2月，*辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，其中提出，“著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員”�？梢�(jiàn)，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，“講政治、有信念”是成為合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
此次我將圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，一是為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要講政治、有信念;二是共產(chǎn)黨員講政治、有信念的具體指向包含哪些方面，怎么去做。
一、為什么要強(qiáng)調(diào)講政治、有信念
(一)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠贏得政權(quán)的根本緣由。
理想信念是一個(gè)人的精神內(nèi)核，是支撐人堅(jiān)定事業(yè)信心的動(dòng)力源泉。
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都以自己的光輝人生踐行了對(duì)理想信念的堅(jiān)守。1936年，毛澤東在與美國(guó)記者埃德加・斯諾的一次談話中說(shuō)，他曾在北京讀了很多關(guān)于俄國(guó)情況的書(shū)，熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的共產(chǎn)主義書(shū)籍。毛澤東一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋之后，對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。后來(lái)的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。
第二，選擇理想不易，堅(jiān)守理想更難。在堅(jiān)守理想的道路上鋪滿了荊棘。從1927年3月到1928年上半年，全國(guó)共有31萬(wàn)余人死在國(guó)民黨反動(dòng)派的屠刀之下，其中就有26000多名共產(chǎn)黨員。期間，有不少人退黨，但是有更多的人入黨，葉劍英就是那個(gè)時(shí)候入黨的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家之所以能夠赴湯蹈火，視死如歸，無(wú)私無(wú)畏，舍小家為大家，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的信念堅(jiān)信不已。
第三，強(qiáng)調(diào)講政治、有信念，能使黨員干部真正作風(fēng)優(yōu)良�！度蠹o(jì)律八項(xiàng)注意》，就有“說(shuō)話態(tài)度要和好”“買賣價(jià)錢(qián)要公平”“若把東西損壞了，照價(jià)賠償不差半分毫”這樣幾條。這些革命紀(jì)律實(shí)行得很好，就是因?yàn)槲覀冊(cè)诟锩鼤r(shí)期廣泛傳播了理想信念的種子。
(二)講政治、有信念是中國(guó)共產(chǎn)黨得以長(zhǎng)期執(zhí)政的重要保證。
為了取得政權(quán)，革命時(shí)期黨需要講政治、守信念，但是取得政權(quán)后，為什么還要講政治、有信念呢?
1986年，鄧小平同志視察天津時(shí)講道，什么時(shí)候都得講政治。也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，多次批評(píng)那種認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無(wú)飄渺的觀念。他指出：共產(chǎn)主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡(jiǎn)單，不可能唾手可得、一蹴而就，但我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，就認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人持續(xù)奮斗的。
共產(chǎn)主義不是虛無(wú)飄渺的概念，而是科學(xué)的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)掌握唯物史觀是樹(shù)立共產(chǎn)主義理想的根本。我們一些同志之所以理想飄渺、信念動(dòng)搖，根本的就是歷史唯物史觀不牢固。在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”講話樸實(shí)而又形象地向全黨和全國(guó)人民表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)全國(guó)最廣大人民根本利益的光榮使命。
講政治、有信念很重要的一點(diǎn)就是看齊意識(shí)�？待R意識(shí)就是要向的信念和情懷看齊。如果我們喪失了理想信念，脫離了人民群眾，就有可能喪失執(zhí)政的合法性。執(zhí)政的合法性，是說(shuō)人民在政治層面認(rèn)不認(rèn)同你。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益;如果脫離群眾，喪失了理想信念，長(zhǎng)期執(zhí)政是很難的。因此中國(guó)共產(chǎn)黨保持長(zhǎng)期執(zhí)政的一個(gè)關(guān)鍵，就是要講好共產(chǎn)黨人的政治，守住共產(chǎn)黨人的信念。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)馬克思主義學(xué)習(xí)性政黨，要從蘇共的慘痛教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)，講政治、有信念。
(三)講政治、有信念是應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的必要法寶。 為什么當(dāng)前開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育突出強(qiáng)調(diào)講政治、有信念?這是因?yàn)樾拍钊笔�、政治不�?jiān)定的問(wèn)題突出存在于一些共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部中。
十八大以來(lái)，在中央全面從嚴(yán)治黨的形勢(shì)下，黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)有了很大好轉(zhuǎn)，但在紀(jì)律上、作風(fēng)上有些問(wèn)題樹(shù)倒根存，還需要抓長(zhǎng)、抓久、抓細(xì)。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，形形色色的誘惑給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德情操和意志帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人就面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，在這種新形勢(shì)下，黨員干部一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作風(fēng)上行動(dòng)上操守上有所松懈，很容易滑落到腐敗墮落的深淵。
二、講政治，有信念的具體指向
(一)牢固增強(qiáng)和樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。
