圈子文化的危害及整改方案發(fā)言
近期，在中央巡視組對(duì)外公布的被巡視央企反饋情況中，“小圈子”問(wèn)題屢被提及�！靶∪ψ印币殉蔀槲：h肌體健康的一種頑癥。作為馬克思主義政黨，我們黨內(nèi)決不允許搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派，搞了就是違反政治紀(jì)律。黨員、干部必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。但社會(huì)上對(duì)如何認(rèn)識(shí)“圈子”，還有不同的看法。比如，領(lǐng)導(dǎo)干部可不可以有“圈子”？“圈子”能不能得到凈化？要消除的是“圈子”，還是“圈子文化”？“圈子文化”的危害是什么？為澄清認(rèn)識(shí)，辨明是非，本論壇特約請(qǐng)部分基層同志和專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了探討。
“圈子”可以有，“小圈子”不能碰
“圈子”是指具有相同愛(ài)好、興趣或者為了某個(gè)特定目的而聯(lián)系在一起的人群，有廣義和狹義之分。廣義的“圈子”范圍廣泛，類(lèi)別眾多，如“文化圈”、“朋友圈”、“微信圈”等，聯(lián)系較為松散。雖有優(yōu)劣之分，但這樣的“圈子”大家都可以有。狹義的“圈子”特指政治上的“小圈子”，是搞親親疏疏、團(tuán)團(tuán)伙伙，拉山頭、搞宗派，結(jié)黨營(yíng)私、謀取私利的小團(tuán)體。這樣的“小圈子”與黨的性質(zhì)和宗旨相背離，違反黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩，違反組織紀(jì)律，危害黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，是我們黨堅(jiān)決反對(duì)的。
江蘇省阜寧縣紀(jì)委王國(guó)柱:實(shí)際上，“圈子”是個(gè)中性詞，沒(méi)有褒貶之分。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，只要參與社會(huì)交往，每個(gè)人都會(huì)有自己的工作圈、生活圈、朋友圈。況且領(lǐng)導(dǎo)干部正常的、適度的社會(huì)交往，有利于調(diào)節(jié)情緒、放松身心，有利于開(kāi)闊視野、豐富思想，有利于了解社情民意，擴(kuò)大信息來(lái)源。只要不用來(lái)謀取私利，領(lǐng)導(dǎo)干部可以有自己的“圈子”。
井岡山干部學(xué)院姚玉珍：我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中的“小圈子”是作為一種特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)形式，有其自身的存在方式、運(yùn)行規(guī)則和文化價(jià)值觀念。從正向看，“圈子”可以使人們尋找到自己的定位和坐標(biāo)，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力。從負(fù)面說(shuō)，“小圈子”會(huì)使得社會(huì)關(guān)系異化為金錢(qián)關(guān)系、利益關(guān)系、裙帶關(guān)系等交織而成的不正當(dāng)關(guān)系網(wǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“圈子”要慎重，要警惕“圈子”變“圈套”，以免掉入陷阱。
中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院柴杰：我這里講的“圈子”是特指搞山頭主義的“小圈子”。我們黨一貫堅(jiān)決反對(duì)“小圈子”。黨章明確規(guī)定，黨員必須“堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)”。鄧小平同志曾指出：“‘小圈子’那個(gè)東西害死人哪！很多失誤就從這里出來(lái)，錯(cuò)誤就從這里犯起�！备恪靶∪ψ印钡娜诵涡紊�，但大都是以利祿相勾結(jié)，以升遷相依附。在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力。要從規(guī)矩抓起。對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，如不下力氣整治，就會(huì)像傳染病一樣蔓延開(kāi)來(lái)，最終危害黨的肌體。
凈化“圈子”須監(jiān)督和自律并重
