對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，保持先進(jìn)性的一條重要標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，就是要以正確的態(tài)度對(duì)待和使用手中的權(quán)力。做到慎于“用權(quán)”;善于“管權(quán)”;甘于“放權(quán)”。
領(lǐng)導(dǎo)干部首先要慎于“用權(quán)”。
權(quán)力是一柄雙刃劍，用得好，能造福社會(huì)、造福群眾;用得不好，就會(huì)禍及人民、殃及自己。因此，無(wú)論是決策、管理，還是指揮、協(xié)調(diào)，都要慎之又慎、思而學(xué)而行。慎于用權(quán)，最重要的是要慎于決策。決策正確，是人民群眾之福;決策錯(cuò)誤，是人民群眾之禍。有些領(lǐng)導(dǎo)干部為了個(gè)人的升遷、名利，一味追求政績(jī)，大搞那些勞命傷財(cái)?shù)恼?jī)工程、面子工程、形象工程，以致民怨沸騰、影響惡劣。慎于用權(quán)，最好的辦法是要加強(qiáng)調(diào)查研究。毛澤東同志指出：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“坐在房子里面想象的東西，和看到的粗枝大葉的書(shū)面報(bào)告上寫(xiě)著的東西，決不是具體的情況。倘若根據(jù)‘想當(dāng)然’或不合實(shí)際的報(bào)告來(lái)決定政策，那是危險(xiǎn)的”。要經(jīng)常深入群眾、了解群眾、幫助群眾，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿。要把人民群眾的要求當(dāng)作“用權(quán)”的根本出發(fā)點(diǎn)。
其次是善于“管權(quán)”。
領(lǐng)導(dǎo)干部既是權(quán)力的代理人，也是權(quán)力的“守護(hù)者”，既要用好權(quán)，也要管好權(quán)。管好權(quán)，重點(diǎn)是要管好親友和身邊工作人員，管好自己的興趣愛(ài)好。一些領(lǐng)導(dǎo)干部正是為了給子女、家庭、親屬謀取不正當(dāng)利益，才一步步身陷囹圄，不能自拔。法國(guó)著名作家巴爾扎克在他的小說(shuō)《鄉(xiāng)村醫(yī)生》中說(shuō)：“世界上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種”。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的興趣和愛(ài)好一定要注意影響，防止被人利用、做文章。管好權(quán)，關(guān)鍵是要管好“小節(jié)”。要在大是大非面前經(jīng)得起考驗(yàn)，首先就要在小節(jié)上保持清醒頭腦。老百姓常說(shuō)“小時(shí)候偷針，長(zhǎng)大后偷金”，英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)“禍患多蘊(yùn)藏在隱微的地方，多發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候”，三國(guó)時(shí)期的劉備在臨終前也告誡他的子孫“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講的都是這個(gè)道理。許多事實(shí)表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部都是因?yàn)樵谛」?jié)上律己不嚴(yán)，最終釀成大禍。
第三要甘于“放權(quán)”。
甘于“放權(quán)”，就是要對(duì)權(quán)力拿得起、放得下，在權(quán)力面前不伸手，在名利面前不動(dòng)心。甘于放權(quán)，首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。甘于放權(quán)，其次要胸襟開(kāi)闊，淡泊名利。名利心太重，必然會(huì)權(quán)力膨脹，功利心太強(qiáng)，必然會(huì)權(quán)力泛濫。有些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，看到自己快要退了，便抓緊時(shí)間在工作中“越權(quán)”，向組織“要權(quán)”，甚至對(duì)同事“搶權(quán)”，為自己退下來(lái)之后鋪路搭橋;有的領(lǐng)導(dǎo)到處拉關(guān)系、走后門(mén)、找靠山，跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官，甚至造假騙官、殺人謀官。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要有“進(jìn)亦樂(lè)，退亦樂(lè)”的寬闊胸襟，就要有“江湖浪跡一沙鷗”的平和心態(tài)。甘于放權(quán)，還要立志做大事，不要立志做大官。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，手中權(quán)力是用來(lái)工作、用來(lái)為人民服務(wù)的，一定要志在推進(jìn)工作、志在造福群眾，少一分做官的念頭，多一分做事的責(zé)任。“做到生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”
實(shí)踐證明，只有樹(shù)立了正確的志向，領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)、管權(quán)與放權(quán)方面才能做好，才會(huì)像毛澤東同志說(shuō)的那樣，“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