講政治、有信念首先需要牢固樹(shù)立和增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上，同以*同志為黨中央保持高度一致，使中國(guó)共產(chǎn)黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)強(qiáng)有力，始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。尤其是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列講話精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的要求上來(lái);要增強(qiáng)政治意識(shí)、核心意識(shí)，做政治上的明白人。要堅(jiān)決服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威。中央要求的全力去做，中央禁止的堅(jiān)決不做，決不允許出現(xiàn)與中央要求不一致的言行，也決不允許有令不行，有禁不止，決不允許上有政策，下有對(duì)策。
增強(qiáng)大局意識(shí)，就是要樹(shù)立大局觀，要認(rèn)識(shí)大局，把握大局，服從大局，始終心有大局，始終站在黨和國(guó)家的全局的立場(chǎng)上來(lái)想問(wèn)題、做決策、看工作，自覺(jué)在大局下行動(dòng)，自覺(jué)為維護(hù)大局、服從大局作貢獻(xiàn)。
要切實(shí)增強(qiáng)看齊意識(shí)，就是要堅(jiān)決地、自覺(jué)地、主動(dòng)地、經(jīng)常地、全面地、具體地向黨中央看齊，向看齊。這就是要牢固樹(shù)立政治意識(shí)，大局意識(shí)，核心意識(shí)，看齊意識(shí)。
這里，需要強(qiáng)調(diào)一下在十八屆中紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”。
一是必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套，必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，聽(tīng)從黨中央指揮，不得陽(yáng)奉陰違、自行其是，不得對(duì)黨中央的大政方針說(shuō)三道四，不得公開(kāi)發(fā)表同中央精神相違背的言論。
二是必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力，要堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，團(tuán)結(jié)大多數(shù)，不得以人劃線，不得搞任何形式的派別活動(dòng)。
三是必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不能先斬后奏。
四是必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得跟組織討價(jià)還價(jià)，不得違背組織決定，遇到問(wèn)題要找組織、依靠組織，不得欺騙組織、對(duì)抗組織。
五是必須管好親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利，不得縱容他們影響政策制定和人事安排、干預(yù)日常工作運(yùn)行，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
這是強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”。牢固增強(qiáng)和樹(shù)立“四種意識(shí)”要與所強(qiáng)調(diào)這“五個(gè)必須”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在思想上政治上行動(dòng)上，始終與以*同志為黨中央保持高度一致。這是最基本、最核心的議題。
(二)要把好總開(kāi)關(guān)，補(bǔ)足精神上的鈣。
世界觀、人生觀和價(jià)值觀代表著人們對(duì)世界、人生和價(jià)值追求的趨向，因此具有總開(kāi)關(guān)、總閘門(mén)的作用。
領(lǐng)導(dǎo)干部講政治、有信念，就是要豎立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在總開(kāi)關(guān)上下功夫。指出，理想信念是共產(chǎn)黨員的精神之鈣，理想信念教育也向來(lái)是黨的建設(shè)面臨的首要問(wèn)題。為什么是首要問(wèn)題?這是由理想信念的極端重要性所決定的。在革命年代，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)理想信念的堅(jiān)定，是需要我們終身學(xué)習(xí)的。但是，隨著近些年來(lái)改革開(kāi)放的不斷擴(kuò)大和深化，各種社會(huì)思潮暗流涌動(dòng)，一些錯(cuò)誤思想，比如歷史虛無(wú)主義、新自由主義、質(zhì)疑改革開(kāi)放、質(zhì)疑等等，也對(duì)一些黨員干部產(chǎn)生了沖擊。
理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。面對(duì)這些錯(cuò)誤的思想和挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨員一定要敢于亮劍，給予堅(jiān)決的抵制。這就需要我們毫不動(dòng)搖、矢志不渝地堅(jiān)定理想信念。
而堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定要與和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。共產(chǎn)黨人要立足中國(guó)的實(shí)情，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信。
在樹(shù)立世界觀方面，黨的歷屆的*也為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。毛澤東在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體的革命實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中，就通過(guò)唯物主義的方法論成功指導(dǎo)了中國(guó)的革命實(shí)踐，取得了政權(quán)。同樣，鄧小平同志也正是在領(lǐng)會(huì)和把握了歷史辯證法的精神基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)了，推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展。
人生觀和價(jià)值觀是否正確對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而言，同樣也有著至關(guān)重要的影響。在中國(guó)共產(chǎn)黨漫長(zhǎng)的奮斗歷程當(dāng)中，許多革命家都是樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀的典范。周恩來(lái)還在讀小學(xué)的時(shí)候，就堅(jiān)定地表達(dá)了“為中華崛起而讀書(shū)”的人生觀和價(jià)值觀。正是在這種人生觀、價(jià)值觀的引導(dǎo)下，周恩來(lái)后來(lái)義無(wú)反顧地投入到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命中。這種愛(ài)國(guó)主義情懷是我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的榜樣。