現(xiàn)在，社會(huì)上各種“圈子”魚(yú)龍混雜。領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定信念，自覺(jué)凈化自己的“圈子”，做到君子之交淡如水。各級(jí)黨組織要擔(dān)負(fù)起管黨治黨的責(zé)任，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格要求，督促其凈化自己的“工作圈”、“朋友圈”、“關(guān)系圈”，心無(wú)旁騖地投身到工作中。
江蘇省建湖縣紀(jì)委胥加洲：我認(rèn)為光靠外部監(jiān)督很難凈化領(lǐng)導(dǎo)干部的“圈子”�，F(xiàn)實(shí)中，有的人認(rèn)為干部的“圈子”活動(dòng)涉及個(gè)人生活，不少內(nèi)容屬于個(gè)人隱私，過(guò)多干涉有侵權(quán)之嫌，不宜監(jiān)督。有的認(rèn)為基層招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)任務(wù)重，一些干部在外應(yīng)酬多，自然要接觸企業(yè)老板，與“大款”交友，其真實(shí)目的，局外人難以界定，無(wú)從監(jiān)督。還有人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部在“圈子”的活動(dòng)具有隱蔽性、私人性、復(fù)雜性，圈內(nèi)人員之間又有相容性、保護(hù)性，監(jiān)督起來(lái)難度大，不易凈化。
湖北省利川市紀(jì)委陳登帆：俗話(huà)說(shuō)，“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須自覺(jué)凈化自己的“圈子”。我們注意到中央紀(jì)委監(jiān)察部機(jī)關(guān)在“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，專(zhuān)門(mén)把交友過(guò)多過(guò)濫，工作圈、朋友圈、關(guān)系圈復(fù)雜，作為一項(xiàng)需要切實(shí)解決的問(wèn)題提了出來(lái)，很有針對(duì)性，紀(jì)檢干部作為監(jiān)督者，如果自己的“圈子”過(guò)多過(guò)濫，更容易出問(wèn)題�，F(xiàn)實(shí)生活中，黨員干部包括紀(jì)檢干部在內(nèi)，都要在社會(huì)交往中做到立場(chǎng)堅(jiān)定，頭腦清醒，善于識(shí)人，要把握住“朋友圈”不是越大越好，“生活圈”不是越廣越好，應(yīng)堅(jiān)持原則，做到擇善而交、擇人而友。
江蘇省阜寧縣紀(jì)委王國(guó)柱：凈化“圈子”，自律很重要，但也離不開(kāi)外部監(jiān)督。必須構(gòu)建家庭、組織、社會(huì)“三位一體”的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，形成監(jiān)督防線。家庭監(jiān)督，宜采取多種形式教育領(lǐng)導(dǎo)干部家屬多關(guān)心、過(guò)問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和生活情況，當(dāng)好“廉內(nèi)助”，為廉潔從政創(chuàng)造良好的家庭氛圍。組織監(jiān)督，通過(guò)狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)，加強(qiáng)日常監(jiān)督管理，瞪大眼睛、拉長(zhǎng)耳朵，及時(shí)了解和掌握干部的交友情況，形成一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)的監(jiān)督格局。社會(huì)監(jiān)督，暢通群眾監(jiān)督渠道，多形式、多方面了解領(lǐng)導(dǎo)干部“生活圈”、“朋友圈”的情況。通過(guò)新聞媒體、社會(huì)輿論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“圈子”存在的違紀(jì)違法行為公布于眾，形成強(qiáng)大的社會(huì)壓力，促使領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)凈化“圈子”。
堅(jiān)決摒棄“圈子文化”
“圈子文化”古已有之，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的糟粕，是山頭主義、宗派主義的代名詞，與以為民、務(wù)實(shí)、清廉為內(nèi)核的黨的價(jià)值取向根本對(duì)立。黨內(nèi)“圈子文化”的滋生和蔓延，不利于建設(shè)良好政治生態(tài)，有百害而無(wú)一利，必須堅(jiān)決予以鏟除。
