在認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)的大邏輯下，領(lǐng)導(dǎo)干部必須明確：新常態(tài)不是“避風(fēng)港”，等待觀望、消極無(wú)為只會(huì)貽誤發(fā)展時(shí)機(jī)，積極進(jìn)取才能贏得發(fā)展主動(dòng)。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)小編整理的學(xué)習(xí)走新路有作為創(chuàng)亮點(diǎn)守底線心得體會(huì)，歡迎大家閱讀!
【學(xué)習(xí)走新路有作為創(chuàng)亮點(diǎn)守底線心得體會(huì)1】
解放思想是近年來(lái)見(jiàn)諸于報(bào)端中頻率最高的詞匯之一。為什么仍然要講解放思想呢?筆者認(rèn)為，其關(guān)鍵在于我們大多數(shù)人總是被一些傳統(tǒng)理念、成見(jiàn)偏見(jiàn)、思維定式所束縛，影響我們的視野、阻礙我們的進(jìn)程。我們之所以落后，很大程度上就是我們總是習(xí)慣于守成、喜歡躺在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)床榻上睡覺(jué)，總是沉醉于共性的繁衍而驚懼于個(gè)性的發(fā)展，缺乏打破慣性思維、接受新事物、開(kāi)拓新局面的勇氣。隨著改革開(kāi)放的深入，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面發(fā)生著日益深刻的變化，使廣大黨員干部出現(xiàn)了諸多“不適應(yīng)”，迫切需要以思想的解放推進(jìn)我們的工作。
解放思想就是要從墨守成規(guī)的思維模式中解放出來(lái)，樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)理念。改革開(kāi)放30年，每次改革都會(huì)涉及到利益的調(diào)整與再分配，利益多元化造成了思想上的多元化，同樣也增加了社會(huì)不安定因素。作為新時(shí)期，主導(dǎo)改革開(kāi)放的各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、黨員干部必須要進(jìn)一步改進(jìn)管理方式、服務(wù)方式，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，不斷探索推動(dòng)工作的切入點(diǎn)、改進(jìn)工作的結(jié)合點(diǎn)，牢牢樹(shù)立科學(xué)的、法治的、開(kāi)放的、市場(chǎng)的思維和方式;必須要正確面對(duì)難題，勇于開(kāi)拓和擔(dān)當(dāng)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)我們的行動(dòng)，讓科學(xué)發(fā)展理念深入人心，讓發(fā)展成果讓大家共享，讓社會(huì)管理閃爍著人性光輝。
解放思想就是要從小富即滿(mǎn)的溫床上解放出來(lái)，樹(shù)立跨越趕超理念。改革開(kāi)放三十年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，我們與自己相比、與過(guò)去相比，各方面都有很大進(jìn)步，很多黨員干部沾沾自喜、滿(mǎn)足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。但是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、社會(huì)階層分化明顯等也引發(fā)不少社會(huì)難題。各級(jí)各部門(mén)要有憂(yōu)患意識(shí)，從思想上不懈怠，進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、壓力感，保持爭(zhēng)先進(jìn)位的工作激情，不斷推出新思路、作出新努力、樹(shù)立新目標(biāo)、達(dá)到新境界。從工作上不止步，要通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展，要通過(guò)政治導(dǎo)向和利益導(dǎo)向來(lái)刺激工作激情，促進(jìn)激情燃燒，讓干部感到我們事業(yè)的神圣，讓群眾看到新的希望，激發(fā)和調(diào)動(dòng)社會(huì)整體活力。
解放思想就是要從傳統(tǒng)發(fā)展模式中解放出來(lái)，樹(shù)立轉(zhuǎn)型發(fā)展理念。一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其階段性，任何傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)隨著時(shí)代進(jìn)步都面臨著升級(jí)換代、轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然要求，這就意味著面臨“脫胎、蟬蛻”的痛楚，就像汽車(chē)換檔都得有緩沖期、適應(yīng)期一樣。但是，從國(guó)際、國(guó)內(nèi)發(fā)展形勢(shì)看，科學(xué)發(fā)展觀是我黨的集體智慧結(jié)晶，科學(xué)發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然要求和客觀需要，在轉(zhuǎn)型階段必須要有“舍得”的理念，即先舍而后得、舍小而得大。在這方面，市場(chǎng)主體不能固守短期利益、小集體利益，要有不斷變革的精神，不斷掌握新技術(shù)、提高新技能、推廣新工藝，企業(yè)要做創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的實(shí)踐者、做轉(zhuǎn)型發(fā)展的主力軍，切實(shí)在繼承的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新，在現(xiàn)有的方式上找突破。
解放思想就是要從被動(dòng)應(yīng)付中解放出來(lái)，樹(shù)立主動(dòng)作為理念�，F(xiàn)在有一種很奇怪的現(xiàn)象，就是無(wú)論企業(yè)、機(jī)關(guān)還是民間百姓普遍有一種誤區(qū)：就是明知道這樣做更好，就是不愿意做，明知道這樣做不好，偏偏為蠅頭小利而堅(jiān)持固守。就像“中國(guó)式過(guò)馬路”一樣普遍而讓人頭疼。我們黨員干部的示范帶動(dòng)效應(yīng)非常明顯，因此我們必須要走在前面、做出表率，敢于自我革新、勇于自我揚(yáng)棄，切實(shí)做到不該做的堅(jiān)決不做，要有“茍利國(guó)家生死以、豈因禍福趨避之”的胸懷。堅(jiān)決把思想從被動(dòng)轉(zhuǎn)變、應(yīng)付檢查中解放出來(lái)，從“要我做”變?yōu)椤拔乙觥�，不逃避、不回避、不敷衍，做到主�?dòng)作為、勇于變革，重新審視我們的發(fā)展思路、發(fā)展路徑、發(fā)展依托，積極去嘗試、去創(chuàng)新，不斷用新辦法解決新老問(wèn)題，在“讓人民生活的更美好”的偉大征程中建功立業(yè)。