在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政時(shí)期，也有大量的例子。任長(zhǎng)霞始終將人民群眾的根本利益當(dāng)作自己言行的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在看似平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)了崇高的價(jià)值追求�？追鄙瓰槿嗣穸钪�，為人民而奮斗，在他看來(lái)，一個(gè)人愛(ài)的最高精神是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。多么振聾發(fā)聵的一句話!他始終把人民群眾的利益和疾苦放在心上，堅(jiān)持深入基層，深入群眾，真心實(shí)意地為群眾解決實(shí)際困難和實(shí)際問(wèn)題。在他身上就體現(xiàn)出來(lái)了共產(chǎn)黨人的這種愛(ài)，這種愛(ài)人民的人生觀和價(jià)值觀。同樣，谷文昌，李素麗等一大批模范人物也都是在人生觀、價(jià)值觀上是共產(chǎn)黨人的楷模。相反，近年來(lái)被黨中央查處的一些腐敗案件的黨員干部，特別是近年來(lái)市紀(jì)委查處的發(fā)生在身邊的違紀(jì)違法案例，因?yàn)榻?jīng)不起腐朽的人生觀、價(jià)值觀的考驗(yàn)，經(jīng)不起誘惑，最終墮落為腐敗分子，給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)了深重的危害。
從這些不同的事例當(dāng)中可以看到，不同的世界觀、人生觀和價(jià)值觀給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)的影響是完全不同的。*同志曾談道，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。這里，正確的權(quán)力觀就是人生觀、價(jià)值觀在具體實(shí)踐、具體行動(dòng)中的一個(gè)體現(xiàn)。
就共產(chǎn)黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，首先就要做到對(duì)黨忠誠(chéng)。必須心中有黨，牢牢地把握政治方向，明確組織意識(shí)，時(shí)刻銘記自己共產(chǎn)黨員的身份，銘記自己是黨的人，不忘自己對(duì)黨對(duì)人民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，相信黨，依靠黨，服從黨組織的安排，并且自覺(jué)維護(hù)黨組織的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。 “心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，這個(gè)“心中有黨”當(dāng)然是具體的，而不是抽象的。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論在什么樣的工作崗位上，都要能夠經(jīng)得起風(fēng)浪的考驗(yàn)。不能在政治方向上走偏了，要自覺(jué)地同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅(jiān)決響應(yīng)黨中央的號(hào)召，堅(jiān)決杜絕黨中央所禁止的行為。
同時(shí)，要努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的基本理論，不斷領(lǐng)悟和參透馬列主義認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，做到學(xué)有所得、思有所悟，認(rèn)真解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問(wèn)題。而且，必須要心系群眾，為民造福，心里始終想著群眾，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，不謀私利，克己奉公。
(三)黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。
指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的必修課。十八屆中紀(jì)委六次全會(huì)上指出：“黨性教育是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’，是黨員正心修身的必修課。”。這是在全國(guó)黨校工作會(huì)議上反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。怎樣做到講政治、有信念?黨性教育作為共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，是其中的一個(gè)關(guān)鍵所在。周恩來(lái)同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每一個(gè)黨員從加入共產(chǎn)黨起就應(yīng)該準(zhǔn)備改造思想，一直改造到老。這從中國(guó)共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革這樣的歷程中都是有所體現(xiàn)的。
革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨把加強(qiáng)思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)放在黨的建設(shè)的突出地位，成功地解決了中國(guó)共產(chǎn)黨遇到的一系列難題�！豆盘飼�(huì)議決議》(別稱《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》)的第一部分“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”中就明確提出，教育黨員，使黨員思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學(xué)化，強(qiáng)調(diào)黨員不但要在組織上入了黨，還要在思想上入黨。要經(jīng)常用馬克思主義理論來(lái)教育黨員，注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想來(lái)改造和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想。
因此，黨的建設(shè)最早就包括思想上、組織上、作風(fēng)上的三大建設(shè);后來(lái)又發(fā)展到思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)。我們看到，在各個(gè)歷史時(shí)期，思想建設(shè)始終是黨的建設(shè)的重中之重，這是毛澤東同志在井岡山時(shí)發(fā)現(xiàn)的黨的建設(shè)的一條規(guī)律。
