【不相信】
二十歲之前相信的很多東西,后來一件一件變成不相信。曾經(jīng)相信過愛國,后來知道“國”的定義有問題,通常那循循善誘要你愛國的人所定義的“國”,不一定可愛,不一定值得愛,而且更可能值得推翻。曾經(jīng)相信過歷史,后來知道,原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫,后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,使真相永遠(yuǎn)掩蓋,無法復(fù)原。說“不容青史盡成灰”,表達(dá)的正是,不錯,青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。
曾經(jīng)相信過文明的力量,后來知道,原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌:純樸的農(nóng)民工人、深沉的知識分子、自信的政治領(lǐng)袖、替天行道的王師,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻,而且野蠻和文明之間,竟然只有極其細(xì)微、隨時可以被抹掉的一線之隔。
曾經(jīng)相信過正義,后來知道,原來同時完全可以存在兩種正義,而且彼此抵觸,冰火不容。選擇其中之一,正義同時就意味著不正義。而且,你絕對看不出,某些人在某一個特定的時機(jī)熱烈主張某一個特定的正義,其中隱藏著深不可測的不正義。
曾經(jīng)相信過理想主義者,后來知道,理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試:一掌有權(quán)力,他或者變成當(dāng)初自己誓死反對的“邪惡”,或者,他在現(xiàn)實(shí)的場域里不堪一擊,一下就被弄權(quán)者拉下馬來,完全沒有機(jī)會去實(shí)現(xiàn)他的理想。理想主義者要有品格,才能不被權(quán)力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐?墒抢硐胫髁x者兼具品格及能力者,幾希。
曾經(jīng)相信過愛情,后來知道,原來愛情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久,但是轉(zhuǎn)化為親情的愛情,猶如化入杯水中的冰塊──它還是冰塊嗎?曾經(jīng)相信過?菔癄作為永恒不滅的表征,后來知道,原來海其實(shí)很容易枯,石,原來很容易爛。雨水,很可能不再來,滄海,不會再成桑田。龍應(yīng)臺散文原來,自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。?菔癄的永恒,原來不存在。
二十歲之前相信的很多東西,有些其實(shí)到今天也還相信。譬如國也許不可愛,但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信,但是對于真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪,但是除文明外我們其實(shí)別無依靠。譬如正義也許極為可疑,但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè),但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多,但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。譬如?菔癄的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙,一剎那里想必也有一個不變不移的時間。
那么,有沒有什么,是我二十歲前不相信的,現(xiàn)在卻信了呢?有的,不過都是些最平凡的老生常談。曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”,現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”,現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”,現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備相信,但是,有些無關(guān)實(shí)證的感覺,我明白了,譬如李叔同圓寂前最后的手書:“君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓!毕嘈排c不相信之間,彷佛還有令人沉吟的深度。
【今日獨(dú)立】
我一般不太愿意在畢業(yè)典禮這么隆重的場合上演講。
原因之一,今天在座的人都不是為了聽演講而來的;方帽子撥穗才是真正的期盼,所以很容易對演講者心生厭惡。
原因之二,大學(xué)畢業(yè)典禮被認(rèn)為是人生的重大時刻,一個演講要背負(fù)這么超負(fù)荷的深刻意義,我覺得難以承受。
原因之三,場合太嚴(yán)肅、太隆重了,我就會想起馬克吐溫遇到這種場合的做法──他會在最莊嚴(yán)肅穆的一刻,讓一只臟兮兮的小土狗突然躥上臺來對著演講的人汪汪叫,讓他手足無措。
但我還是決定來。不怎么嚴(yán)肅的理由是,你們將來都是醫(yī)生,當(dāng)我年老的時候,很可能有一天我會落在你們手里,請幫我多翻幾次身。比較嚴(yán)肅的理由是,醫(yī)生不只是職業(yè),它是一種志業(yè),跟“人”的關(guān)系密切,很多的人會依靠、依賴你們。所以,我想我應(yīng)該來。但是,如果你們期待我今天要講的題目是“如何做一個好醫(yī)生”,你猜錯了。我不會那么笨,跟在座的醫(yī)學(xué)院的杰出教授們?nèi)ケ荣愔v這個題目,我一定輸,我是行外人。
事實(shí)上,你們今天坐在這里的身份,究竟是什么呢?難道僅只是“未來的醫(yī)生”這樣一個單一身份──不可能吧?我想,一定有很多更寬的可能來界定今天坐在這里的你;譬如說,今天是你在經(jīng)濟(jì)上依賴別人的最后一天,也是你人生獨(dú)立的第一天;蛘哒f,從今天起,你不再被當(dāng)做某個學(xué)校的學(xué)生,某個人的兒女,而是你單獨(dú)的自己──成功也是你,失敗也是你,墮落時誰也救不了你;從今天起,不再有別人為你負(fù)責(zé)。我們甚至也可以說,今天的你,是一個人,站在制度性學(xué)習(xí)的終點(diǎn),自主性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)?