解放思想就是要從怨天尤人中解放出來(lái)，樹(shù)立陽(yáng)光思維理念�？吹脚c先進(jìn)地區(qū)的差距就怨天尤人，看到別人進(jìn)步就“心有不平”，這是極其錯(cuò)誤的。古人云，怨天者窮、怨人者無(wú)志。思想解放無(wú)止境、工作實(shí)踐無(wú)窮期、改革創(chuàng)新無(wú)盡頭。作為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)黨員干部必須要經(jīng)常反思自己的工作，及時(shí)糾正錯(cuò)誤和偏差，充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，合理規(guī)劃事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，要有攻堅(jiān)克難的精神，牢固樹(shù)立“陽(yáng)光思維”，不卑不亢、清醒堅(jiān)定、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，以解放思想為先導(dǎo)、以改革開(kāi)放為動(dòng)力、以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為路徑、以科學(xué)發(fā)展為目標(biāo)，推進(jìn)本地本部門(mén)不斷取得科學(xué)發(fā)展新成就。就像一個(gè)人的出身、條件、基礎(chǔ)、環(huán)境是無(wú)法選擇的，但是只要勤勉向上、用心工作、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，不斷自新、時(shí)時(shí)自強(qiáng)，就能不斷突破前進(jìn)道路上的障礙，達(dá)到一個(gè)個(gè)新的高度。
【學(xué)習(xí)走新路有作為創(chuàng)亮點(diǎn)守底線心得體會(huì)2】
視察貴州重要講話精神很有現(xiàn)實(shí)意義。深入學(xué)習(xí)和理解“兩條底線”,搞清兩條底線關(guān)系,有助于我們理解政治品質(zhì)、理論品質(zhì)和治國(guó)風(fēng)采。
一是勇于負(fù)責(zé),敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹焚|(zhì)。在關(guān)于兩條底線的論述中把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的地位,這是對(duì)人民群眾改善環(huán)境質(zhì)量強(qiáng)烈呼聲做出的有力回應(yīng)。提出了要正確處理發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)協(xié)同共進(jìn)。強(qiáng)調(diào)良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。這體現(xiàn)了對(duì)人民利益的關(guān)切。把生態(tài)環(huán)境和生命等量齊觀,考慮到可持續(xù)發(fā)展,在處理人與自然關(guān)系的問(wèn)題上表現(xiàn)出深謀遠(yuǎn)慮和對(duì)人民對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度,在世界各國(guó)*中都是比較少見(jiàn)的。
第二,目光敏銳,善于創(chuàng)新的理論品質(zhì)。兩條底線這一嶄新命題的提出深刻地體現(xiàn)了杰出政治家適時(shí)認(rèn)清發(fā)展趨勢(shì)、主動(dòng)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通徹事物發(fā)展規(guī)律的優(yōu)秀理論品質(zhì),充滿(mǎn)睿智,敢于創(chuàng)新,有膽有識(shí)。就時(shí)代特點(diǎn)來(lái)說(shuō),發(fā)展與生態(tài)的關(guān)系是我們面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題�！皟蓷l底線”的提出是對(duì)的豐富和發(fā)展,也是對(duì)生態(tài)文明發(fā)展的重視和一系列論述的新概括。對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)早,有許多重大理論突破。2005年8月15日,時(shí)任浙江省委書(shū)記的*同志到湖州市安吉縣余村考察時(shí),創(chuàng)造性提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。對(duì)此在2006年有一個(gè)精彩論述解釋,他說(shuō),對(duì)綠水青山和金山銀山之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段:從綠水青山換金山銀山到既要金山銀山又要綠水青山,最后認(rèn)識(shí)到綠水青山本來(lái)就是金山銀山。講綠水青山就是金山銀山,既可能產(chǎn)生矛盾也可以變成統(tǒng)一,絕對(duì)不能對(duì)立起來(lái)。解決矛盾的關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在思路。一定要認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這些論述,讓我們看到了善于創(chuàng)新,思維敏銳,有膽有識(shí),干在實(shí)處,走在前列。
第三,辯證思維,運(yùn)籌帷幄的治國(guó)風(fēng)采。關(guān)于兩條底線的新思想充滿(mǎn)了唯物辯證法的思想方法,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的爭(zhēng)論給予了明確答復(fù)。他說(shuō)把發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)立起來(lái),是機(jī)械唯物主義,不是辯證唯物主義,是不全面的。強(qiáng)調(diào)發(fā)展不能破壞生態(tài)環(huán)境是對(duì)的,但為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境而放棄了發(fā)展就有點(diǎn)絕對(duì)化了。只要處理得好,發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)是不矛盾的。保護(hù)生態(tài)環(huán)境既要更新觀念,也要實(shí)踐創(chuàng)新。從觀念方面來(lái)講,提出要更新理念,包括要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念;樹(shù)立保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生產(chǎn)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念;樹(shù)立良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉的理念;樹(shù)立生態(tài)紅線的理念等。從實(shí)踐創(chuàng)新來(lái)講,要求優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局,提出把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先放在突出位置,在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展的要求,同時(shí)加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,全面促進(jìn)資源節(jié)約,實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。
更好的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)的重要講話精神,守住“發(fā)展”與“生態(tài)”兩條底線,貴州一定能成為這方面的領(lǐng)頭羊,為建設(shè)美麗中國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。
