誘惑請拒絕,潔身且自好;毒品請放棄,生命需珍愛;歧視請走開,關(guān)懷很重要。你知道怎么制作一份艾滋病的手抄報嗎?今天小編給大家?guī)砹祟A(yù)防艾滋病手抄報版面設(shè)計,供大家閱讀和參考。
預(yù)防艾滋病手抄報版面設(shè)計圖片欣賞
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預(yù)防艾滋病手抄報版面設(shè)計資料1:經(jīng)典語錄
1、遠(yuǎn)離毒品,預(yù)防艾滋,珍愛生命。
2、關(guān)愛生命,遏制艾滋病。
3、愛心呵護生命,行動抵御艾滋。
4、認(rèn)識艾滋病,預(yù)防艾滋病。
5、政府主導(dǎo),全民參與,共抗艾滋。
6、出門在外潔身自愛,預(yù)防艾滋造福后代。
7、情系農(nóng)民工,共抗艾滋病。
8、遏制艾滋,履行承諾。
9、預(yù)防艾滋支一招,潔身自愛安全套。
預(yù)防艾滋病手抄報版面設(shè)計資料2:趣味故事
數(shù)字詩
數(shù)字是抽象的,詩歌是要用形象思維的,然而這兩者結(jié)合,同樣有佳作產(chǎn)生:可以是豪放的,“黃河入天走東海,萬里寫入胸懷間”;可以是細(xì)膩的,“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”;可以是沉痛,“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”;可以是感傷的,“六朝如夢鳥空啼”;可以是憤怒,“一朝封奏九重天,夕貶潮陽路八千”;可以是夸張,“孤臣霜發(fā)三千丈”;可以是諷刺,“三千寵愛在一身”;也可以是歡快的,“兩人對酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯”……
不過,這些詩中的數(shù)字,僅是作“鑲嵌”之用,真正的數(shù)字詩,必須是以數(shù)字為主體,如南朝民歌中的“江陵去揚州,三千三百里。已行一千三,剩有二千在。”可以解讀為是一個長途行者的倦歌??他在不停地算里程;也可理解是一個遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),歸心似箭的男子的情歌,期盼著早一點與心上人見面。??其實,路還長著呢。心理描寫非常準(zhǔn)確。
另一首“一去二三里,煙村四五家;門前六七樹,八九十枝花”。個位基數(shù)詞全無遺漏,又描繪了一幅恬淡寧靜的田園風(fēng)光,用之作為蒙童讀物,真是一舉兩得。
電視臺曾播放過的《宰相劉羅鍋》,內(nèi)中有一處情節(jié):乾隆皇帝手持一枝鮮艷的紅花,將花瓣一片片地剝落拋撒,口中念念有詞,“一片一片又一片,二片三片四五片,六片七片八九片”,劉墉信口接了一句,“飛入草叢都不見”。眾人大笑。這出戲編得并不好,紅花入草叢怎會都不見?明顯有疏漏之處。
故事的“原產(chǎn)地”是出自明朝布衣才子徐文長。一冬日,他踏雪孤山,見放鶴亭內(nèi)一群秀才正借酒賞梅,便進前求飲。秀才們不識泰山真面目,道是詩人聚會,不會寫詩者不能在此喝酒。徐文長便“一片一片又一片”地作起詠雪詩來,前三句尚未念完,眾秀才已是笑罵成“一片”了,說道,你這俗子是否只認(rèn)識得數(shù)字和“片”字?想不到第四句“飛入梅花都不見”一出,秀才們頓時大驚失色。白雪飛入號稱“香雪!钡墓律矫妨种,當(dāng)然是看不見了,這種深邃蒼茫的意境,奇特精妙的構(gòu)思,才是化腐朽為神奇的“數(shù)字詩”。