我不認(rèn)為對醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生就非談“如何做一個好醫(yī)生”不可,因?yàn)椋殬I(yè)只是一個人的人生中的一部分,絕不是全部。在你做醫(yī)生的時候,你必定同時還有好幾重身份,這些身份,不見得比你醫(yī)生的身份來得不重要:你是一個國家的公民──你是否知道如何做一個好公民?你一定是人家的妻子或丈夫或堅決不婚的情人伙伴──你是否知道如何做一個成熟的負(fù)責(zé)的伴侶?你一定還有幾十年的時間是人家的兒女──你是否知道如何做一個好兒女?你可能很快成為別人的父親或母親──你又是否知道如何做好父親和母親?更關(guān)鍵的,今天是你的“獨(dú)立日”──你是否知道如何做好一個獨(dú)立的、完整的人呢?
因此,今天是什么日子?我認(rèn)為,是你們從幼兒園到大學(xué)長達(dá)二十多年“制度性”教育的畢業(yè)典禮,同時是“自主性”教育的開學(xué)典禮。我今天的題目是,“制度性教育該教而沒有教的兩件事”。仰觀宇宙之大第一,它教你如何與別人相處,沒有教你如何與自己相處。合群,曾經(jīng)是我們從小到大“德育”的核心。個人在群體中如何進(jìn)退貫穿整個儒家思想,但是儒家極其講究的個人修身、慎獨(dú)的部分,在現(xiàn)代化的社會里,卻被忽視。我們是一個習(xí)慣群聚的社會。
在行為舉止上,我們喜歡熱鬧,享受呼朋喚友的快樂。在思想判斷上,我們用“集體公審”或者“拉幫結(jié)派”的方式思考事情。在時間的分配上,我們的學(xué)習(xí)表塞滿課程和活動;在空間配置上,我們無時無刻不在與群體“相濡以沫”。獨(dú)思的時間,獨(dú)處的空間,不在我們的學(xué)程設(shè)計里。把這個問題說得最透徹的,我認(rèn)為是清華大學(xué)校長梅貽琦。他在1941年就指出當(dāng)時的大學(xué)課程設(shè)計是有問題的,因?yàn)檎n程以“滿”為目標(biāo),不給學(xué)生“獨(dú)思”的時間:
仰觀宇宙之大,俯察品物之盛,而自審其一人之生應(yīng)有之地位,非有閑暇不為也?v觀歷史之悠久,文教之累積,橫索人我關(guān)系之復(fù)雜,社會問題之繁變,而思對此悠久與累積者宜如何承襲擷取而有所發(fā)明,對復(fù)雜繁變者宜如何應(yīng)對而知所排解,非有閑暇不為也;人生莫非學(xué)問也,能自作觀察、欣賞、沉思、體會者,斯得之。
【兩本存折】
是的,我也有兩個秘密賬戶,兩本秘密存折。兩個賬戶,都無法得知最終的累積或剩余總數(shù),兩本存折,記載的數(shù)字每天都在變動,像高高懸在機(jī)場大廳的電動飛機(jī)時刻表,數(shù)字不停翻滾。
我知道兩件事:一個存折里,數(shù)字一直在增加,另一個存折里,數(shù)字一直在減少。數(shù)字一直在增加的存折,是我自己的;數(shù)字一直在減少的那一本,是別人給我的。于是有一天,我?guī)е潜静粩嘣黾拥拇嬲廴ヒ娨粋頭戴黑色斗篷看起來像魔術(shù)師的理財專家,請教他,怎樣可以使我的這本存折更有價值。
“價值?”桌子對面的他露出神秘的微笑,上身不動,忽然整個人平行飄滑到桌子的左邊,我用眼睛緊緊跟隨,頭也扭過去,他卻又倏忽飄回我正對面,眼神狡獪地說,“小姐,我只能告訴你如何使這里頭的‘?dāng)?shù)字’增加,卻無法告訴你如何使這數(shù)字的‘價值’增加!