新中國(guó)成立之后，黨性教育始終是黨的建設(shè)的一個(gè)重要支撐。1985年11月，*整黨工作指導(dǎo)委員會(huì)就發(fā)出了關(guān)于整黨的一個(gè)部署通知，首次提出了從嚴(yán)治黨的論述。黨的十三大報(bào)告指出，必須從嚴(yán)治黨，嚴(yán)肅執(zhí)行黨的紀(jì)律。1989年6月，鄧小平在同中央幾位負(fù)責(zé)同志談話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要聚精會(huì)神抓黨的建設(shè)。 1992年南巡談話時(shí)，鄧小平再次提醒全黨要強(qiáng)調(diào)把共產(chǎn)黨員教育好。從歷屆的整黨、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，我們看到，黨性教育在中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)中始終處于首要地位和作用。十八大以來(lái)，我們從八項(xiàng)規(guī)定到群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，到“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，再到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，中央非常重視黨性教育。無(wú)論是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，還是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，最重要的一點(diǎn)就是共產(chǎn)黨員要樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的政治意識(shí)，要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。
(四)牢固樹(shù)立“全心全意為人民服務(wù)”這一宗旨觀念。
全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是每一名共產(chǎn)黨員畢生追求的信念。中國(guó)自古以來(lái)就有民本思想，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員更是要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨和理念。
2013年1月，在一次研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。
在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上，再次強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置。就像鄧小平說(shuō)的那樣：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。這是中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。只有這樣，才能不斷地實(shí)踐好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨的一切工作必須是以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀念，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
焦裕祿同志是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員畢生的學(xué)習(xí)榜樣。沈浩同志在小崗村用了一個(gè)月的時(shí)間把全村的108戶跑了兩遍，徹底摸清了小崗的家底，做了大量的工作;2009年，他犧牲在工作一線。*同志號(hào)召?gòu)V大黨員干部要以沈浩同志為榜樣，加強(qiáng)黨性鍛煉，把人民群眾的宗旨意識(shí)、黨性意識(shí)、群眾觀念和優(yōu)良作風(fēng)轉(zhuǎn)化為密切聯(lián)系群眾的實(shí)際行動(dòng)，在改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中充分發(fā)揮先鋒模范和骨干帶頭作用。
*同志曾說(shuō)過(guò)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來(lái)自人民、植根人民，各級(jí)干部無(wú)論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù)�！�
失去了人民的擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。這既是要求，也是警示，要求我們緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;警示我們應(yīng)當(dāng)從鞏固黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政基礎(chǔ)出發(fā)，來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨確定的奮斗目標(biāo)。
我希望我委的全體黨員抓住“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)這一契機(jī)，立足于“做”，在學(xué)習(xí)教育中立標(biāo)桿、做示范、當(dāng)表率。不僅要堅(jiān)定信仰信念、強(qiáng)化政治意識(shí)，更要樹(shù)立清風(fēng)正氣、勇于擔(dān)當(dāng)作為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，克難攻堅(jiān)，勇于創(chuàng)新，帶動(dòng)委里其他干部走在前列，干在實(shí)處，為桂林建設(shè)國(guó)際旅游勝地作出更大的貢獻(xiàn)。
范文2
提出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，這其中“嚴(yán)以修身”被列在首位�！洞髮W(xué)》里講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，可見(jiàn)修身之重要，它是生命的支點(diǎn)、行道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)�！昂媳е旧诤聊�，九層之臺(tái)起于累土”。今天，我們講領(lǐng)導(dǎo)干部要修身，是講領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，始終在政治上與黨中央保持高度一致。
6月23日省工商聯(lián)開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”教育第一專題“嚴(yán)以修身”研討交流會(huì)，省工商聯(lián)機(jī)關(guān)處以上干部談了自己通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)“嚴(yán)以修身”的深刻理解，并結(jié)合自身實(shí)際查擺問(wèn)題，表示要把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心，外化于行，努力做心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的領(lǐng)導(dǎo)干部。
嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)、前提、關(guān)鍵。省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、省工商聯(lián)黨組書(shū)記劉玉明說(shuō)，“三嚴(yán)三實(shí)”教育是領(lǐng)導(dǎo)干部提高素質(zhì)、增強(qiáng)能力的必修課而不是選修課。三個(gè)嚴(yán)三個(gè)實(shí)是密切相連的統(tǒng)一體，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備、必須遵循的六要素。把“嚴(yán)以修身”放在“三嚴(yán)三實(shí)”首位有其相當(dāng)?shù)闹匾�，�?yán)以修身是基礎(chǔ)、前提、關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部在認(rèn)識(shí)上要深化、強(qiáng)化;在思想上牢固樹(shù)立;在行為上要一貫堅(jiān)守;在形象上要注重塑造。
