直面內(nèi)心的恐懼讀后感
恐懼，大概是人類(lèi)最早體會(huì)到的情感。當(dāng)嬰兒呱呱落地，從漆黑的子宮來(lái)到這個(gè)明亮的世界，本能地嚎啕大哭，那就是恐懼。盡管如此，我們對(duì)恐懼本身還是了解得太少。在弗里茨的《直面內(nèi)心的恐懼》的一書(shū)中，他為我們開(kāi)啟了一扇了解恐懼的窗戶(hù)。
斷斷續(xù)續(xù)看完此書(shū)，我覺(jué)得收獲很大。而且，這本書(shū)跟我們所學(xué)的人格心理學(xué)也有很多的相似之處。在書(shū)中，弗里茨介紹了4種類(lèi)型的人格：害怕把自己交出去--分裂人格、害怕做自己--憂(yōu)郁人格、害怕改變--強(qiáng)迫人格、害怕既定的規(guī)律--歇斯底里人格。
其實(shí)人在不同的時(shí)間段表現(xiàn)的是不同的人格，也包括這4種人格。如果某一種人格過(guò)于強(qiáng)烈，那么可能就會(huì)導(dǎo)致疾病，只有把握每一種的度，在多重人格中保持一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶猓拍苋〉脙?nèi)心世界的和諧。
《直面內(nèi)心的恐懼》這本書(shū)在敘述四種關(guān)于生命的病癥時(shí)，也逐一討論了健康的人的片面人格，以及輕微、嚴(yán)重或極端嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。本書(shū)以精神分析、心理治療的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的理論為基礎(chǔ)，來(lái)介紹四種人格的典型特質(zhì)，不采取宿命論或下斷語(yǔ)的方式來(lái)進(jìn)行論述，而是從人的特質(zhì)或性情著手，來(lái)對(duì)恐懼進(jìn)行深刻的論述，使之通俗易懂。
在書(shū)中，恐懼與畏懼這兩個(gè)詞反復(fù)出現(xiàn)，但我沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分其詞義，因?yàn)檫@不是本書(shū)的重點(diǎn)。有人說(shuō)害怕死亡，而畏懼死亡也說(shuō)得通，其中并無(wú)太大的異同。通常我們認(rèn)為“畏懼”是指特定、(m.mrnum.Com)具體的東西，而“害怕”則指非特定的對(duì)象，比較不理性，雖然敬畏上帝與害怕上帝有所區(qū)別，但也不是每次都言之成理、斬釘截鐵。因此，恐懼、害怕、畏懼、憂(yōu)懼等都是同一個(gè)意思。
在這本書(shū)中還提到了一個(gè)重要的內(nèi)容即一個(gè)人的人格的形成和自己的童年時(shí)光有很大的關(guān)系。就是一個(gè)人的童年對(duì)人的影響是很深遠(yuǎn)的，特別是父母對(duì)自己的影響，可能自己沒(méi)有察覺(jué)，但是它卻時(shí)時(shí)刻刻影響著自己。要想自己的孩子有一個(gè)好的未來(lái)，除了要把好的教育給孩子外，自己也需要做孩子的榜樣，這會(huì)潛移默化孩子的人格，長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響孩子。
