在面對(duì)暴力恐怖犯罪時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部班子成員要認(rèn)識(shí)到絕不容許任何人破壞我們?nèi)罕妼庫(kù)o祥和的生活，絕不容許和諧美麗的新疆被暴恐分子玷污。下面是小編精心整理的領(lǐng)導(dǎo)干部班子發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿，歡迎大家閱讀。
領(lǐng)導(dǎo)干部班子發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【一】
連日來(lái)，在黨中央和自治區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族各界將悲痛化作對(duì)暴力恐怖犯罪的怒吼、化作雷霆萬(wàn)鈞的行動(dòng)。新疆軍警民聯(lián)合武裝巡邏?mèng)邍?yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)誓師大會(huì)威武雄壯、震懾?cái)衬?為期一年的嚴(yán)打暴恐活動(dòng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)迅速啟動(dòng)，“零點(diǎn)”抓捕行動(dòng)泰山壓頂、摧枯拉朽;《關(guān)于依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)的通告》義正詞嚴(yán)、排山倒�！鎸�(duì)兇殘的暴恐犯罪活動(dòng)，我們發(fā)聲亮劍，一場(chǎng)嚴(yán)打暴力恐怖犯罪活動(dòng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)迅速打響。
烏魯木齊市“5?22”暴力恐怖案件，再次暴露出暴恐分子窮兇極惡、慘無(wú)人道的猙獰面目，讓新疆各族群眾再次清楚地看到了他們反人類(lèi)、反社會(huì)、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，將他們殘害生命、肆意踐踏人道正義、公然挑釁人類(lèi)文明共同底線的罪惡本質(zhì)暴露在光天化日之下。暴力恐怖犯罪是任何一個(gè)法治國(guó)家、任何一個(gè)有良知的人都絕不能容忍的。
文明底線不容挑戰(zhàn)，法律尊嚴(yán)不容褻瀆。暴恐分子慘無(wú)人道、喪心病狂的行徑人神共憤，激起了所有熱愛(ài)生命、向往美好生活的人們的義憤。依法嚴(yán)懲暴恐分子，是捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)的必然要求，是保障國(guó)家安全、捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的必然要求，更是保護(hù)公民生命財(cái)產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)秩序和人民群眾根本利益的必然要求。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)聲音匯成共同的怒吼??對(duì)于這些窮兇極惡的暴恐分子，要以雷霆手段和有力措施，予以堅(jiān)決打擊、嚴(yán)懲不貸、絕不姑息、絕不手軟!
對(duì)暴恐活動(dòng)和暴恐分子必須重拳出擊、嚴(yán)打高壓，必須以最堅(jiān)決的態(tài)度、最果斷的行動(dòng)、最強(qiáng)力的手段實(shí)施打擊，必須牢固樹(shù)立沒(méi)有與穩(wěn)定無(wú)關(guān)的地區(qū)、無(wú)關(guān)的部門(mén)、無(wú)關(guān)的人的觀念，緊繃弦、出重拳、下狠手，以零容忍、零懈怠的措施和手段，堅(jiān)決把暴恐分子的囂張氣焰打下去。
暴恐分子是各民族同胞共同的敵人，他們殘害的是無(wú)辜群眾，不分民族、老幼，他們的黑手就是要阻擋新疆各族群眾對(duì)幸福生活的追求。在面對(duì)暴力恐怖犯罪時(shí)，我們只有兩種人：熱愛(ài)和平的普通人和不知死活的亡命暴恐分子。我們絕不容許任何人破壞我們寧?kù)o祥和的生活，絕不容許和諧美麗的新疆被暴恐分子玷污。
我們每個(gè)人都要堅(jiān)定地捍衛(wèi)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、做打擊暴力恐怖犯罪的戰(zhàn)士。在微信群、微博、論壇、朋友圈里，各民族網(wǎng)民發(fā)出一條條信息，譴責(zé)暴力恐怖分子、相互鼓勵(lì)，匯聚起團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，堅(jiān)決與暴力恐怖分子作斗爭(zhēng)的強(qiáng)大輿論場(chǎng)，強(qiáng)有力地支持了嚴(yán)打暴力恐怖犯罪活動(dòng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。2200萬(wàn)各族群眾編織的天羅地網(wǎng)，將使任何暴恐分子無(wú)處遁逃，并使其最終走向滅亡。
領(lǐng)導(dǎo)干部班子發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【二】
