篇一：星星之火可以燎原讀后感800字左右
目標(biāo)是方向，也是動力。一個人有了堅定正確的目標(biāo)信念，就會以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古往今來，有無數(shù)的英雄豪杰之所以能成就偉大的業(yè)績，是因為他們胸懷崇高的理想信念，并能為實現(xiàn)這一崇高信念披荊斬棘，不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨之所以能從一點星火成長為燎原的大火并最終建立偉大的中華人民共和國，是因為它有救人民于水火，統(tǒng)一中國的崇高信念。然而黨也曾迷茫過，困惑過。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，黨內(nèi)就一度出現(xiàn)過盲動主義和悲觀主義思潮，其根源在于對當(dāng)時中國革命形勢和國情的不勝了解以及被當(dāng)時形勢發(fā)展的表面現(xiàn)象迷惑，感到黨的力量就像星火不可以與日月爭輝，從而產(chǎn)生悲觀思想，動搖了統(tǒng)一中國的崇高信念，作為黨的*，毛澤東同志認(rèn)識到這一問題的嚴(yán)重性，所以秉燭夜寫了《星星之火，可以燎原》一信給黨內(nèi)有這種悲觀主義的同志，并印發(fā)此信供全黨學(xué)習(xí)，此信分析了當(dāng)前形勢，并闡明了黨這一星火終成燎原之勢的必然性，正如毛澤東同志所說的，1“現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明”。安定了黨內(nèi)很多同志的心，使他們再一次看到了成功的希望。由此可見，一個堅定的信念對一個人乃至一個國家的成功是多么的重要，作為一個當(dāng)代大學(xué)生，面對如今風(fēng)云變化競爭激烈的社會，更應(yīng)有堅定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)。對于一個事物，我們要透過他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系， 把握其實質(zhì)，才能正確認(rèn)識事物，解決問題。既要透過現(xiàn)象來把握事物，就要把對事物的感性認(rèn)識升華為理性認(rèn)識，因為感性認(rèn)識是對事物片面的，現(xiàn)象的認(rèn)識，是事物外聯(lián)的東西，只有通過理性思維對感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說2“事物的惟一本質(zhì)不能通過直觀或自然觀察來把握，只有通過概念的思辨或經(jīng)驗的證實才能把握。。。。。�！�。在第二次國內(nèi)革命時期，黨內(nèi)的部分同志就是因為沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會剿”來到井岡山，及英美日在中國的斗爭愈演愈烈時產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中論到：“我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)�，一進(jìn)了門就要抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法�！辈⒎治龅�，黨的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實質(zhì)恰恰相反，預(yù)示著反革命潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵黨內(nèi)同志堅持信念，繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會了如何看待事物，也再一次認(rèn)識到了馬克思主義原理的科學(xué)性，使我們更堅定成為一個馬克思主義者。
做事堅持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時候，就要立場堅定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴(kuò)大化，從而感到勝利的渺茫就放棄所持，而應(yīng)當(dāng)越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅持，哪怕只有萬分之一的成功機(jī)會。往往越到艱難的時刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志應(yīng)該克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來臨。事實證明，正是共產(chǎn)黨人的這一精神使他們走到了最后，走上了歷史的最高舞臺。
總而概之，成功首先要有堅定的信念，其次要有堅持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒有信念，何談奮斗;沒有正確方法，何來事半功倍;沒有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點點感悟，《星星之火，可以燎原》一文其實有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會受益匪淺!
