黨員做好家教樹(shù)好家風(fēng)建好家庭心得體會(huì)【多篇】

思而思學(xué)網(wǎng)

良好家風(fēng)是無(wú)聲的教誨,讓后代子孫銘刻在心、代代受益。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的黨員做好家教樹(shù)好家風(fēng)建好家庭心得體會(huì),歡迎大家閱讀!

【黨員做好家教樹(shù)好家風(fēng)建好家庭心得體會(huì)1】

《論語(yǔ)》記載:一天,孔子的學(xué)生子夏問(wèn)孔子什么是孝,孔子只講了兩個(gè)字??色難。意思是說(shuō),給父母好臉色是最基本的孝道,也是最難做到的。

父母對(duì)于兒女的很多不是,都不會(huì)往心里去,唯獨(dú)最難接受的,就是兒女給臉色看。有位老太太,中午去兒子房間找報(bào)紙,正碰上兒子回來(lái)。兒子剛談砸了一樁業(yè)務(wù),心情不太好,見(jiàn)母親在他的床上摸索,生硬地說(shuō):“媽?zhuān)銢](méi)事在自己房里好好待著,別到處亂串!蹦赣H解釋說(shuō):“我只是找張報(bào)紙,順便在你們床上坐一會(huì)兒。”兒子的臉色很難看,出門(mén)前扔下一句:“吃飽沒(méi)事干。”沒(méi)想到當(dāng)天夜里,這位老母親選擇了輕生。

兒女為什么難以給父母好臉色?難就難在對(duì)父母的一些衰老行為,如多愁善感,行動(dòng)遲緩,說(shuō)話(huà)絮絮叨叨,做事丟三落四等,要能夠始終給予理解、寬容和善待。難就難在對(duì)自己的一些不良行為,如任性、嬌氣、以自我為中心等,要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正,特別是在外無(wú)論遇到什么不順心、不如意的事,都不能把情緒帶到家里來(lái)。難就難在給父母好臉色,要能夠持之以久。一時(shí)一事給父母好臉色不難做到,難的是處處事事都是如此,尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。

衰老是人之常情,孝老乃德之大義。一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地,從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步,從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子,父母究竟付出了多少精力和心血?山東棗莊“捐腎救母”的田世國(guó)說(shuō):“母親生我養(yǎng)我,可我做的連她給我的萬(wàn)分之一都沒(méi)有!背K拣B(yǎng)育之恩,發(fā)自肺腑感喟“父母之恩與天地等”,孝老愛(ài)親才不會(huì)為難。

除了感恩之心,恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要!抖Y記?祭義》云:“孝子之有深?lèi)?ài)者必有和氣,有和氣者必有愉色,有愉色者必有婉容。”給父母好臉色,關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩,常懷恭敬之心,常省自身之過(guò),始終對(duì)父母懷有深切的愛(ài)心和敬意。有了恭敬心,與父母說(shuō)話(huà)的態(tài)度和語(yǔ)氣,自會(huì)溫婉謙和,照顧侍候父母,自會(huì)恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心,父母的教誨會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng),父母的責(zé)備會(huì)虛心悅納。

孝是為人子女的義務(wù)本分,只有在盡孝中,我們才能知曉恩情的寶貴,懂得責(zé)任的重要,感佩擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲\(chéng)。感恩、責(zé)任、擔(dān)當(dāng),孝所蘊(yùn)藏的要素,不僅是一個(gè)人正心、修身、齊家的行事依據(jù),更是社會(huì)和諧所賴(lài)以維系的價(jià)值之核。多次強(qiáng)調(diào),“培育和弘揚(yáng)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。孝文化作為傳統(tǒng)文化的精髓,為我們培育和踐行提供了良好參照。以孝德實(shí)踐為圓心向外擴(kuò)展,孝文化就會(huì)成為代際溝通、家庭和睦、社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑,社會(huì)道德建設(shè)也能獲得堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的支撐。

國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng),家風(fēng)之本在孝道。孝文化是我們應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)挑戰(zhàn)的精神磐石,也是我們形塑社會(huì)價(jià)值觀(guān)的價(jià)值原點(diǎn)。

愿天下兒女,常以發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。當(dāng)我們樹(shù)起尊老愛(ài)老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚,孝心匯聚成流一定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧美好。

【黨員做好家教樹(shù)好家風(fēng)建好家庭心得體會(huì)2】

可能很多人并沒(méi)有意識(shí)到,家風(fēng)構(gòu)成了其精神成長(zhǎng)的重要源頭。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō),家風(fēng)甚至影響和決定了他的一生。