知名時(shí)評(píng)人于文軍：“圈子文化”雖脫胎于“圈子”，但與“圈子”不能畫(huà)等號(hào)。我們要消除的是“圈子文化”，而不是“圈子”。從歷史與現(xiàn)實(shí)看，“圈子文化”是導(dǎo)向“山頭主義”的基礎(chǔ)，具有負(fù)面性，發(fā)展下去往往會(huì)破壞政治生態(tài)，讓一些黨員干部失去政治信仰，形成利益紐帶和人身依附關(guān)系。徹底鏟除“圈子文化”的土壤，非一朝一夕之功�，F(xiàn)階段，清理和整治“圈子文化”，重在約束權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，促使領(lǐng)導(dǎo)干部把精力用在干事創(chuàng)業(yè)上。至于普通群眾的“圈子”，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)其高雅向上的價(jià)值取向，使普通公民的“圈子”成為傳遞正能量的一個(gè)個(gè)能量源。
中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)院柴杰：由于傳統(tǒng)儒家社會(huì)重人情、輕法治的特點(diǎn)，我國(guó)的“圈子文化”由來(lái)已久。從唐朝的牛李黨爭(zhēng)、北宋的新舊黨爭(zhēng)，到明末的東林黨爭(zhēng)、清末的帝后黨爭(zhēng)，盡管圈子的成因不同、良莠互見(jiàn)，但最終都加劇了統(tǒng)治危機(jī)，留下了“朋黨興、政事亂”的歷史箴言。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，因?yàn)槎窢?zhēng)的需要，形成了各個(gè)解放區(qū)、根據(jù)地和白區(qū)等的客觀分離，出現(xiàn)過(guò)與共產(chǎn)黨的黨性對(duì)立的宗派主義、山頭主義。建國(guó)之后，黨中央一直十分警惕山頭主義、防范“圈子文化”。而從林彪到“四人幫”，無(wú)不因?yàn)楦恪靶∪ψ印保o黨的團(tuán)結(jié)和事業(yè)帶來(lái)了巨大災(zāi)難。從近幾年落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)看，很多人都是毀于不正常的“小圈子”，導(dǎo)致一榮俱榮、一損俱損。紀(jì)律和規(guī)矩是醫(yī)治“圈子病”的良藥。要想“肌體健康”，就必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)行黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、組織紀(jì)律情況的監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，使守紀(jì)律講規(guī)矩、一板一眼按紀(jì)律和規(guī)矩辦事，成為黨員干部的自覺(jué)行為。
中央黨校原副校長(zhǎng)李君如：黨內(nèi)的“圈子文化”，具有依附性、投機(jī)性、幫派性、貪婪性的特點(diǎn)，是一種具有濃厚封建主義色彩的腐朽文化。依附性，是“圈子文化”最基本的特點(diǎn)。在查處的一些腐敗大要案中，少數(shù)身居高位的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們選人用人，一切以能否對(duì)自己盡忠為標(biāo)準(zhǔn)，這種人身依附性，嚴(yán)重?fù)p害黨的選人用人原則。投機(jī)性，是“圈子文化”的生成性特點(diǎn)，它不僅推動(dòng)“圈子”的生成，而且玷污共產(chǎn)黨人應(yīng)有的先進(jìn)性和純潔性，嚴(yán)重?cái)狞h的形象和風(fēng)氣。幫派性，是“圈子文化”的總體特點(diǎn)�，F(xiàn)在腐敗案件中暴露出來(lái)的幫派圈子，純粹是以黨和人民賦予的公權(quán)力為自己謀私利。貪婪性，是“圈子文化”的劣根性特點(diǎn)。當(dāng)前揭露出來(lái)的幫派圈子，無(wú)論搞人身依附，還是搞政治投機(jī)、結(jié)黨營(yíng)私，都貫穿一個(gè)“貪”字。消除“圈子文化”的影響，必須從抓價(jià)值觀建設(shè)、法治建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)方面多措并舉，并由黨的高級(jí)干部帶頭，各級(jí)干部身體力行，只要我們有針對(duì)性地抓，堅(jiān)持不懈地抓，就一定能鏟除這種腐朽文化的影響�！� （張由濤整理）