篇二：星星之火可以燎原讀后感800字左右
最近讀了毛澤東寫給林彪的一封信《星星之火，可以燎原》，是為答復(fù)林彪散發(fā)的一封對紅軍前途究竟應(yīng)該如何估計的征求意見的信。毛澤東在這封信中批評了當(dāng)時林彪以及黨內(nèi)一些同志對時局估量的一種悲觀思想。
那時在對于時局的估量和伴隨而來的行動問題上，黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來，卻不相信革命高潮有迅速到來的可能。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，然后再來一個全國武裝起義，那時把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國革命的實情不適合的。他們的這種理論的來源，主要是沒有把中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。
有些黨員從主觀主義出發(fā)不恰當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。結(jié)果，走上盲動主義的道路。
那時中國革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會經(jīng)濟(jì)組織之上的反動統(tǒng)治階級的一切組織也是弱的。這樣中國革命的走向高潮，一定會比西歐快。在1927年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱。若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，黨內(nèi)同志們發(fā)生悲觀的念頭也是很自然的。但若從實質(zhì)上看，那便是"星星之火，可以燎原。"現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動及其以后的大革命運動已經(jīng)得了充分的證明。
馬克思主義者對未來的發(fā)展和變化，只能說出個大的方向，不可能機(jī)械地規(guī)定時日。所謂的中國革命高潮快要到來，正如毛澤東所說的，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒�！�
毛澤東的這篇《星星之火，可以燎原》在那時安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了希望。
星星之火可以燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國，點亮了中國革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火可以燎原”的堅定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個又一個困難，取得了一個接一個的勝利。
篇三：星星之火可以燎原讀后感800字左右
《星星之火，可以燎原》是毛澤東針對當(dāng)時黨內(nèi)一些同志對現(xiàn)實估量過于悲觀的思想而寫的，它以全面科學(xué)的方法、積極向上的態(tài)度探討了革命前途問題，肯定了革命高潮即將到來的論斷。文章內(nèi)容可以分為兩點，一個是方向，一個是方法。二者缺一不可。對未來的發(fā)展方向缺乏客觀的估計，抱有不確定性心理，就會導(dǎo)致悲觀，從而動搖信心甚至改變發(fā)展方向。
因此，要解決問題，就需要明確方向，樹立信心，并采取有效的方法，循序漸進(jìn)。
首先，是方向問題。明確的方向使實踐活動具有針對性和目標(biāo)性。方向的把握，要注意：
第一，要客觀全面地看待分析問題。毛澤東同志在分析當(dāng)時的局勢時，既能看到革命的主觀力量，又能看到反動統(tǒng)治階級的力量，并與國外進(jìn)行比較，由此得出中國的革命環(huán)境應(yīng)該說是略占優(yōu)勢的結(jié)論。“星星之火，可以燎原�！敝袊母锩α考词故艿揭欢ǖ南魅�，也可以在這塊土地上點燃革命的高潮。
第二，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。文中毛澤東同志透過軍閥混戰(zhàn)、失業(yè)激增、壓迫嚴(yán)重的社會背景，看到了中國革命力量會因為反革命勢力的猖狂逼迫變得集中而越發(fā)壯大這樣的本質(zhì)。當(dāng)今社會，人們在處理問題時，也應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。要科學(xué)分析問題實質(zhì)，理論聯(lián)系實際，分析，總結(jié)，再分析，再總結(jié)。
第三，要有積極向上的態(tài)度。毛澤東同志在文中講到，不能一遇到敗戰(zhàn)，或四面被圍時就把悲觀的思想擴(kuò)大化。在對現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析之后，積極的心態(tài)更有利于我們理智把握方向，也更有利于我們最終解決問題。
其次，是方法問題。
第一，理論聯(lián)系實際。毛澤東同志在分析軍事路線和軍事戰(zhàn)略時，吸取歷史上成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，一步一個腳印地前進(jìn)，走出一條屬于中國的道路來。鄧小平曾說過：“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！笨陀^事物是離開人的活動而獨立存在的。因此，必須把主觀同客觀通過實踐聯(lián)系起來，這樣就能夠把原來指導(dǎo)實踐的理論同現(xiàn)實對照，從而檢驗出理論的真理性。做到了這一點，我們才能夠讓事物更加穩(wěn)定地向著目標(biāo)發(fā)展。
第二，循序漸進(jìn)�！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海�！闭缥闹兄v到政權(quán)的發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，革命不會一步成功，是逐步斗爭、發(fā)展的結(jié)果。事物的發(fā)展都是一個量變到質(zhì)變的過程，因此也需要我們循序漸進(jìn)。鄧小平在搞經(jīng)濟(jì)時，就是從試點開始的，從點到線再到面，依次逐步進(jìn)行，這樣才可以盡量避免在發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的錯誤。
總的來說，在《星星之火，可以燎原》中，我所能感受到的并不僅僅是毛澤東作為一代偉人的堅強(qiáng)信心和高瞻遠(yuǎn)矚，更多的是毛澤東的理論思想對于今天實踐活動的重要指導(dǎo)意義。我們在解決問題要把握好方向和方法問題，客觀全面地分析問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，以積極的態(tài)度面對，理論聯(lián)系實際，用實踐檢驗真理，在實踐中前進(jìn)，循序漸進(jìn)，最終達(dá)到目標(biāo)。
