*指出，建設(shè)同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強(qiáng)大軍隊，是我國的戰(zhàn)略任務(wù)。
*：我們要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，全面加強(qiáng)軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)。要堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，全面實施政治建軍、改革強(qiáng)軍、依法治軍，拓展和深化軍事斗爭準(zhǔn)備，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，努力建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊。
國防大學(xué)馬克思主義教研部馬克思主義研究所副所長劉光明指出，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，是對經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展、兼容發(fā)展的現(xiàn)實要求，三個發(fā)展層層遞進(jìn)。
劉光明：過去我們講經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，主要講協(xié)調(diào)發(fā)展，所講的統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，除了講協(xié)調(diào)發(fā)展，還要講平衡發(fā)展、兼容發(fā)展。這三個發(fā)展是層層遞進(jìn)的，是與軍民融合深度發(fā)展相匹配的。
*在講話中重申，中國奉行的是積極防御的軍事戰(zhàn)略方針。
*：中國奉行積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，不會動輒以武力相威脅，也不會動不動到別人家門口炫耀武力。到處炫耀武力不是有力量的表現(xiàn)，也嚇唬不了誰。
劉光明指出，這表明我們不會走其它國家曾經(jīng)走過的國強(qiáng)必霸的老路，而是要創(chuàng)造人類歷史上和平崛起的先例。
劉光明：現(xiàn)在要創(chuàng)造這樣一個先例是很困難，大家知道現(xiàn)在世界上叢林法則還沒有完全的過時，有的國家還時不時到我們家門口來炫耀武力。但盡管是這樣，我們也要盡可能的創(chuàng)造條件，走和平發(fā)展道路。別人來炫耀武力我們也不怕，正如說的，也嚇唬不了誰，任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)安全發(fā)展利益的苦果。
“七一”講話紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年
“社會制度的中國方案”的內(nèi)涵釋義
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中首次提到“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”�！爸袊桨浮边@一概念，早在3月28日在德國科爾伯基金會發(fā)表演講時就曾提出：“我們將從世界和平與發(fā)展的大義出發(fā)，貢獻(xiàn)處理當(dāng)代國際關(guān)系的中國智慧，貢獻(xiàn)完善全球治理的中國方案，為人類社會應(yīng)對21世紀(jì)的各種挑戰(zhàn)作出自己的貢獻(xiàn)�！薄爸袊桨浮弊钤缣岢鲋饕沁\(yùn)用在外交領(lǐng)域，表達(dá)中國作為大國的國際責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，傳遞中國積極參與國際事務(wù)，為世界的和平與發(fā)展，貢獻(xiàn)中國智慧與中國力量的意愿。而以“社會制度的中國方案”的提法尚為首次，該提法是以*同志為黨中央結(jié)合實踐，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，積極探索治國理政新實踐的凝練和升華。
“社會制度的中國方案”的重要意義
全球化國際背景下，中國作為最大的發(fā)展中國家，如何在與改革的歷史進(jìn)程中實現(xiàn)戰(zhàn)略選擇，逐步實現(xiàn)現(xiàn)代化，形成具有*的發(fā)展戰(zhàn)略和治理模式？這一命題成為國際社會廣泛議論的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)。針對改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、綜合國力顯著增強(qiáng)、國際地位迅速提升的“中國現(xiàn)象”，海內(nèi)外各界從不同的視角試圖進(jìn)行成果總結(jié)和歸納提煉，在此之前有“北京共識”、“中國模式”等提法為思想理論界所關(guān)切和商討。但上述對中國發(fā)展經(jīng)驗的概括存在定義模糊等缺憾或不足，而“社會制度的中國方案”這一提出則更為生動、全面、客觀地闡釋中國社會發(fā)展的歷史進(jìn)程、時代價值與世界意義。
“社會制度的中國方案”是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)與改革的不同歷史時期，堅持以馬克思主義理論為思想武器和行動指南，始終將科學(xué)真理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合，而制定的符合中國國情和中國發(fā)展的方案，賦予其*、中國風(fēng)格、中國氣派的色彩。因此，“社會制度的中國方案”是具有中國實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色的方案；是一個后發(fā)國家逐步走向現(xiàn)代化，并能為那些探索現(xiàn)代化之路的國家提供經(jīng)驗借鑒和現(xiàn)實啟示的發(fā)展方案；是一個曾經(jīng)被西方列強(qiáng)欺凌宰割的東方大國追求國家富強(qiáng)、民族強(qiáng)盛、人民幸福的復(fù)興方案；是一個區(qū)別于西方資本主義國家傳統(tǒng)發(fā)展模式的體現(xiàn)中國智慧的創(chuàng)新方案。
“社會制度的中國方案”的豐富內(nèi)涵
“社會制度的中國方案”具有豐富的內(nèi)涵。在理論形態(tài)上，“社會制度的中國方案”具有道路、理論和制度三種形態(tài)�！吧鐣贫鹊闹袊桨浮笔恰⒑椭贫鹊目傮w概括。作為“社會制度的中國方案”的實踐道路??，主要包含黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明的價值取向，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的共同富裕。作為“社會制度的中國方案”行動指南的理論形態(tài)??，主要包括改革開放以后中國共產(chǎn)黨人堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想與中國具體實際相結(jié)合而形成的中國化的馬克思主義理論成果??鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。作為“社會制度的中國方案”根本保障的制度形態(tài)??制度，內(nèi)在包含了根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。“社會制度的中國方案”在道路、理論、制度三種形態(tài)各有特色，并統(tǒng)一于偉大實踐。
“社會制度的中國方案”的實施要求
“社會制度的中國方案”的貫徹落實要求我們進(jìn)一步深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”的總布局。這些具體舉措是“社會制度的中國方案”豐富與完善的實踐要求，是*的多元展開，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的路徑選擇。
“社會制度的中國方案”是馬克思主義普遍真理與中國革命、建設(shè)、改革具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的體現(xiàn)與展示，也是中國共產(chǎn)黨致力于建設(shè)的奮力開拓與創(chuàng)新的理論成果。它是對源遠(yuǎn)流長中華文明的傳承與發(fā)展，是對近代內(nèi)憂外患、積貧積弱的反思與警醒，是的探索和總結(jié)，也是對實現(xiàn)民族復(fù)興的展望和憧憬。