領(lǐng)導(dǎo)干部如何嚴(yán)以修身?劉玉明談了三點(diǎn)：一是堅(jiān)持加強(qiáng)學(xué)習(xí)修身。他說(shuō)，我們常常強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，但真正能夠把學(xué)習(xí)看重、持之以恒不懈怠，落實(shí)在行動(dòng)上很不容易，不論哪一級(jí)干部提升自我都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，因此要始終堅(jiān)持以學(xué)修身，以學(xué)律德、以學(xué)從政，以學(xué)提升道德境界，以學(xué)增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的精神。二是堅(jiān)持嚴(yán)守紀(jì)律修身。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都要講規(guī)矩，都要遵守黨的紀(jì)律，這是領(lǐng)導(dǎo)干部的生命線，是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。修身很大程度直接體現(xiàn)在是否嚴(yán)守黨的紀(jì)律上，所以領(lǐng)導(dǎo)干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位就面臨著來(lái)自各方面的考驗(yàn)，如果紀(jì)律不夠強(qiáng)，就很容易經(jīng)不住誘惑，干錯(cuò)事，走偏路。三是堅(jiān)持塑造形象修身。形象塑造是修身是外在表現(xiàn)，人們常說(shuō)哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)好、哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不好，指的就是形象好不好，領(lǐng)導(dǎo)干部如果不注重用武裝思想，理想信念樹(shù)立的就不牢，做人處事就會(huì)淡忘自己是領(lǐng)導(dǎo)干部、淡忘紀(jì)律和規(guī)矩，就會(huì)損壞領(lǐng)導(dǎo)干部在人民心中的形象。
他強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持完善自我，按照“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的要求，把自己擺進(jìn)去，查一查是不是理想堅(jiān)守、信念堅(jiān)定，黨性堅(jiān)強(qiáng);查一查是不是不折不扣地貫徹執(zhí)行中央和省委重大決策部署;查一查是不是模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。針對(duì)存在的問(wèn)題，不斷地反省自己、改造自己、提高自己，把修身當(dāng)成一種精神追求、道德境界。
修身一直在路上，是一個(gè)人畢生的要求，只有修好身才能做好人、干好事。省工商聯(lián)副主席宋永華說(shuō)，我認(rèn)為“嚴(yán)以修身”的本質(zhì)就是理想堅(jiān)守、信仰堅(jiān)定、黨性堅(jiān)強(qiáng)。也就是說(shuō)，要與以*為黨中央保持高度一致，不折不扣地貫徹執(zhí)行中央和省委的重大決策部署。就是要遵紀(jì)守法，模范地遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。他結(jié)合自己的思想實(shí)際說(shuō)，黨的十八大以來(lái)，從中央的八項(xiàng)規(guī)定到倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，再到整治腐敗、從嚴(yán)治黨，再到開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，自己在嚴(yán)以修身方面，始終做到了與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央和省委的重大決策部署，通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章，明確一個(gè)共產(chǎn)黨員該做什么不該做什么?能做什么不能做什么?
他在深刻地剖析自己的思想實(shí)際后說(shuō)，修身不是一時(shí)一事的事，修身是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，修身一直在路上，是一個(gè)人畢生的需要，只有修好身才能做好人、干好事。他表示今后，一是要認(rèn)真學(xué)系列重要講話，領(lǐng)會(huì)核心要義，掌握精神實(shí)質(zhì)，把握立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，擰緊思想上的總開(kāi)關(guān)。二是要學(xué)好黨章。黨章是我們黨的宗旨、理論、路線、方針政策，黨的重要主張的集中體現(xiàn)，是我們黨的根本大法，要了然于胸，按黨章嚴(yán)格要求自己。三是要用好“兩面鏡子”。古人講，“君子不鏡于水而鏡于人”。自己要向先進(jìn)學(xué)習(xí)，從他們的事跡中找出自己的差距，見(jiàn)賢思齊。從反面中吸取教訓(xùn)，自警自醒，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。四是要樹(shù)立終身修身的意識(shí)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心，外化于行。
嚴(yán)以修身，要汲取傳統(tǒng)精華。省工商聯(lián)副主席李建軍說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含了許多做人、做事、做官、做學(xué)問(wèn)的真理。修身就是修德，《論語(yǔ)》講，“德者，本也”。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。恭、寬、信、敏、惠謂之“五德”，“能行五者天下為仁矣”;倡導(dǎo)做君子，“君子喻于義，小人喻于利”，“君子欲訥于言而敏于行”;強(qiáng)調(diào)正已，“不能正其身，如正人何”;為人要寬恕，“己所不欲，勿施于人”，等等。這些既是修身養(yǎng)性之理，也是為人做事之道。
他說(shuō)，做事、做官，首先是做人，而為人之根本在修身，核心是“克已”�！拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正是對(duì)心靈的不斷洗滌，方能“淘盡黃沙始得金”。嚴(yán)以修身要做到知行合一，要善于做小事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”;要從現(xiàn)在做起，“見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改”;要篤行，“言必信，行必果”，做有意義的事，不懈積聚，終成事功。
嚴(yán)以修身，不應(yīng)是外在的壓力、被迫的要求，而應(yīng)是一種內(nèi)在的追求、自覺(jué)的行動(dòng)，應(yīng)作為一種生活習(xí)慣而成為常態(tài)。古人尚能做到“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，何況當(dāng)今的人，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。
