所有的孩子都會(huì)有頑皮的一面，而其實(shí)頑皮正是童年的智慧。下面是小編推薦給大家的頑皮是童年的智慧讀后感，希望大家有所收獲。
頑皮是童年的智慧讀后感一
阿莫納什維利把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給了兒童。在他看來(lái)：只有把自己當(dāng)做兒童，才能幫助兒童成為成人：只有把兒童的生活看作是自己童年的重現(xiàn)，才能使之日益完善起來(lái)；只有全心全意地關(guān)懷兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的教師。
阿莫納什維利曾遇到一個(gè)名叫列里的小女孩。她文靜沉默，安靜得讓人一點(diǎn)聲音都聽(tīng)不到；她做事沒(méi)有主見(jiàn)，總是按部就班地完成別人布置的任務(wù)。阿莫納什維利清楚，如果現(xiàn)在不把列里內(nèi)在的某種正在沉睡的東西喚醒，那將會(huì)對(duì)她以后的人生產(chǎn)生很多不利的影響。她為什么會(huì)這樣？阿莫納什維利和她父親溝通交流，明白了原委。
他問(wèn)列里的父親：“您為什么不讓女兒頑皮？”這位父親被這個(gè)“稀奇古怪”的問(wèn)題驚得聳了聳雙肩。
“您自己會(huì)不會(huì)頑皮？”阿莫納什維利緊接著又問(wèn)。
“不會(huì)。我干嘛要頑皮？”列里的父親更是萬(wàn)分詫異地瞪大雙眼看著眼前的這位老師。
阿莫納什維利耐心地向這位父親解釋：“如果一個(gè)兒童頑皮，那表明他的智力、體力和精神的力量正在勃發(fā)和發(fā)展。頑皮是童年的智慧，家長(zhǎng)應(yīng)該理解這種智慧，并促進(jìn)其發(fā)展。”他直截了當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)列里的父親要學(xué)會(huì)跟女兒一起頑皮。
之后，家中出現(xiàn)的景象讓列里的母親備感驚異：丈夫和女兒坐在用椅子拼成的“輪船”上，扯著嗓門(mén)“嗚??嗚??嗚”地長(zhǎng)鳴“汽笛”！“輪船”不停地劇烈搖晃，因?yàn)楹Ｉ贤蝗还纹鹆恕帮L(fēng)暴” ……
在和父親盡情地游戲玩耍中，列里漸漸轉(zhuǎn)變了。她再也不是那個(gè)任人擺布的小木偶，她變成了一個(gè)樂(lè)觀愉快和頑皮的女孩。
阿莫納什維利喚醒了列里的頑皮意識(shí)，有效地“修復(fù)”了她潛在的智慧，讓她變成了一個(gè)富有創(chuàng)造力的孩子。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著充分的警示和啟迪意義。我們身邊常常有一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，讓老師頭疼不已。如果我們也能像阿莫納什維利那樣用欣賞的目光去關(guān)注他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)頑皮的兒童往往是一些頭腦靈敏、樂(lè)于與他人相處并且有幽默感、能積極幻想的孩子。
頑皮是兒童的可貴品質(zhì)，有時(shí)頑皮的兒童可能會(huì)受到批評(píng)，但他們更需要的是老師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。倒是那些聽(tīng)話的乖孩子，十分需要老師喚醒他們頑皮意識(shí)，去修復(fù)“缺陷”，激發(fā)智力生長(zhǎng)。就如阿莫納什維利所言，“被喚醒的頑皮可以恢復(fù)人內(nèi)心的一切。頑皮??這就是生活本身，是樂(lè)觀主義和幸福信念的體現(xiàn)”。兒童的頑皮和頑皮的兒童給我們提供了豐厚的養(yǎng)料，它使教育者必須創(chuàng)造性地思考：
教育是什么？
教育就是要真正走進(jìn)孩子的心靈。阿莫納什維利總是喜歡站在孩子的角度去思考問(wèn)題，細(xì)心呵護(hù)他們稚嫩的心靈，用心傾聽(tīng)發(fā)自他們內(nèi)心最深處的聲音。孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展高于一切。童心的復(fù)蘇是教育教學(xué)靈感的最為純正的源泉。
頑皮是童年的智慧讀后感二
阿莫納什維利說(shuō)“如果一個(gè)兒童頑皮，那表明他的智力、體力和精神的力量正在勃發(fā)和發(fā)展。頑皮是童年的智慧，家長(zhǎng)應(yīng)該理解這種智慧，并促進(jìn)其發(fā)展�！�
我們身邊常常會(huì)有一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，讓老師頭疼不已。如果我們能像阿莫納什維利那樣用觀賞的目光去關(guān)注他們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)頑皮兒童往往是一些頭腦靈敏，樂(lè)于與他人相處并且有幽默感的的孩子。
頑皮兒童的可貴品質(zhì)可能會(huì)受到批評(píng)，但他們更需要的是老師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。阿莫納什維利的這個(gè)觀點(diǎn)也許在今天家長(zhǎng)和老師看來(lái)，簡(jiǎn)直是不可思議的。我們往往把“頑皮孩子”視為需要重點(diǎn)教育的對(duì)象，在學(xué)習(xí)教育過(guò)程中總是會(huì)不自覺(jué)得關(guān)注、糾正，把“頑皮孩子”看做需要重點(diǎn)治理問(wèn)題。很多時(shí)候，老師的主要精力都投向了這些“問(wèn)題學(xué)生”，每節(jié)課或生活中都在與他們進(jìn)行耐性與智慧的較量。
在我們的學(xué)校，學(xué)生與老師相處的時(shí)間莫不是最多了，由于兒童本身具有無(wú)意識(shí)的模仿性，所以在日常中教師更要注意自身的基本素質(zhì)和素養(yǎng)，有些學(xué)生會(huì)因?yàn)槟銓?duì)待學(xué)生的行為而對(duì)待學(xué)生，什么不能做，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，小學(xué)學(xué)生還沒(méi)有具體的意識(shí)更需要教師的及時(shí)指導(dǎo)。
回過(guò)頭來(lái)看今天的兒童，他們頑皮的天性受到成人有意的限制，這種心理偏大人化的行為及現(xiàn)象，可能會(huì)一定程度上造成明天的某種缺陷，尤其是在創(chuàng)造力和冒險(xiǎn)精神等方面影響巨甚。
于此老師在指導(dǎo)管理的時(shí)候，針對(duì)“頑皮孩子”也應(yīng)該有些合理適當(dāng)?shù)拇胧�，在不扼殺學(xué)生的特性，有能抓住紀(jì)律，這都是教育教學(xué)當(dāng)中的具體事宜了，但切要注意把握分寸，就如阿莫納什維利說(shuō)的，家長(zhǎng)應(yīng)該理解這種智慧，并促進(jìn)其發(fā)展，老師更應(yīng)該如此。
