子夜讀后感
茅盾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》是一部左翼文學(xué)里程碑式的巨著，它鮮明地顯示出了作者對(duì)于當(dāng)代生活深邃的洞察力，展示了30年代初中國(guó)社會(huì)生活的廣闊畫(huà)卷。作品在表現(xiàn)民族和社會(huì)的矛盾以及各階級(jí)各階層之間錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系時(shí)，突出描寫(xiě)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在多重壓迫下的必然悲劇命運(yùn)，從而真實(shí)地反映出了那個(gè)時(shí)代的危機(jī)。
小說(shuō)以上海為中心，貫穿全書(shū)的主線是民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭(zhēng)。30年代的上海工商業(yè)遭受了重大的打擊，公債市場(chǎng)十分不穩(wěn)定。工業(yè)資本家吳蓀甫作為工業(yè)界巨頭，對(duì)中國(guó)工業(yè)充滿了信心。他“身材魁偉、舉止威嚴(yán)”，目光炯炯有神，言語(yǔ)具有磁性，能夠煽動(dòng)起別人追求事業(yè)的勃勃雄心，愿意跟他合作。他游歷過(guò)英美等國(guó)，懂得管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有一套剝削工人、經(jīng)營(yíng)企業(yè)、與同行競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和手腕，有魄力，有膽量，多謀善斷，富于冒險(xiǎn)。他熱心于發(fā)展家鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，經(jīng)營(yíng)著米廠、油坊、布店、當(dāng)鋪、電廠、錢莊等等，并打算以擁有十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)為基地建筑起他的“國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府”的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)還不是他“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)，他要“發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”，他有著巨大的野心。后來(lái)，雖然他在家鄉(xiāng)的資產(chǎn)被農(nóng)會(huì)攻占了，他的裕華絲廠也奄奄一息，頗不景氣。但此時(shí)的吳蓀甫沒(méi)有氣餒，他要把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，要“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。這時(shí)，正逢若干較小工廠無(wú)法償還債務(wù)，他便用極低價(jià)錢把它們吞并過(guò)來(lái)，輕易地吃掉了陳君宜的綢廠、朱吟秋的絲廠，同時(shí)又以孫吉人、王蓀甫共同組織的“益中信托公司”為大本營(yíng)，不費(fèi)吹灰之力地又吞并了八個(gè)日用品制造廠，他“扼住了朱吟秋的咽喉”，做起了實(shí)現(xiàn)他“雙橋王國(guó)”的美夢(mèng)。在企圖實(shí)現(xiàn)他這一美夢(mèng)的過(guò)程中，趙伯韜曾拉擾過(guò)他進(jìn)行公債投機(jī)，。然而，吳蓀甫卻又聯(lián)合其他資本家組成信托公司，想大力發(fā)展民族工業(yè)，因而與趙伯韜產(chǎn)生了矛盾。趙伯韜依仗帝國(guó)主義的金融資本做后臺(tái)，(m.5728338.com)處處與吳蓀甫作對(duì)，加上軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠的工人怠工、罷工，盡管吳蓀甫和其同伙竭盡全力，拼命掙扎，但最后也沒(méi)有改變?nèi)P(pán)失敗的命運(yùn)。小說(shuō)中民族資本家吳蓀甫的悲劇命運(yùn)說(shuō)明在帝國(guó)主義的壓迫和國(guó)民黨政權(quán)的統(tǒng)治下，資本主義道路在中國(guó)是行不通的。
《子夜》中的人物眾多紛繁，作品透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展面貌。
在小說(shuō)人物形象的塑造上，茅盾注重表現(xiàn)人物性格的多面性和復(fù)雜性。在《子夜》這篇小說(shuō)中，吳蓀甫就是茅盾塑造的一個(gè)具有多重性格的人物形象。
吳蓀甫在多重?cái)D壓的環(huán)境下求生存，由此作者賦予他以多重性的性格。一方面，他是一個(gè)強(qiáng)悍的民族資本家。他游歷過(guò)歐美，學(xué)會(huì)了一套資本主義的管理方法。他的理想是發(fā)展名族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義以及買辦階級(jí)的束縛，最終在中國(guó)實(shí)現(xiàn)資本主義。在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他果敢、冒險(xiǎn)、剛強(qiáng)、自信、沉著干練。我認(rèn)為他這種強(qiáng)悍的性格特征是那個(gè)時(shí)代的中國(guó)民族性格中所缺乏的，他的雄才大略、經(jīng)營(yíng)之才與大刀闊斧的魄力是為打破當(dāng)時(shí)沉滯不前的國(guó)內(nèi)工業(yè)局面所需要的。以上吳蓀甫的性格特征是值得我們讀者敬佩的，然而他強(qiáng)悍性格中還含有冷漠兇狠、狡黠狠毒、專橫殘暴的成分。小說(shuō)中吳蓀甫企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場(chǎng)上所受到的損失，他利用工賊、特務(wù)和反動(dòng)軍警破壞工人罷工運(yùn)動(dòng)。