導(dǎo)語：黨的十八大以來，*同志在許多場合強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性，要求“發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德”。領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入貫徹*同志關(guān)于加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的要求，真正做到正家風(fēng)、嚴(yán)家教。下面是小編為您收集整理的2017做好家教樹好家風(fēng)建好家庭心得體會(huì)范文，歡迎閱讀!
2017做好家教樹好家風(fēng)建好家庭心得體會(huì)范文(一)
*同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。這深刻揭示了家風(fēng)在作風(fēng)建設(shè)中的重要地位。一個(gè)社會(huì)的良好民風(fēng)是以千千萬萬家庭的良好家風(fēng)為基礎(chǔ)的，一個(gè)執(zhí)政黨的良好黨風(fēng)政風(fēng)也與廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)密切相關(guān)。家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)相互影響、相互滲透。現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以貪污腐化，與其家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)有很大關(guān)系。新形勢下，大力加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、深入開展反腐敗斗爭，必須深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)。
中國傳統(tǒng)社會(huì)提出的治國與修身、齊家之間的緊密關(guān)系，在當(dāng)今時(shí)代也有充分體現(xiàn)，不能齊家就不可能很好治國，要想齊家就必須修身。*同志指出：“從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”這幾個(gè)層面是息息相關(guān)的。一個(gè)家庭有優(yōu)良的家風(fēng)家教，這個(gè)家庭就會(huì)和睦興旺;無數(shù)家庭傳承優(yōu)良的家風(fēng)家教，我們這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿和諧友愛;好的家風(fēng)家教涵育無數(shù)扶危濟(jì)困、廉潔奉公、精忠報(bào)國的仁人志士，我們這個(gè)國家就會(huì)充滿凝聚力、向心力，國家發(fā)展就會(huì)蒸蒸日上。正因?yàn)槿绱耍?同志高度重視家風(fēng)對(duì)全社會(huì)所起的教化和熏陶作用。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只有家風(fēng)正、家教嚴(yán)，才能防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，才能保證“后院”不起火。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)正了，不但可以防止家屬把領(lǐng)導(dǎo)干部“拉下水”，而且對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政也是一種激勵(lì)和保障。
當(dāng)前，我國改革已進(jìn)入深水區(qū)。在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的;精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部面前。應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，需要從各個(gè)方面入手。從領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人角度而言，一個(gè)非常重要的方面就是加強(qiáng)修身、齊家，把家庭建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)堡壘。當(dāng)前，從反腐敗斗爭的實(shí)際情況看，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的落馬與其家庭有很大關(guān)系，“丈夫辦事、妻子收錢”這樣的家庭式、家族式腐敗案例屢見不鮮。而一些官員子女依靠父輩手中的權(quán)力非法牟利、胡作非為，更是嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象、損害了黨群干群關(guān)系，也嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)。新形勢下，我們黨要始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，必須高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這也是不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的題中應(yīng)有之義。
2017做好家教樹好家風(fēng)建好家庭心得體會(huì)范文(二)
2月21日晚，雙河鎮(zhèn)召開黨委中心組理論學(xué)習(xí)會(huì)，專題學(xué)習(xí)上級(jí)有關(guān)家風(fēng)家教文件精神，深入開展“做好家教、樹好家風(fēng)、建好家庭”專題討論。
會(huì)議學(xué)習(xí)了在第一屆全國文明家庭表彰大會(huì)上的重要講話、中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站《談家庭家教家風(fēng)》以及人民日報(bào)評(píng)論《家風(fēng)建設(shè)，從嚴(yán)治黨新抓手》等。
討論中，大家緊緊圍繞“做好家教、樹好家風(fēng)、建好家庭”主題，聯(lián)系自身實(shí)際和學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行了交流發(fā)言。大家一致認(rèn)為，家風(fēng)是家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。好家風(fēng)能支撐起社會(huì)好風(fēng)氣，做好家教、樹好家風(fēng)、建好家庭意義重大，需要我們每個(gè)人從自我做起，立好家風(fēng)、做好家教、當(dāng)好榜樣，培育良好家風(fēng)，傳遞社會(huì)正能量。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要論述，深刻理解家風(fēng)建設(shè)的重要性，掌握家與國辯證統(tǒng)一的內(nèi)在聯(lián)系;要以中華民族傳統(tǒng)美德和推動(dòng)家庭文明建設(shè)，汲取好的家風(fēng)建設(shè)精神養(yǎng)份和經(jīng)驗(yàn)做法，更好地建設(shè)家庭、家教、家風(fēng)。最后，會(huì)議呼吁，各位班子成員要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，積極營造家風(fēng)好、民風(fēng)淳、社風(fēng)清的良好氛圍，為推進(jìn)幸福雙河建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2017做好家教樹好家風(fēng)建好家庭心得體會(huì)范文(三)
從當(dāng)前的實(shí)際情況看，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。“家是最小國，國是千萬家�！奔彝ナ菄野l(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的基點(diǎn)。*同志指出，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，良好的家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的基礎(chǔ)。
家風(fēng)也叫門風(fēng)，是調(diào)整維系家庭成員之間情感關(guān)系和利益關(guān)系的道德行為規(guī)范。良好的家風(fēng)是社會(huì)美德的一種表現(xiàn)形式。家風(fēng)的形成主要依托家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對(duì)晚輩們產(chǎn)生潛移默化的教化作用，從而把道德規(guī)范、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。家教可以說是一個(gè)社會(huì)最基礎(chǔ)、最直接、最有效的教育方式。中國傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》《袁氏世范》等備受推崇�？梢哉f，中華民族的精神基因在家風(fēng)家教中有著充分體現(xiàn)。
中國傳統(tǒng)社會(huì)歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下�？梢哉f，中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教的理念并不僅限于個(gè)體人格的養(yǎng)成，更為重要的旨趣在于治國平天下。儒家認(rèn)為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點(diǎn)是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統(tǒng)社會(huì)的家風(fēng)與中國傳統(tǒng)文化是同生共體的，與政治文化是休戚相關(guān)的。許多政治文化理念原本是家風(fēng)家教中對(duì)個(gè)人美德的贊譽(yù)，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，通過各種制度化、規(guī)范化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內(nèi)化為人們的集體意識(shí)，成為人們普遍追求的社會(huì)政治理念，構(gòu)成中國獨(dú)具特色的政治文化教育資源。這也使中國傳統(tǒng)社會(huì)家風(fēng)培育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家庭范圍。對(duì)個(gè)人而言，良好家風(fēng)家教具有使人安身立命、被社會(huì)所接納的意義;對(duì)家族而言，良好家風(fēng)家教具有蔭澤后代、光宗耀祖的意義;對(duì)社會(huì)而言，良好家風(fēng)家教具有使社會(huì)和諧穩(wěn)定、有序發(fā)展的作用;對(duì)國家而言，良好家風(fēng)家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統(tǒng)家風(fēng)家教對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)和國家的發(fā)展都具有重要意義。