在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話指出：“黨校要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、的堅(jiān)強(qiáng)前沿陣地。當(dāng)今社會(huì)，信息多元化，主體多元化，觀點(diǎn)多元化，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的發(fā)展趨勢(shì)。作為黨員，我們需要傾聽(tīng)他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)尊重他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。但是在他人肆意詆毀甚至攻擊我們的領(lǐng)袖人物、肆意抹黑英雄人物，肆意歧解我們所信仰的馬克思主義、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和信念等大是大非面前，我們絕不能無(wú)動(dòng)于衷、視若旁人!作為共產(chǎn)黨員，一定要敢于亮出自己的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)，還要善于表達(dá)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)。
大是大非面前，共產(chǎn)黨員說(shuō)話要有底氣，這來(lái)自于通過(guò)學(xué)習(xí)堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義、的信念。人區(qū)別于一般動(dòng)物，在于人是有信仰的。共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義、的信念的。我們共產(chǎn)黨人相信科學(xué)，相信真理??共產(chǎn)主義是為了人類(lèi)的解放，是讓人人過(guò)上平等的幸福生活，這是可以想見(jiàn)的，也是可以實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的“中國(guó)奇跡”不僅僅使得外國(guó)人瞠目結(jié)舌，更使得越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)了解中國(guó)、研究中國(guó)，尋找中國(guó)成功之道。這是中國(guó)對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)，更是馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)實(shí)踐，更增強(qiáng)了我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。2008年金融危機(jī)后，馬克思的經(jīng)典著作《資本論》再次成為全球暢銷(xiāo)書(shū)，成為奧巴馬等各國(guó)*的“救命書(shū)”，再一次證明了馬克思主義的有效性、科學(xué)性。共產(chǎn)黨員只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能不斷增強(qiáng)馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義、信念，從自發(fā)相信共產(chǎn)黨到自覺(jué)為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。當(dāng)你的信仰是建立在科學(xué)的理論之上，并且為大量的無(wú)可辯駁的成功事實(shí)所證明了時(shí)，你對(duì)馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義、信念便會(huì)與日俱增，底氣就會(huì)更加充足，信仰就會(huì)更加堅(jiān)定。
大是大非面前，共產(chǎn)黨員說(shuō)話要有態(tài)度，這主要表現(xiàn)為關(guān)鍵場(chǎng)合敢于亮出自己馬克思主義的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。這不僅是澄清是非，分清對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題，更是消除惡劣影響，贏得廣大人民群眾信任的應(yīng)有之舉。當(dāng)前，社會(huì)上總有一些心懷不軌的人，通過(guò)散布謬論來(lái)攻擊馬克思主義的真理性、科學(xué)性，進(jìn)而否定馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)而抹黑共產(chǎn)黨、妖魔化共產(chǎn)黨、否定共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，其用心之歹毒，可見(jiàn)一斑。作為一名共產(chǎn)黨員，要敢于亮出自己馬克思主義的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，乃至行動(dòng)。