此外，他對(duì)農(nóng)民武裝起義抱著勢(shì)不兩立的態(tài)度。當(dāng)他從報(bào)紙上知道雙橋鎮(zhèn)被起義農(nóng)民占領(lǐng)的時(shí)候，“他獰起眼睛望著天空，忽然轉(zhuǎn)為忿恨：‘我恨極了，那班混帳東西！他們干什么的？有一營(yíng)人呢，兩架機(jī)關(guān)槍！他們都是不開(kāi)殺戒的嗎？嘿……’”字里行間仿佛傳出了他的咬牙切齒的聲音。小說(shuō)通過(guò)這些情節(jié)的描寫(xiě)成功地揭示了一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)工業(yè)資本家的形象。另一方面，吳蓀甫卻還是一個(gè)內(nèi)心虛弱的人。他性格中的強(qiáng)悍特質(zhì)似乎為民族資產(chǎn)階級(jí)的振興帶來(lái)了希望。但是，在強(qiáng)大的帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略面前，他的公司連連失敗、節(jié)節(jié)潰退直至遭受滅頂之災(zāi)。在沉重的一擊之下，那種中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的先天不足的性格本質(zhì)就在他的身上充分暴露出來(lái)了，動(dòng)搖、悲觀、虛弱、頹廢，甚至企圖自殺，充分表現(xiàn)出他內(nèi)心的恐懼。在小說(shuō)中，當(dāng)吳蓀甫在公債市場(chǎng)上與趙伯韜拼死一搏而遭到慘敗時(shí)，吳蓀甫的心情異�？鄲烆j廢，他夢(mèng)想做中國(guó)“工業(yè)王子”的雄心已被現(xiàn)實(shí)碾得粉碎。在多重勢(shì)力的聯(lián)合壓迫下，吳蓀甫最終感到心有余而力不足，于是他“發(fā)展實(shí)業(yè)的狂熱已經(jīng)在他血管中冷卻”。
吳蓀甫的悲劇命運(yùn)說(shuō)明了在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半殖民地半封建的中國(guó)永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都被打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。屠維岳是吳蓀甫的幫手和打手，稱得上是最得力的鷹犬，可以說(shuō)是一個(gè)成功的資本家走狗形象。這一形象充分顯示了30年代階級(jí)斗爭(zhēng)和工人運(yùn)動(dòng)的尖銳性、復(fù)雜性和艱巨性。小說(shuō)中屠維岳機(jī)警、鎮(zhèn)定、有膽量，然而他的陰謀詭計(jì)卻也破壞不了排山倒海的工人運(yùn)動(dòng)。越伯韜是美帝國(guó)主義拳養(yǎng)而為其服務(wù)的掮客，是半殖民地的特有產(chǎn)物。他憑借蔣介石的法西斯政權(quán)的力量，在政治和經(jīng)濟(jì)上都具有壓倒吳蓀甫的優(yōu)勢(shì)。他不僅操縱了上海的公債投機(jī)市場(chǎng)，而且還一手扼住了民族工業(yè)的咽喉。他狡滑、陰狠而剽悍，玩弄女性，荒淫無(wú)恥。作品雖然對(duì)這個(gè)人物的政治社會(huì)關(guān)系揭示得還不夠充分，但從篇幅不算很多的描寫(xiě)中，已經(jīng)淋漓盡致地刻畫(huà)與暴露了他的流氓本性。通過(guò)這一形象，小說(shuō)充分暴露了買辦資產(chǎn)階級(jí)政治上的反動(dòng)性、經(jīng)濟(jì)上的掠奪性和道德上的腐朽性，表明了中國(guó)并未走向資本主義發(fā)展方向，而是越來(lái)越殖民地化了。
茅盾是一個(gè)擅長(zhǎng)心理描寫(xiě)的作家，《子夜》這篇小說(shuō)也表現(xiàn)了他這方面的才能。茅盾在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景是為寫(xiě)人服務(wù)的。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)富有象征意味的色彩和聲音來(lái)刻畫(huà)人物的心理，如在描寫(xiě)吳蓀甫內(nèi)外交困的心境時(shí)，作者始終伴以自然景象的描繪：各色的云塊、閃電、雷鳴、雨吼、濃霧、金黃色的太陽(yáng)、綠色的樹(shù)林、琴韻似的水滴……不同層次的音響效果和不同基調(diào)的色彩構(gòu)成了吳蓀甫內(nèi)心世界情緒起伏的流程。另外，小說(shuō)對(duì)人物心理狀態(tài)的描寫(xiě)是在尖銳的矛盾和沖突里進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫(huà)的，作品讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門清客的心理，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景是為寫(xiě)人服務(wù)的。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆。
《子夜》這一長(zhǎng)篇小說(shuō)反映的是30年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，它是茅盾最典型的作品，在今天仍具有可讀性。通過(guò)《子夜》，我們可以了解當(dāng)時(shí)民族資本主義所面臨的困境，作者把人物放在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，通過(guò)人物的悲劇來(lái)反映中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)代中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命的合理性。茅盾是中國(guó)杰出的作家之一，對(duì)我國(guó)文壇的貢獻(xiàn)是巨大的，啟示著當(dāng)代作家要增強(qiáng)歷史使命感，從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