抓領(lǐng)導(dǎo)干部修身是抓黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵。省工商聯(lián)副主席魏九林說(shuō)，認(rèn)真遵循“三嚴(yán)三實(shí)”是每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)現(xiàn)為民務(wù)實(shí)清廉的思想行動(dòng)路徑、目標(biāo)要求、工作方法、做人的職責(zé)，更是領(lǐng)導(dǎo)干部始終要堅(jiān)持的為政之要。領(lǐng)導(dǎo)干部在整個(gè)干部隊(duì)伍中具有舉足輕重的作用，領(lǐng)導(dǎo)干部把事情做不好，就不能做到以上范下，干部隊(duì)伍就容易出現(xiàn)問(wèn)題，所以抓領(lǐng)導(dǎo)干部修身就是抓干部隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)鍵。作為省工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)班子的成員之一，我要實(shí)心實(shí)意地參與到三嚴(yán)三實(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，認(rèn)真反思、剖析自己，使“三嚴(yán)三實(shí)”在自己身上切實(shí)得到體現(xiàn)。提出修身，不僅是對(duì)普通群眾，對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)干部更有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。用權(quán)，我們要以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜絕濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，重在自律，重在自覺(jué)，我們要常照鏡子，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身不是一個(gè)封閉的過(guò)程，而是除了要于向理論、歷史和群眾學(xué)習(xí)外，還要在實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)和完成，達(dá)到知與行的統(tǒng)一。省工商副主席翟俊杰說(shuō)，“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部修身、為政、成事的重要標(biāo)尺。嚴(yán)以修身，我認(rèn)為：第一，嚴(yán)以修身是為官做人之首要。*同志提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身居首位。劉少齊在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中說(shuō)過(guò)，“在思想上、言行上要嚴(yán)格要求自己，最好連小節(jié)也要注意到�！惫湃酥v“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也排在首位，足見(jiàn)其重要，做官先做人。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著各種的誘惑，稍有不慎就會(huì)被糖衣炮彈打擊，唯有按照照鏡子、整衣冠、細(xì)細(xì)找、治治病這種群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求自己，改進(jìn)作風(fēng)、加強(qiáng)修養(yǎng)才是做人為官之道。只有從價(jià)值信念上打造金鋼不壞之身，任憑各種滋擾才能做到我之巋然不動(dòng)。
第二，嚴(yán)以修身是一個(gè)人立事之本，是承德承業(yè)之基。修身嚴(yán)以當(dāng)頭，嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)實(shí)、嚴(yán)整才能抓得緊、做得到，嚴(yán)才得以升華，才得以成效。尤其要管好8小時(shí)以外，在這個(gè)時(shí)間和環(huán)境里，人離崗思想不能離，不工作精神操練不能懈怠，不能空虛、不忘身份、不忘使命、不忘責(zé)任，始終做到頭腦清醒，立場(chǎng)堅(jiān)定。只有堅(jiān)持嚴(yán)以修身才能把握好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，才能真正踐行三嚴(yán)三實(shí)。
第三，要想在實(shí)踐中有效地做到嚴(yán)以修身，我們要占領(lǐng)思想高地。首先要在學(xué)習(xí)中占領(lǐng)思想高地，思想境界的提升依賴于勤奮學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，就能不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短，不斷地修正自己前行的方向。其次要在實(shí)踐鍛煉中占領(lǐng)思想高地。思想高地能否真正占領(lǐng)還要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行思想修養(yǎng)不是一個(gè)封閉的過(guò)程，除了要善于向理論、歷史和群眾學(xué)習(xí)外，還要在實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)和完成，達(dá)到知與行的統(tǒng)一。劉少齊同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中，明確提出“要反對(duì)古人封門(mén)思過(guò)式的修養(yǎng)”，因此新形勢(shì)下，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部占領(lǐng)思想高地應(yīng)在實(shí)踐鍛煉中檢驗(yàn)和升華自己的黨性修養(yǎng)。
就工商聯(lián)自身來(lái)講，三嚴(yán)三實(shí)是工商聯(lián)干部創(chuàng)業(yè)、服務(wù)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要?jiǎng)恿Γ覀円讶龂?yán)三實(shí)做為工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)干部做人、做事的基本遵循和行為準(zhǔn)則，始終堅(jiān)持心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)，遵章守法、心系基層、服務(wù)企業(yè)、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，真正把三嚴(yán)三實(shí)內(nèi)化于心，外見(jiàn)于行。
“嚴(yán)以修身”要在“修”上下苦功。省工商副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)董翔說(shuō)，作為一名已有28年黨齡的共產(chǎn)黨員，我始終認(rèn)為共產(chǎn)黨人的信仰是修身之本，信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。