家風(fēng)的形成,無(wú)關(guān)家庭貧富,亦無(wú)關(guān)父母文化程度,所關(guān)涉的乃是父母的德行素養(yǎng)。一個(gè)知識(shí)分子,可能在教育孩子方面差強(qiáng)人意;一對(duì)文盲父母,卻可能培育出良善品德的孩子。著名作家老舍先生曾經(jīng)這樣寫(xiě)道:“從私塾到小學(xué),到中學(xué),我經(jīng)歷了起碼有幾十位老師吧,其中有給我很大影響的,也有毫無(wú)影響的,但是,我真正的老師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識(shí)字,她給我的是生命的教育!痹谝恍⿲W(xué)校育人一課缺失的時(shí)候,常常是父母給孩子補(bǔ)齊了這一課。

古人講,修身、齊家、治國(guó)、平天下,正家風(fēng)是很重要的一環(huán)。曾國(guó)藩常年在外,卻以寫(xiě)家書(shū)的方式,將其淡泊名利、只求兒孫讀書(shū)明事理的觀(guān)點(diǎn)達(dá)于后輩。在今天很多人忙于工作、事業(yè)而無(wú)暇顧及孩子時(shí),這樣的教育方式值得深思。也許不是因?yàn)闀r(shí)間與距離的阻隔,更多的乃是人們忽視了家風(fēng)的力量。在慨嘆一些不良現(xiàn)象時(shí),糾結(jié)于不正之風(fēng)的源與流時(shí),正家風(fēng)也應(yīng)成為我們的正本清源之舉。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),尤應(yīng)如此。

“父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛(ài),不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉!睈(ài)兒女,是人之常情,但不能溺愛(ài)、偏愛(ài)、錯(cuò)愛(ài)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部為了子女的位子、票子、房子,什么都肯干,拉關(guān)系、走后門(mén)、傍大款,搞權(quán)力尋租,甚至不惜鋌而走險(xiǎn),貪贓枉法。面對(duì)子女違法亂紀(jì),有的還要利用權(quán)力進(jìn)行干預(yù),妨礙司法部門(mén)秉公辦案。有的對(duì)子女婚事大操大辦,甚至動(dòng)用警車(chē)開(kāi)道,耀武揚(yáng)威,招搖過(guò)市,收禮斂財(cái),影響惡劣。這些雖屬個(gè)別現(xiàn)象,但玷污了領(lǐng)導(dǎo)干部形象,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,損害了黨和群眾的血肉聯(lián)系。

許多老一輩革命家的家風(fēng),讀來(lái)對(duì)今天的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部仍然有很重要的啟示。長(zhǎng)子毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國(guó)后,毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠(chǎng)接地氣。新中國(guó)剛成立,毛岸英和劉思齊結(jié)婚,毛澤東力改舊習(xí),喜事簡(jiǎn)辦,將自己1945年重慶談判時(shí)穿的大衣作為禮物送給新人,并風(fēng)趣地說(shuō):你們結(jié)婚了,我很高興?晌矣譀](méi)有什么東西送給你們。這件大衣送給你們倆,略表我的心意。以后岸英白天穿,晚上你們倆蓋,也算我送了禮物給思齊了。

劉少奇的長(zhǎng)女劉愛(ài)琴在讀大學(xué)時(shí),有幾次周末要回家,自己打電話(huà)要車(chē)接。劉少奇知道后很?chē)?yán)肅地告訴她:你不能再要車(chē)了。我坐車(chē)是工作需要,你給汽車(chē)庫(kù)打電話(huà)不合適;丶衣愤h(yuǎn)不能走,坐電車(chē)和公共汽車(chē)不一樣嗎?曾主管?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)工作長(zhǎng)達(dá)26年的李先念,不許孩子經(jīng)商。他的女兒李小林說(shuō):我爸爸要求我們做普通人的工作,不要當(dāng)官,不要賺錢(qián),更不要出名,把工作做好就行了。這就是我們的家風(fēng)。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞,兒女是父母的鏡子。于黨、于國(guó)、于家,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)正好家風(fēng),在教育并管好子女上帶好頭。把家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了,必能滋養(yǎng)好的作風(fēng)、政風(fēng)與民風(fēng),促進(jìn)形成“氣正山河壯,政廉日月春”的政治生態(tài)環(huán)境。

熱門(mén)推薦

最新文章