中學(xué)生學(xué)業(yè)成就自我評(píng)價(jià)
【摘要】現(xiàn)代科學(xué)教育，則在前人的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步充實(shí)、調(diào)整、發(fā)展，更全面、更合理地把科學(xué)理解為一種特殊的探究自然的活動(dòng)，它不僅涉及邏輯推理與實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，同時(shí)也是充滿創(chuàng)造性思維的過(guò)程，而自然科學(xué)的知識(shí)體系只是探究活動(dòng)的結(jié)果�？茖W(xué)的探究自然的活動(dòng)，作為一種特殊的社會(huì)文化活動(dòng)，不僅要求從事活動(dòng)者具有科學(xué)的態(tài)度、情感與價(jià)值觀，了解科學(xué)的過(guò)程、方法，具有進(jìn)行探究活動(dòng)的實(shí)踐能力，還必須認(rèn)識(shí)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)與關(guān)聯(lián)的關(guān)系等�？茖W(xué)教育理論在此基礎(chǔ)上，得到了講一步的完善，也為科學(xué)教育評(píng)價(jià)理論提供了依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】科學(xué)教育 成就評(píng)價(jià) 基本理念
改革首先是指導(dǎo)思想的變革�！毒V要》指出，評(píng)價(jià)改革的目標(biāo)是“改變課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能”。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)：評(píng)價(jià)功能從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵(lì)、反饋與調(diào)整;評(píng)價(jià)內(nèi)容從過(guò)分注重學(xué)業(yè)成績(jī)轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能;評(píng)價(jià)技術(shù)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)的分析;評(píng)價(jià)主體從單一轉(zhuǎn)向多元;評(píng)價(jià)的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過(guò)程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異;評(píng)價(jià)方式更多地采取諸如觀察、面談、調(diào)查、作品展示、項(xiàng)目活動(dòng)報(bào)告等開(kāi)放的及多樣化的方式，而不僅僅依靠筆試的結(jié)果;更多地關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)狀、潛力和發(fā)展趨勢(shì);新的評(píng)價(jià)方式強(qiáng)調(diào)可操作性，力求評(píng)價(jià)指示簡(jiǎn)明、方法易行，使第一線教師容易使用。這些目標(biāo)體現(xiàn)了新世紀(jì)課程改革對(duì)教育評(píng)價(jià)的新要求，也是小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的改革目標(biāo)。
《中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的基本框架(討論稿)》指出:“評(píng)價(jià)與考試的改革必須體現(xiàn)新的教育評(píng)價(jià)觀念，要注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考查，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;評(píng)價(jià)要保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，體現(xiàn)尊重與愛(ài)護(hù)，關(guān)注個(gè)體的處境與需要：評(píng)價(jià)應(yīng)突出發(fā)展、變化的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)積極主動(dòng)的態(tài)度;要將評(píng)價(jià)貫穿于日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能。”這些也都可看成學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的基本要求。
具體到小學(xué)科學(xué)教育中的學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的改革，以上的目標(biāo)、要求也是適用的，而且是上位層次的“適用”。但以上的所列，大部分都是高度概括、放之四海皆適用的內(nèi)容，缺乏具體的小學(xué)科學(xué)教育的操作性的指導(dǎo)意義。前述評(píng)價(jià)中存在的主要問(wèn)題也多從宏觀上和不同的角度進(jìn)行了闡釋?zhuān)母飬s要結(jié)合小學(xué)科學(xué)教育的實(shí)際，在從一定的角度出發(fā)的基本理念的指導(dǎo)下，從具體的微觀面上做起，來(lái)推動(dòng)宏觀上問(wèn)題的解決。所以，針對(duì)我國(guó)小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)改革，先從宏觀的、過(guò)程的、學(xué)科的和學(xué)生的角度出發(fā)，針對(duì)目前亟待解決的問(wèn)題列出三條微觀的具體的基本理念。
一、改革應(yīng)以科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)為根本出發(fā)點(diǎn)
科學(xué)課程教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。該學(xué)科的名稱從“自然常識(shí)”到“科學(xué)”，也在一定層面上反映了學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)的變化。以往的“自然”學(xué)科主要以讓學(xué)生學(xué)習(xí)與周?chē)匀滑F(xiàn)象有關(guān)的知識(shí)為主，包括相關(guān)的技能、學(xué)習(xí)的興趣，以及愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)大自然的情感�，F(xiàn)代科學(xué)教育則強(qiáng)調(diào)通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)及其社會(huì)價(jià)值的教學(xué)，讓學(xué)生掌握科學(xué)概念，學(xué)會(huì)科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，“懂得如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的科學(xué)與社會(huì)有關(guān)問(wèn)題，并做出明智決策，注重科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，科學(xué)內(nèi)容與科學(xué)過(guò)程的結(jié)合，以及知識(shí)教育與能力培養(yǎng)的結(jié)合。”因此，以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為課程目標(biāo)，最能反映出學(xué)科的這一變化趨勢(shì)。