數(shù)字,不等同價值。也就是說,同樣是一千萬元,我可以拿去丟進(jìn)碎紙機(jī)里絞爛,可以拿去紙扎八艘金碧輝煌的王船,然后放一把火在海面上燒給神明,也可以拿去柬埔寨設(shè)立一個艾滋孤兒院。
這不難,我聽懂了。我彎腰伸手到我的環(huán)保袋里,想把另一本存折拿出來,卻感覺這人已經(jīng)不在了。我嘆了一口氣,緩緩走出銀行。銀行外,人頭攢動,步履匆忙。疾步行走的人在急速穿梭人堆時,總是撞著我肩膀,連“對不起”都懶得出口,人已經(jīng)走遠(yuǎn)。
一陣輕輕的風(fēng)拂來,我仿佛在鬧市里聽見樹葉簌簌的聲音,抬頭一看,是一株巨大的玉蘭,開遍了潤白色的花朵,滿樹搖曳。我這才聞到它微甜的香氣。就在那株香花樹下,我緊靠著樹干,讓人流從我前面推著擠著涌過。從袋里拿出我另一本存折,一本沒人可詢問的存折。存折封面是一個電子日歷。
輕按一下,就是六月的三十個小方格,也有密密麻麻的字;再按一下,七月的三十一個方格,密密麻麻的字;八月的三十一個方格里,全是英文,那是南非開普敦,是美國舊金山,是德國漢堡。不必打開,我就知道,存折里頭,誰裝了一個看不見的沙漏。因?yàn)闊o法打開,看不見沙漏里的沙究竟還有多少,也聽不見那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏。
有一片花瓣,穿過層層樹葉飄落在我的存折封面,剛好落在了十二月三十一日那一格。玉蘭的花瓣像一尾漢白玉細(xì)細(xì)雕出的小舟,也像觀音伸出的微凹的手掌心,俏生生地停格在十二月三十一日。我突然就明白了:原來,這兩本存折之間,是有斬釘截鐵的反比關(guān)系的。你在那一本存折所賺取的每一分“金錢”的累積,都是用這一本存折里的每一寸“時間”去換來的。
而且,更驚人的,“金錢”和“時間”的兩種“幣值”是不流通、不兌換、不對等的貨幣。一旦用出,你不能用那本存折里的“金錢”回頭來換取已經(jīng)支付出去的“時間”。任何代價、任何數(shù)字,都無法兌換。是的,是因?yàn)檫@樣,因此我對兩本存折的'取用態(tài)度是多么的不同啊。我在“金錢”上愈來愈慷慨,在“時間”上愈來愈吝嗇。“金錢”可以給過路的陌生人,“時間”卻只給溫暖心愛的人。十二月三十一日,從今日空出。我將花瓣拿在手指間,正要低眉輕嗅,眼角余光卻似乎瞥見黑斗篷的一角翩翩然閃。
【魂歸】
這是他十六歲時離開的山溝溝里的家鄉(xiāng)!皭奂骸币糁鴥蓚籮筐到市場買菜,市場里剛好有人在招少年兵,他放下扁擔(dān)就跟著走了。
今天帶他回來,剛好是七十年后。有兩個人在門前挖井。一個人在地面上,接地面下那個人挖出來的泥土,泥土用一個轆轤拉上來,傾倒到一只竹畚箕里,兩個滿了,他就用扁擔(dān)挑走。很重,他搖搖晃晃地走,肩頭被扁擔(dān)壓出兩條肉的深溝。地面下那個人,太深太黑了,看不見,只隱隱聽見他咳嗽的聲音,從井底傳來。“缺水,”挑土的人氣喘喘地說,“兩個多月了。沒水喝了。”“你們兩個人,”你問,“一天掙多少錢?”“九十塊,兩個人分!薄巴诰kU啊,”你說,“有時會碰到沼氣!蹦侨诵πΓ冻鋈毖,“沒辦法啊!被覔鋼涞目瓦\(yùn)車卷起一股塵土而來,停住,一個人背著一個花圈下了車。花圈都是紙扎的,金碧輝煌,艷麗無比,但是輕,背起來像個巨大的紙風(fēng)車。
鄉(xiāng)人穿著洗得灰白的藍(lán)布褂,破舊的鞋子布滿塵土。父親的照片放在廳堂中央,蒼蠅到處飛舞,粘在挽聯(lián)上,猛一看以為是小楷。大哥,那被歷史綁架了的長子,喚你!白彘L們,”他說,“要和你說話。”你跟著他走到屋后,空地上已經(jīng)圍坐著一圈鄉(xiāng)人。母親也坐著,冰冷著臉。像公審一樣,一張小凳子,等著你去坐下。
