寓言故事讀后感300字【四篇】

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【篇一】

今天,我們學了《亡羊補牢》和《南轅北轍》這兩個寓言故事。

《亡羊補牢》主要講的是一個人在犯了錯誤時,能聽從別人的勸告,及時改正,就為時不晚。《南轅北轍》講一個人走錯了方向,在朋友的再三勸說下,仍然固執(zhí)己見不思悔改。

在我們的生活和學習中,也常常會犯一些錯誤。比如在去年的考詞時,我把等待的“待”寫成“侍”,但是,我只看了一眼,沒把它從大腦的記憶中徹底糾正,結(jié)果在期末考試中吃了虧,被扣了分。從此,我認真對待每一個錯字,讓這樣的事情不再發(fā)生,起到了亡羊補牢的效果。南轅北轍的事情也數(shù)不勝數(shù)。呼吁保護環(huán)境的人無數(shù),可是人們往往充耳不聞,毫不在意。看,滿街飄舞的塑料袋和隨處可見的一次性瓶瓶罐罐,污染了我們的環(huán)境,這就是我們的行動和想法背道而馳了。在生活中我們要言行一致,從我做起。我相信美好的環(huán)境一定會成為現(xiàn)實。

我們要學習亡羊補牢的那個人,知錯就改。

【篇二】

星期天,我讀了《中國寓言故事》這本書,里面的寓言故事可多了:掩耳盜鈴、南轅北轍、拔苗助長……其中我印象最深的要算“守株待兔”了。

從前,有一個宋國的農(nóng)夫,以種田為生。有一天,那個農(nóng)夫正在田里干活的時候,忽然看見一只兔子飛快地奔跑過來,那兔子慌不擇路,竟然“砰”的一聲撞在樹樁上,折斷了脖子,當場死了。農(nóng)夫心里美極了。他撿起那只又肥又大的兔子回家了,和家人飽餐了一頓美味的兔肉。農(nóng)夫心里想:要是我每天都能撿到一只兔子的話,那我就不用那么辛苦的種田了。于是他就天天坐在樹旁等者撿撞死的兔子,日子一天天過去了,他一只兔子也沒有撿到,因為他很久沒種田了,地里已經(jīng)長滿了荒草。

讀了這則寓言故事,我覺得我們小朋友可不能象這農(nóng)夫一樣,天上掉餡餅的事是不可能的,我們不管做什么事都要踏踏實實,認認真真地去做,不能抱著僥幸心理。

【篇三】

暑假,我看了一本名叫《伊索寓言》的書,書中動人的情節(jié),以及那一個個富有情趣和哲理的小故事都讓我陶醉。

這本書讓我受到了教育,書是世界的營養(yǎng)品,是最為耐心和最令人愉快的伙伴。從書中你會發(fā)現(xiàn)很多樂趣,使人變得更加聰明、更加勇敢。

這本書中有一個故事,給我的印象很深,使我深受啟發(fā):有一年夏天,天氣十分炎熱,頭頂烈日的兩個人勞累極了,便走到一棵榕樹下乘涼,休息了一會,他們恢復了體力,這時,他們開始討論這棵榕樹。

一個人先說:“這棵樹真不錯,可惜沒有果子!”另一個人說:“對啊,不結(jié)果子的樹,不是好樹。真是的,不結(jié)果子,讓人快渴死了!”這時,大樹說話啦:“愚蠢的人類啊,我讓你們乘涼,恢復了體力,這時,你們卻又怪起我來了!

這個故事讓我明白了一個道理:做人要知恩圖報,不能不知好歹,受了別人的幫助還要貶低別人!

【篇四】

一位老教師說“學生”就是“學會生活的人”,這種解釋雖然不是嚴格的定義,但它揭示了教育工作的一項重要任務,那就是如何引導學生認識生活、學會生活。教完試驗修訂本第二冊課文《讀〈伊索寓言〉》,我深深地領(lǐng)會到這句話的含義。

錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》是作者在解放前寫的一篇讀書隨筆。通過伊索寓言與現(xiàn)代社會生活中各種卑劣行徑的比較,文章說明現(xiàn)代人遠比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多,卑劣得多,因此我們的頭腦也要復雜點,這才不致碰壁上當。

這個主題思想,在過去的教科書里是難得見到的,但這種思想并不是錯誤的。作者給我們談了生活中的一個樸實而又實用的道理,就是這樣一個簡單的道理,我們的家長和教師,我們的教科書,都不愿把它明明白白地指出來。我們教科書的編纂者總是怕把學生給教壞了,結(jié)果學生有的相信書上說的,結(jié)果到了社會成了弱者,常常碰壁,常常上當,他們不得不重新來學習一些早就應當在學校里學習的社會知識,這路也走得太彎了點。近二十年的學校生活,為什么我們所教育出來的學生還不能馬上適應社會呢?這是每一個教育工作者該好好思考的問題。

我們只給他們對的,不讓他們看到錯的,我們只他們正確的,不讓他們了解錯誤的,我們只給他們理論知識,不讓他們深入實際生活,我們總是把一些簡單的東西用簡單的方式來輸入到學生的頭腦,結(jié)果他們自然就頭腦簡單了。教育是為了推動社會發(fā)展,為什么又把自己同社會劃一條“三八線”?

教學過程中,我告訴學生,生活是復雜的,我們不能說這個人是好人就一切都好,這個人是壞人,就一切都壞。人是一個復雜的動物,真與假、善與惡、美與丑同時存在于每個人身上,這個人之所以是好人,只是他好的一面占了主導地位,反之亦然。進而我講了對現(xiàn)實社會復雜性的看法,讓學生明確不能只看到陰暗的一面,因為我們的社會畢竟是在不斷發(fā)展的,這個發(fā)展是前進而不是倒退?慈丝词,我們都要動腦筋,不能過于簡單了。把生活本來的樣子告訴學生,他們才有可能正確地理解生活。我們一面告訴學生片面性的東西,一面要學生產(chǎn)生正確的思想認識,這是自相矛盾的。

新教材把《讀〈伊索寓言〉》這樣的文章引入教材,是思想上的一大進步,對教師教學與學生認知生活都有好處,在這樣的課文教學中,人文教育很容易落實,不在是一句空話了。

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