一個(gè)成了開(kāi)國(guó)上將,他們便是胡耀邦和楊勇。

參觀完書院,我們走入旁邊的展廳,在展廳的一側(cè),用燙金的大字寫著那首著名的《西江月·秋收起義》。秋收時(shí)節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動(dòng)。”氣勢(shì)雄渾、蕩氣回腸,正是這種一往無(wú)前的氣概,讓當(dāng)時(shí)處在逆境中的工農(nóng)紅軍能夠頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來(lái),讓星星之火最終燎原。紀(jì)念館陳列著當(dāng)年紅軍戰(zhàn)事用過(guò)的武器、工具,穿過(guò)的衣服、草鞋。墻壁上,展示著當(dāng)年文家市秋收起義會(huì)師的文字和圖片資料,從這些史料中可以看出,當(dāng)時(shí)工農(nóng)紅軍的力量并不強(qiáng)大,且起義過(guò)程中接連遇挫,更是雪上加霜,以當(dāng)時(shí)羸弱的力量去與強(qiáng)大的敵人對(duì)抗,實(shí)無(wú)異于雞蛋碰石頭,自取滅亡。而避其鋒芒,保存革命火種,去敵人勢(shì)力最弱的地方發(fā)展壯大,才是最符合現(xiàn)實(shí)的選擇。所以,放棄攻打長(zhǎng)沙,轉(zhuǎn)向農(nóng)村發(fā)展這一戰(zhàn)略并不是簡(jiǎn)單的頭腦發(fā)熱,更不是懦夫的逃跑主義,而是基于對(duì)敵我形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷做出的明智之舉。

選擇,很多時(shí)候都是成敗的關(guān)鍵,關(guān)系生死存亡。于國(guó)于人,皆是如此。

而有些人的選擇則讓人扼腕嘆息,比如余灑度,出身黃浦,但文家市戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移后,他選擇了投敵,最后在敵營(yíng)內(nèi)因利用職權(quán)販賣毒品而被槍決,一失足成千古恨!

而選擇,其實(shí)也是一種考驗(yàn),考驗(yàn)思辨力、考驗(yàn)意志力、考驗(yàn)忍耐力、考驗(yàn)執(zhí)行力。紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里,有人逃了、有人叛變了,大浪淘沙,真金不怕火煉,最后堅(jiān)守的才是真英雄。

戰(zhàn)火和硝煙已然遠(yuǎn)去,和平年代,我們依舊面臨著各種各樣的選擇,每一次選擇都可能成為人生的分水嶺。需要有足夠的智慧和勇氣去面對(duì),然而并非所有人一開(kāi)始都能做到洞明世事,明心見(jiàn)性。唯有堅(jiān)守住做人做事的底線,且不忘初心,才能在紛繁無(wú)序的世事中,找到正確的方向,做出明智的選擇。


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