女人蹲在地上洗菜,本來大聲喧囂的,現(xiàn)在安靜下來。一種尷尬又緊張的氣氛,連狗都不叫了?雌饋磔叿肿罡叩泥l(xiāng)人清清喉嚨,吸了口煙,開始說話:“我們明白你們不想鋪張的意思,但是我們認(rèn)為既然回到家鄉(xiāng)安葬,我們還是有我們的習(xí)俗同規(guī)矩。我們是要三天三夜的。不能沒有道士道場,不能沒有花鼓隊,而且,家鄉(xiāng)的習(xí)俗,兒女不能親手埋了父母的,那骨灰要由八個人或者十二個人抬到山上去,要雇人的。不這么做就是違背家族傳統(tǒng)!笔畮讖埬樋祝瑯O其嚴(yán)肅地對著你,討一個道理。十幾張臉孔,黝黑的、勞苦的、滿是生活磨難的臉孔,對著你。
這些人,你心里說,都是他的族人。如果他十六歲那年沒走,他就是這些人的伙伴了。母親寒著臉,說:“他也可以不回來!蹦阙s忙握緊她的手。你極盡溫柔地解釋,佛事已在島上做過,父親一生反對繁文縟節(jié),若要鋪張,是違背他的意愿,你不敢相從。花鼓若是湘楚風(fēng)俗,當(dāng)然尊重。至于雇別人送上山,“對不起,做兒女的不舍得。我們要親自捧著父親的骨灰,用自己的手帶他入土!薄白詈笠淮谓佑|父親的機(jī)會,我們不會以任何理由給任何別人代勞!蹦闱謇实刈⒁曀麄兊难劬,想從那古老的眼睛里看見父親的神情。
這一天清晨,是他上山的日子。天灰灰的,竟然有點(diǎn)濕潤的雨意。鄉(xiāng)人奔走相告,苦旱之后,如望云霓。來到這陌生的地方,你一滴眼淚都不掉。但是當(dāng)司儀用湘音唱起“上香”,你震驚了。那是他與“愛己”說話的聲音,那是他教你念“秋水共長天一色,落霞與孤鶩齊飛”的腔調(diào),那是他的湘楚之音。當(dāng)司儀長長地唱“拜”時,你深深跪下,眼淚決堤。
當(dāng)他說閩南語而引得人們哈哈大笑時,當(dāng)他說北京話而令人們面面相覷時,他為什么不曾為自己辯護(hù):在這里,他的楚音與天地山川一樣幽深,與蒼天鬼神一樣宏大?司儀的每一個音,都像父親念《陳情表》的音,婉轉(zhuǎn)凄楚,每一個音都重創(chuàng)你。此時此刻,你方才理解了他靈魂的漂泊,此時此刻,你方才明白他何以為《四郎探母》淚下,此時此刻你方才明白:他是真的回到家了。
花鼓隊都是面帶滄桑的中年婦女,一身素白,立在風(fēng)中,衣袂飄揚(yáng)。由遠(yuǎn)而近傳來嗩吶的聲音,混著鑼鼓。走得夠近了,你看清了樂師,是十來個老人,戴著藍(lán)布帽,穿著農(nóng)民的藍(lán)布褂,佝僂著背,鏗鏘鏗鏘吹打而來。那最老的,他們指給你看,是他的兒時玩伴。十六歲那年兩個人一起去了市場,一個走了,一個回來。天空飄起微微雨絲,濕潤的空氣混了泥土的氣息。
花鼓隊開始上路,兄長捧著骨灰壇,你扶著母親,兩公里的路她堅持用走的。從很遠(yuǎn)就可以看見田埂上有人在奔跑,從紅磚砌成的農(nóng)舍跑出,往大路奔來,手里環(huán)抱著一大卷沉重的鞭炮。隊伍經(jīng)過田埂與大路的接口時,她也已跑到了路口,點(diǎn)起鞭炮,劈里啪啦的炮聲激起一陣濃煙。長孫在路口對那跑得上氣不接下氣的婦女跪下深深一拜。你遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見,下一個田埂上又有人在奔跑。每一個路口都響起一陣明亮的炮聲,一陣煙霧彌漫。兩公里的路,此起彼落的鞭炮夾雜著“咚咚”鼓聲,竟像是一種喜慶。
一.龍應(yīng)臺散文精選摘抄精彩語段(精選70句)
二.龍應(yīng)臺有哪些散文名篇 龍應(yīng)臺散文精選(三篇)
三.龍應(yīng)臺經(jīng)典散文最新篇
到最后一個路口,鞭炮震耳響起,長孫跪在泥土中向村人行禮,在煙霧彌漫中,你終于知曉:對這山溝里的人而言,今天,村里走失的那個十六歲的孩子,終于回來了。七十年的天翻地覆,物換星移,不過是一個下午去市場買菜的時間。滿山遍野的茶樹,盛開著花,滿山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥!安敛梁脝?”兄弟問!安灰!彼难酃饪粗h(yuǎn)處的祝融山峰;風(fēng),吹亂了她的頭發(fā)。