大是大非面前，共產(chǎn)黨員說(shuō)話要有方法，這主要表現(xiàn)為任何場(chǎng)合都要善于講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。毛澤東在《反對(duì)黨八股》中曾說(shuō)過(guò)：“魯迅曾經(jīng)批評(píng)過(guò)這種人，他說(shuō)：‘辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗�！茖W(xué)的東西，隨便什么時(shí)候都是不怕人家批評(píng)的，因?yàn)榭茖W(xué)是真理，決不怕人家駁。”既要敢于發(fā)聲，表明自己的態(tài)度，又要善于發(fā)聲，讓別人聽(tīng)進(jìn)了自己的觀點(diǎn)，并受到影響，這才是起到了真正的作用。從“不發(fā)聲”到“想發(fā)聲”，再到“敢發(fā)聲”“善發(fā)聲”，這是需要一個(gè)過(guò)程的。其中要講究方法論問(wèn)題，尤其在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候。馬克思關(guān)于一切從實(shí)際、實(shí)踐驗(yàn)證、矛盾分析包括全面、聯(lián)系、發(fā)展、總體與階段性的方法，我們都要“學(xué)而懂、學(xué)而信，學(xué)而用”。學(xué)會(huì)了方法，就能駕輕就熟。具體來(lái)說(shuō)，有比較才有鑒別，一要通過(guò)比較，增強(qiáng)共產(chǎn)主義和的科學(xué)性認(rèn)識(shí)。二要貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，繼續(xù)以成功的實(shí)踐給予那些喜歡無(wú)端攻擊的人最有力量最有說(shuō)服力的回答。三要主動(dòng)講好中國(guó)故事，中國(guó)聲音，讓世界了解中國(guó)，認(rèn)同中國(guó)，相信中國(guó)。前駐法大使吳建民曾在法國(guó)一個(gè)富麗堂皇還有樂(lè)隊(duì)伴奏的大廳演講： “如果有人說(shuō)這座大廳即將坍塌，別人一定會(huì)認(rèn)為他是瘋子。但如果有比這更嚴(yán)重的胡言亂語(yǔ)，說(shuō)中國(guó)將要出大問(wèn)題，這個(gè)人會(huì)被當(dāng)成中國(guó)問(wèn)題研究專(zhuān)家。而事實(shí)證明這些人都錯(cuò)了，中國(guó)正在發(fā)生深刻變化，希望大家能客觀觀察�！庇梅ㄕZ(yǔ)演講的吳建民深諳交流之道，言之鑿鑿，言之有方，贏得了對(duì)方的尊重。
領(lǐng)導(dǎo)干部班子發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言稿【三】
在人人都有麥克風(fēng)的信息時(shí)代，個(gè)性表達(dá)和思想解放是大勢(shì)所趨，兼容不同觀念、包容異質(zhì)思維，體現(xiàn)著我們社會(huì)的文明程度。但“個(gè)性解放”并不意味著可以無(wú)所顧忌地打壓理性，“包容多樣”也不意味著可以肆無(wú)忌憚地模糊是非。不少領(lǐng)導(dǎo)干部遇到問(wèn)題時(shí)，哪怕有理也不敢發(fā)聲，生怕因言獲咎，于是少說(shuō)或者干脆不說(shuō)。更為嚴(yán)重的是，還有些人出于“愛(ài)惜羽毛”的考慮，當(dāng)起了“開(kāi)明紳士”：對(duì)大是大非問(wèn)題繞著走，態(tài)度曖昧，獨(dú)善其身，擔(dān)心被人說(shuō)“不開(kāi)明”。這種怕“惹麻煩”、不擔(dān)當(dāng)?shù)母刹慷嗔�，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域如何避免“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象?宣傳思想工作又怎能排除“被動(dòng)應(yīng)對(duì)、被動(dòng)接招”的尷尬?
對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，發(fā)表觀點(diǎn)最重要的不是為個(gè)人博得喝彩、贏得贊許，而是以黨性原則為重、以人民利益為重，最大程度地消除分歧、凝聚共識(shí)。“千夫諾諾，不如一士諤諤”，對(duì)那些惡意攻擊、造謠生事的錯(cuò)誤言論，領(lǐng)導(dǎo)干部有責(zé)任以鮮明的態(tài)度主動(dòng)發(fā)聲，幫助群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，絕對(duì)不能搞含糊其辭、退避三舍那一套。共產(chǎn)黨人連流血犧牲的革命年代都走過(guò)來(lái)了，還怕?lián)p失一點(diǎn)蝸角虛名?我們黨更不會(huì)以這種虛名來(lái)評(píng)價(jià)干部。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭和不良言論作斗爭(zhēng)，敢于亮劍，敢于擔(dān)當(dāng)，沖鋒在前，形成一呼百應(yīng)的局面。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，恪守黨的群眾路線是我們的生命線。突出政治堅(jiān)強(qiáng)，就要有鮮明的政治態(tài)度，態(tài)度決定深度。對(duì)我們而言，鮮明的政治態(tài)度，決定我們對(duì)各族人民熱愛(ài)的深度。但從自身實(shí)際出發(fā)，深入反思，自己在思想、行動(dòng)上與為民務(wù)實(shí)清廉的要求還有很大差距，特別是在政治堅(jiān)強(qiáng)和思想作風(fēng)上還有很多不足和缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：