小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程�？茖W(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富，共主要維度或基本要素有：對(duì)科學(xué)知識(shí)的積累和應(yīng)用、對(duì)科學(xué)探究的過(guò)程和方法的了解和實(shí)踐、對(duì)與科學(xué)相關(guān)的積極向上的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。課程目標(biāo)就是以這三大維度或三大要素為脈絡(luò)來(lái)進(jìn)行表述的�？偰繕�(biāo)對(duì)小學(xué)生經(jīng)由科學(xué)課程的學(xué)習(xí)而在科學(xué)素養(yǎng)主要維度上的預(yù)期發(fā)展水平做了高度概括，分目標(biāo)則對(duì)小學(xué)生通過(guò)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)而在科學(xué)素養(yǎng)主要維度上的具體發(fā)展水平做了明確界定。總目標(biāo)和分目標(biāo)一起，勾畫(huà)了小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的大致輪廓。
國(guó)際上，科學(xué)教育這幾年的發(fā)展趨勢(shì)就是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)，全面關(guān)注學(xué)生科學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、知識(shí)、技能、方法、能力、行為和習(xí)慣的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)，從理科的傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)80年代，注重學(xué)生科學(xué)方法與能力的培養(yǎng);90年代STS理論的引進(jìn)和綜合理科出現(xiàn);90年代末，從傳統(tǒng)的理科學(xué)科發(fā)展到科學(xué)課程，這一系列的變化與國(guó)際科學(xué)教育的發(fā)展趨勢(shì)基本上是同步的�！犊茖W(xué)(3一6年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定了《科學(xué)》以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，因此在教學(xué)內(nèi)容上己經(jīng)注重了學(xué)生多方面素質(zhì)的培養(yǎng)，包括在情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)域、科學(xué)探究領(lǐng)域以及科學(xué)知識(shí)領(lǐng)域都提出了具體的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要求。
在課程目標(biāo)與學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)之間作用與反作用的相互關(guān)系之中，課程目標(biāo)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)所起的重要的導(dǎo)向作用是主要方面。因此，把評(píng)價(jià)工作和學(xué)生的學(xué)業(yè)成果與受到重視的科學(xué)教育目標(biāo)聯(lián)系在一起，就是評(píng)價(jià)計(jì)劃的一個(gè)組成部分。課程目標(biāo)以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為中心，與此相對(duì)應(yīng)，科學(xué)課程的學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)也必須關(guān)注科學(xué)素養(yǎng)，把科學(xué)素養(yǎng)的提高作為學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容。由此，特別是鑒于目前學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀，從評(píng)價(jià)內(nèi)容的角度出發(fā)，學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的改革必須以科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)為根本出發(fā)點(diǎn)。
二、改革過(guò)程中應(yīng)牢固樹(shù)立評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的意識(shí)
學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)，不同于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)或?qū)W生學(xué)習(xí)結(jié)果(效果)的評(píng)價(jià)。學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)，是依照課程目標(biāo)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效進(jìn)行價(jià)值判斷，并把判斷結(jié)果反饋于教育實(shí)踐以改進(jìn)教和學(xué)，促進(jìn)教育的良性運(yùn)行。它是把學(xué)生作為評(píng)價(jià)對(duì)象，是評(píng)價(jià)整體中的一個(gè)有機(jī)組成部分。