我今天想談一談關(guān)于“誠信”的問題，就其概念而言，我想，在坐的各位都應(yīng)已明了于心。但是理論和實踐畢竟是有差距的，否則，也不會高考都爆出作弊丑聞了，所以，目前而言談這個問題是很有必要的。
首先，我想說，誠信是一種意識，是腦海中的一片紅燈區(qū)，是道德上的基本準(zhǔn)則。那種潛在的意識應(yīng)該不斷被鞏固、強(qiáng)化。每個人都必須時刻都一種意識，鞭策自己真誠、守信、做真實的自己。只有這樣才有可能進(jìn)一步造就成一種心態(tài)，形成一種思想理念。
其次，我要說，“誠信”是一種心態(tài)，心中的那把枷鎖必須牢牢得鎖住那扇門。而其動力并不僅僅是一顆道德心，更重要的是一顆責(zé)任心，一種對自己負(fù)責(zé)的心態(tài)和那種不屑于偷來的知識的傲氣。
三，誠信應(yīng)該是一種思想理念，是一種由平時學(xué)習(xí)生活實踐積累而得的理念。而后又將在考試中作用于實踐，指導(dǎo)我們展示真正的個人風(fēng)采。
而最終，我們應(yīng)該把目標(biāo)鎖定了習(xí)慣，其實，有次同學(xué)之所以“不誠信”，其始作俑者往往是習(xí)慣，在平時做作業(yè)遇到困難時，懶于思考，煩于推敲，伸頭看一下身邊同學(xué)的作業(yè)，求得一個答案就可。抑或是，在某些原因作用下形成抄作業(yè)的習(xí)慣�？荚囍衼韨�如法炮制，便在情理之中了。如若，平時就有一種“誠與信”的習(xí)慣�？荚嚤悴辉谠捪铝�，如此一來，長久以后，形成一種風(fēng)氣，使整個校園與社會都沐浴在一個和諧的氛圍中。
如今，社會。每這種時候都會議論一下類似之事，有太多的人都早已厭煩了這種老生常談。但細(xì)想來，這其中的原因是不言而喻的。只有等到問題基本不再是問題時，才有不被提及的可能。如此說來，要想脫離這樣的老調(diào)重彈，只有在坐的各位，真實為己，誠信為人。
但愿，下一次的這個時候不必再論及這個話題了。因為我們已身在和諧中。
什么是誠信？誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。
所以誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就學(xué)校而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序，就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一，作為維持現(xiàn)代社會健康運轉(zhuǎn)的必要因素，誠信也是個體最起碼的道德準(zhǔn)則。
有些人認(rèn)為，誠信是一種理想化的美德，現(xiàn)實生活中做不到，講誠信者往往吃虧。這種認(rèn)識帶有很大的片面性。不可否認(rèn)，在顯示生活中的確存在不誠信者占便宜、老實人吃虧的現(xiàn)象，但這畢凈是我們社會生活的普遍現(xiàn)象。大量事實證明，假的終究是假的，謊言就是謊言，沒有拆不穿的假象，沒有識不破的騙局。從古到今，沒有一項成功能夠建立在無誠不信的沙灘之上。誠實勞動盡管艱辛，卻坦坦蕩蕩，踏踏實實。只有誠信勞動才能最終通向成功。
還有的人認(rèn)為，我是想講誠信的，但別人不講，我也只好不講了。這種態(tài)度不是可取的。誠信可以是對社會、對他人的期望，但首先應(yīng)該是對自己的要求。社會學(xué)和心理學(xué)的研究表明，自己的誠信與贏得他人的誠信成正比，自己越誠信，就越會贏得他人的誠信回報。大家都希望生活在一個誠信無欺的環(huán)境中，誠信環(huán)境的形成取決于每個人對誠信所持的態(tài)度。誠信建設(shè)是每個人的事，也是全社會的事。這就需要大家積極參與，添磚加瓦，從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體的事情做起。，