在政治意識(shí)方面，對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、打擊“三股勢(shì)力”極端重要性的認(rèn)識(shí)是十分清醒的，態(tài)度是堅(jiān)決的，旗幟是鮮明的。我認(rèn)為，作為少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，正確處理好民族和宗教的關(guān)系是至關(guān)重要的。穆斯林是阿拉伯語(yǔ)，是對(duì)信仰伊斯蘭教徒教民的一種稱(chēng)謂。顯而易見(jiàn)，穆斯林是宗教的概念，宗教和民族是不同的兩個(gè)概念。穆斯林不是維吾爾族的代稱(chēng)，還有其他民族的人也信仰伊斯蘭教，可以成為穆斯林。再說(shuō)也不是所有的維吾爾族人都必須信仰伊斯蘭教。以往發(fā)生的事件中，暴力恐怖分子中雖然絕大多數(shù)是維吾爾族人，但不能簡(jiǎn)單地就把暴力恐怖分子與維吾爾族等同起來(lái)，無(wú)意中制造民族矛盾，破壞民族團(tuán)結(jié)。
在官僚主義方面。一是有時(shí)深入基層，與群眾見(jiàn)面，出于目的性、針對(duì)性的多，真正與群眾面對(duì)面溝通思想少，對(duì)群眾所思所盼所想了解掌握還不夠;對(duì)重點(diǎn)工作研究多，對(duì)群眾身邊的一些問(wèn)題關(guān)心不夠，在機(jī)關(guān)單位待的時(shí)間長(zhǎng)，下基層時(shí)間少，沒(méi)有抽出更多時(shí)間傾聽(tīng)群眾心聲、了解群眾疾苦，基層群眾朋友少。二是在解決群眾的困難問(wèn)題上辦法不多、措施不力。自己分管了2年多農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作，分管紀(jì)檢工作以后，才真正了解很多群眾生活還很貧困，基層還有很多群眾吃不上自來(lái)水、出行還比較困難，聯(lián)系幫扶困難群眾還做的不夠，這些問(wèn)題沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決，自己愧對(duì)于群眾，愧對(duì)于組織。三是分管紀(jì)檢工作以來(lái)，信訪壓力比較大，很多信訪案件積壓，沉不下心來(lái)認(rèn)真研究信訪問(wèn)題，沒(méi)有及時(shí)處理，在解決群眾信訪問(wèn)題方面還缺乏一些硬招;對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)檢工作關(guān)心不夠，農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)、基層干部腐敗問(wèn)題，群眾反映十分強(qiáng)烈，有效常態(tài)化防控體系沒(méi)有真正形成，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，敢于亮劍，也意味著對(duì)那些侵犯群眾利益、違反黨紀(jì)國(guó)法的事情，要態(tài)度堅(jiān)決地表明立場(chǎng)�；貞�(yīng)公眾疑慮、化解社會(huì)矛盾，本是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)盡職責(zé)。為什么湖南臨武“瓜農(nóng)死亡案”、海南三亞“宰客門(mén)”事件會(huì)造成惡劣社會(huì)影響?一個(gè)重要原因就是相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)該表態(tài)的不及時(shí)表態(tài)甚至顧左右而言他，反應(yīng)不迅速，態(tài)度欠誠(chéng)懇。問(wèn)題出來(lái)了，判斷清楚了，就要迅速拿出態(tài)度，讓人民群眾看到誠(chéng)意和決心。一些領(lǐng)導(dǎo)干部至今也沒(méi)認(rèn)識(shí)到思想宣傳工作的重要性，在輿論關(guān)注、眾說(shuō)紛紜的熱點(diǎn)事件面前怕出頭、不擔(dān)當(dāng)，任憑輿論鼎沸甚至謠言擴(kuò)散、矛盾激化也三緘其口，殊不知，如此藏頭縮尾、裝聾作啞，不僅損傷黨和政府公信力，更貽誤解決問(wèn)題的時(shí)機(jī)，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定。
今后，我將嚴(yán)格按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的要求，通過(guò)群眾點(diǎn)、同志幫、自己查擺的方式，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)深入提高，繼續(xù)深挖自己在政治堅(jiān)強(qiáng)和“四風(fēng)”方面的突出問(wèn)題，毫無(wú)保留，觸及思想靈魂，在活動(dòng)過(guò)程中，邊學(xué)邊改，立學(xué)立改，努力使自己在政治上更加堅(jiān)定、思想上更加清醒、行動(dòng)上更加自覺(jué)。