學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)，不同于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，它除了關(guān)注學(xué)生掌握的知識(shí)和技能，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等情感領(lǐng)域的發(fā)展:它除了采用各種測(cè)試的手段外，還可采用其它手段在任何時(shí)間收集信息，進(jìn)行評(píng)價(jià);它除了進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)外，還進(jìn)行過(guò)程性和發(fā)展性的評(píng)價(jià);它除了依靠筆試的手段外，還依靠開(kāi)放的及多樣化的方式進(jìn)行評(píng)價(jià);它除了使用百分記分法和等級(jí)記分法外，還使用描述語(yǔ)句、模糊分?jǐn)?shù)等的方法;它除了評(píng)價(jià)預(yù)計(jì)范圍內(nèi)的成就外，還要評(píng)價(jià)預(yù)計(jì)范圍之外的成就……正是由于學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的這些不同，在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的過(guò)程中，首先必然會(huì)針對(duì)不同的評(píng)價(jià)內(nèi)容，采取不同的評(píng)價(jià)方法，特別是對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀等情感領(lǐng)域發(fā)展的評(píng)價(jià);其次，會(huì)根據(jù)不同的具體評(píng)價(jià)目的，采取不同的評(píng)價(jià)方法;再次，也會(huì)針對(duì)不同的評(píng)價(jià)主客體，采取不同的學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)方法。
因此，在改革學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的過(guò)程中，從評(píng)價(jià)方法的角度出發(fā)，必須牢固樹(shù)立評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的意識(shí)，時(shí)刻注意評(píng)價(jià)的方法是否與評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成就相吻合，是否符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。
三、科學(xué)教育改革應(yīng)把使每個(gè)學(xué)生都能從評(píng)價(jià)中獲益作為最終目的
這一基本理念包含有兩層含義：一、每一個(gè)學(xué)生都是平等的、都有從評(píng)價(jià)中獲益的權(quán)利;二、學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)的改革，它的最終目的也就是使每個(gè)學(xué)生都能獲益，包括在科學(xué)知識(shí)的積累和應(yīng)用、科學(xué)探究的過(guò)程和方法的了解和實(shí)踐、與科學(xué)相關(guān)的積極向上的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)等方面都能獲益。
為了更好地理解這一基本理念，下面從三個(gè)方面對(duì)第二層含義進(jìn)行一些闡述
1、學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)要讓學(xué)生從評(píng)價(jià)中獲得激勵(lì)、獲得自信和前進(jìn)的動(dòng)力。
現(xiàn)代教育研究表明，一個(gè)成功者的智能是多方面的，既有學(xué)業(yè)智能，又有人事智能、實(shí)用智能、創(chuàng)造智能等。例如，美國(guó)心理學(xué)家加德納(H.Gardner)提出的多元智力理論。他根據(jù)多年對(duì)人類(lèi)心智的研究，認(rèn)為，人類(lèi)至少具有七種智力，這七種智力是：語(yǔ)言、數(shù)理邏輯、視覺(jué)空間、身體動(dòng)作、音樂(lè)、人際與自我智力。他認(rèn)為，每個(gè)人都會(huì)有多種智力，這些智力會(huì)以不同的方式進(jìn)行組合和運(yùn)用，以完成不同的任務(wù)，解決不同的問(wèn)題，并且在不同的領(lǐng)域上發(fā)展。不同的人在這七種智力上的表現(xiàn)是不同的，每個(gè)人都有自己最擅長(zhǎng)的智力領(lǐng)域，在這個(gè)類(lèi)型的智力活動(dòng)中會(huì)表現(xiàn)更好。多元智力理論主張對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要在實(shí)際生活及學(xué)習(xí)情景中，從多方面來(lái)觀察、記錄、分析和了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn);允許學(xué)生用多種方式展示其學(xué)習(xí);對(duì)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域的表現(xiàn)的評(píng)量，應(yīng)該允許變通，在某個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀操作可以彌補(bǔ)在其他領(lǐng)域的不足。
一個(gè)在學(xué)業(yè)智能發(fā)展上比較緩慢的學(xué)生，并不意味著他在其他智能方面的發(fā)展也緩慢。所以，絕不能以學(xué)業(yè)智能一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)，而應(yīng)該從學(xué)業(yè)、人事、實(shí)用、創(chuàng)造等各個(gè)維度和層次來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。只要他們?cè)谀骋环矫孀龀隽送怀龅某煽?jī)，或者表現(xiàn)出與眾不同的特點(diǎn)，就應(yīng)給予肯定、鼓勵(lì)。
此外，對(duì)于學(xué)習(xí)水平較低、與課程目標(biāo)的要求尚有一定差距的學(xué)生應(yīng)采用個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既不要求學(xué)生和學(xué)生比，也不要求學(xué)生和課程目標(biāo)比，而是讓學(xué)生自己和自己比，即用他的現(xiàn)在和過(guò)去比。只要比過(guò)去有進(jìn)步，就給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使學(xué)生從鼓勵(lì)中獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)自信心。在這里，以個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)進(jìn)行的學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)不是目的，而是手段。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，教育的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每個(gè)學(xué)生面前，甚至于最平庸的、在智力發(fā)展最感困難的學(xué)生面前，都打開(kāi)他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，并使他在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到一個(gè)高處，顯示自己，宣告大寫(xiě)的“我”的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。他為此大聲疾呼:“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”。