“嚴(yán)以修身”要在“修”上下苦功。第一要在黨性修養(yǎng)上下苦功。黨性修養(yǎng)的根本目標(biāo)和核心任務(wù)是增強(qiáng)黨性觀念。要始終秉持正確的政治觀點(diǎn)，把握正確的政治方向，站穩(wěn)正確的政治立場(chǎng)，保持政治敏銳性，提高政治鑒別力。第二要在理論修養(yǎng)上下苦功。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，深刻理解馬克思主義哲學(xué)原理，在掌握科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，不斷提高自身的理論素養(yǎng)和思維層次。第三要在思想修養(yǎng)上下苦功。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把好自己的“總開(kāi)關(guān)”，牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持。第四要在品德修養(yǎng)上下苦功。人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)，重點(diǎn)是吸取中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在任何時(shí)候、任何情況下，不為權(quán)錢(qián)美色所迷惑，不為世俗虛名所困擾始終保持忠誠(chéng)于黨、報(bào)效國(guó)家、服務(wù)人民的道德操守。第五要在作風(fēng)修養(yǎng)上下苦功。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，就是要堅(jiān)持艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，對(duì)思想之垢、作風(fēng)之弊進(jìn)行深刻反省和徹底掃除。第六要在紀(jì)律修養(yǎng)上下苦功。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守廉政紀(jì)律，常懷律己之心，常思貪欲之害，自覺(jué)慎初、慎獨(dú)、慎微，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑，拒腐蝕、永不沾。
嚴(yán)以修身是中華民族傳統(tǒng)美德的凝煉和高度的概括。省工商聯(lián)高級(jí)咨詢委員會(huì)主任委員李挺毅說(shuō)，對(duì)嚴(yán)以修身我的體會(huì)是：第一，嚴(yán)以修身是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的高度概括。儒家以“仁、義、禮、智、信”為無(wú)常，仁為五常之首。曾子曰，“吾日三省吾身”，孟子曰，“吾善吾養(yǎng)之浩然正氣”，老子曰，“見(jiàn)素抱樸，少思寡欲”，曾國(guó)潘說(shuō)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這些耳熟能祥的古代哲理對(duì)修身來(lái)說(shuō)都是經(jīng)典。當(dāng)然，嚴(yán)以修身也是馬克思主義經(jīng)典理論、優(yōu)秀人物中國(guó)化的典范，馬克思主義認(rèn)為人的自我完善，道德方面是社會(huì)進(jìn)步的前提，同時(shí)又是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果和目的。還有，修身也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)代化、具體化要求的典范。第二，在全面建設(shè)小康社會(huì)，全面深化改革、全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨的前提下，黨自身的建設(shè)是重中之重，是關(guān)鍵、是核心，具有決定性的意義。首先自己要牢記關(guān)鍵少數(shù)的意義、應(yīng)用作用。作為一個(gè)老黨員，應(yīng)率先垂范，不給組織添亂。其次解決好德不配位的問(wèn)題，堅(jiān)決克服“人無(wú)人格，官無(wú)官德”的尖銳的問(wèn)題，重塑黨的形象，重塑黨員干部形象。作為自己來(lái)說(shuō)不懶惰、不虛往、不害人。第三做到慎初、慎微、慎獨(dú)，慎初是千里之堤，潰于蟻穴。慎微是勿以善小而不為，勿以惡小而為之，慎獨(dú)是不靠別人的監(jiān)督，自覺(jué)控制自己的欲望。最后，從個(gè)人來(lái)說(shuō)要修好總開(kāi)關(guān)，把好總開(kāi)關(guān)、擰緊總開(kāi)關(guān)。
嚴(yán)以修身就是堅(jiān)定信念對(duì)黨忠誠(chéng)。省工商副巡視員張志敏說(shuō)，指出,嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身，就是每個(gè)人由內(nèi)而外對(duì)自己的一種約束和要求。我認(rèn)為：首先，嚴(yán)以修身是要對(duì)黨忠誠(chéng)。要堅(jiān)信一條，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們今天的幸福生活，我黨用了90多年的竭力奮斗，取得了從革命、建設(shè)到今天改革開(kāi)放的巨大成功。建國(guó)后用了60年的努力，跑過(guò)了資本主義300多年的發(fā)展歷程，有力地證明了我黨是偉大光榮正確的黨。我們要堅(jiān)定理想信念對(duì)黨忠誠(chéng)。 其次，嚴(yán)以修身要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。共產(chǎn)黨員應(yīng)自覺(jué)站在黨的立場(chǎng)，站在中華民族的立場(chǎng)，以人民和國(guó)家的利益為最高利益，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，常常反思我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)。進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識(shí)，要有對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，工作辦不好不罷休，把群眾的事當(dāng)成自己的事來(lái)辦，把困難群體當(dāng)做自己的親人來(lái)對(duì)待，把克服困難完成任務(wù)當(dāng)做工作的樂(lè)趣。第三，嚴(yán)以修身要加強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)從中華傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，陶冶道德情操，升華思想境界，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣，做到自重、自省、自警、自律，時(shí)刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，嚴(yán)格遵守廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，在任何情況下，都要守住做人、為官、用權(quán)的底線，筑牢拒腐防越的道德防線。
修身是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。省工商聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)劉書(shū)政說(shuō)，古人講，“欲治其國(guó)，先齊其家，欲齊其家，先修其身”，這就是說(shuō)要想管理好國(guó)家，管理者必須先修好身。德能勤績(jī)是選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部的重要原則，把德放在首位，說(shuō)明修身、修德是選拔任用干部的首要。許多大型企業(yè)選拔任用高級(jí)管理人員奉行的原則是“人品第一，能力第二”或“態(tài)度第一，能力第二”的原則，同樣注重修身。
所以，我們要充分認(rèn)識(shí)修身在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)踐活動(dòng)中的的重要意義，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，把牢思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)。做好了修身，自然就會(huì)做到嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，不以權(quán)謀私，為政清廉。同樣也會(huì)做到謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，實(shí)事求是，敢于擔(dān)當(dāng)，公道正派。
嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。省工商聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)陳則清說(shuō)，嚴(yán)以修身就要讓我們每個(gè)黨員干部觸動(dòng)思想靈魂，以嚴(yán)以修身為鏡子，時(shí)刻檢查自己。我在嚴(yán)以修身上要努力做到：一是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，政治上當(dāng)“明白人”。政治方向?qū)σ粋�(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)極端重要，堅(jiān)定正確政治方向，必須要有堅(jiān)定理想信念作支撐。我要在思想上切實(shí)堅(jiān)定黨的信念;在政治上，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，維護(hù)黨的權(quán)威和尊嚴(yán);在行動(dòng)上，自覺(jué)同黨中央保持高度一致，貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策不打折扣，做到大事小事都要清醒。二是加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，行為上當(dāng)“老實(shí)人”。通過(guò)學(xué)習(xí)使我在思想認(rèn)識(shí)到，在言行上，一要老實(shí)對(duì)待組織，誠(chéng)實(shí)對(duì)待群眾，在領(lǐng)導(dǎo)和群眾面前一個(gè)樣，不作“兩面人”。二要不折不扣地貫徹執(zhí)行中央和省委重大決策部署，面對(duì)新常態(tài)，要明確工商聯(lián)肩負(fù)歷史責(zé)任，明確《統(tǒng)戰(zhàn)條例》對(duì)工商聯(lián)推動(dòng)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出的更高要求。三要實(shí)事求是對(duì)待工作，把心思和精力用到干事上，保證工作有始有終，做一名領(lǐng)導(dǎo)信任、群眾尊重的黨員干部。三是加強(qiáng)廉政修養(yǎng)，廉潔奉公，作風(fēng)上當(dāng)“干凈人”。作為一名黨員干部，我要常常以黨的廉政紀(jì)律對(duì)照檢查自己的言行，從思想上筑起反腐防線，以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，廉潔奉公，自覺(jué)維護(hù)黨的廉政形象。
嚴(yán)以修身，一是做個(gè)好人，二是做個(gè)好黨員。省工商聯(lián)辦公室主任鄭佩宏說(shuō)，古人講“吾日三省吾身”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身，在古人看來(lái)就是非常重要的人生課題。古代先哲把做人作為做事的前提，今天，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，是對(duì)全黨，全體領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，更是我們做人做事的根本遵循。
他說(shuō)，做個(gè)好人，是一個(gè)人生存于社會(huì)和交往、發(fā)展的根本。上學(xué)時(shí)我們聽(tīng)老師常講“把自己培養(yǎng)成一個(gè)高尚的人，社會(huì)就少了一個(gè)卑鄙的人”，這句話影響了我的一生。我覺(jué)得做一個(gè)正直的人、善良的人、勤勉的人、有責(zé)任感的人，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。但一名共產(chǎn)黨員卻不能僅僅滿足于做個(gè)好人。黨員對(duì)自身的要求應(yīng)該高于做好人。應(yīng)該是做有理想、有信仰、有使命、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。這也是提出“三嚴(yán)三實(shí)”對(duì)黨員、對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。
他聯(lián)系思想實(shí)際說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)生活工作中，在修身中，我們也會(huì)遇到困惑，有時(shí)會(huì)隨波逐流、有時(shí)會(huì)得過(guò)且過(guò)、有時(shí)會(huì)懈怠不前。這些問(wèn)題的出現(xiàn)還是修養(yǎng)不夠，內(nèi)心不夠強(qiáng)大，說(shuō)到底還是“私”字太重，有時(shí)會(huì)與別人“比”，比官職、比收入、比待遇。這些都是修身中遇到的問(wèn)題。其實(shí)修身應(yīng)該向更高標(biāo)準(zhǔn)看齊。修身的最終目的，是要達(dá)到行為與心靈的雙重平靜，雙重健康。
“嚴(yán)以修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。省工商聯(lián)會(huì)員部部長(zhǎng)李向軍說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)思想道德中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，將修身放在首要位置，可見(jiàn)樹(shù)立正確的思想道德觀念，是做人的基本前提。
作為一名黨員干部，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，一是要牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨員的精神支柱，要用黨的十八大精神和一系列重要講話精神武裝自己，堅(jiān)持政治上的清醒和堅(jiān)定，提高自己的政治素質(zhì)、政治覺(jué)悟和政治敏銳性，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。二是要堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不動(dòng)搖。工商聯(lián)在服務(wù)非公有制經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要同非公有制經(jīng)濟(jì)人士交思想上的朋友，只有注重自身修養(yǎng)，才能交真正的朋友，也才能經(jīng)得起金錢(qián)的考驗(yàn)，廉潔從政，不謀取私利，在廣大非公有制經(jīng)濟(jì)人士中才能樹(shù)立起良好的黨員形象。三是要自覺(jué)加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。我們必須自覺(jué)增強(qiáng)紀(jì)律觀念，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、廉政紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;要以對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，敢于堅(jiān)持真理，抵制歪風(fēng)邪氣。要時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡，用法規(guī)制度規(guī)范自己言行，用反面典型警示自己，自覺(jué)接受黨組織和群眾的監(jiān)督，始終做到“心中有黨不忘恩，心中有民不忘本，心中有責(zé)不懈怠，心中有戒不妄為”。
