導(dǎo)語：教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。下面是小編為大家整理的，教師師德師風(fēng)演講稿，更多相關(guān)信息請思而學(xué)教育!
教師師德師風(fēng)演講稿【一】
大家好!今天我有幸站在這里，是要向大家講述我從教八年來的兩段重要經(jīng)歷，這兩段經(jīng)歷令我終生難忘。
年教師節(jié)，XX市XX 區(qū)迎來了一支省優(yōu)秀教師報告團(tuán)，報告團(tuán)中一位來自XX縣的民辦教師引起了人們極大的關(guān)注。XX，XX市所屬的一個縣，昔日的輞川，在王維筆下，它既有明月松間照，清泉石上流的美景，又有竹喧歸浣女，蓮動下漁舟的喧鬧。但在今天，它卻是一個國家級的貧困縣。那位民辦教師年盡50 ，在一個偏僻的小山村已有盡30年的教齡，由于種種原因卻一直沒有轉(zhuǎn)正，他的妻子因病失去了勞動能力。他僅靠微薄的民辦教師工資，支撐著一個五口人的家庭，生活極端貧困。他在報告中講了這樣一件事：大女兒在西安上大學(xué)，母親去看她。在大學(xué)校園里，母親一眼就認(rèn)出了女兒，因為在花枝招展的女大學(xué)生中，他女兒的衣服破舊得很顯眼，腳上穿的鞋還是手工做的，沒穿襪子。看著女兒被凍得通紅的雙手雙腳，母親狠了狠心，從給自己看病的錢中拿出了100元，讓女兒上街買衣服鞋襪。幾天后，女兒回家了，穿著一件花30元錢買來的衣服，依然光著腳穿著布鞋，卻將剩下的錢全部交還了母親。這位民辦教師講到這里，哽咽著說： 看著女兒簡樸的衣著，看著老伴瘦弱的身體，看著孩子們用完正面用反面的本子，我心里有愧呀!然而就是這位愧對家人的民辦教師，卻讓他的學(xué)生中考升學(xué)率年年全縣第一。西安有些條件好的學(xué)校高薪聘請他，他卻拒絕了。他幽默地說：他們又不能給我轉(zhuǎn)正。但接著又說：咱窮地方的孩子們可憐，他們也需要好老師。在報告中，這位令人敬重的老師操著鄉(xiāng)音說：咱干的是塑造人類靈魂的大事，咱的價值，咋能用金錢來衡量呢?在淚眼朦朧中，這句話永遠(yuǎn)刻在了我的記憶中。從這句話中，我讀出了這位生活貧困卻精神富有的鄉(xiāng)村教師的信念??為自己所熱愛的事業(yè)奉獻(xiàn)一切!
這是我的第一段經(jīng)歷。
2004年，我調(diào)入XX特區(qū)的中學(xué)任教，一個嶄新的世界展現(xiàn)在我的眼前。這里的老師們穿的是高檔的名牌服裝，許多人開著私家車上下班，那個貧困小鄉(xiāng)村的民辦教師的形象離這里太遙遠(yuǎn)了。這里的老師，雖比不上高級白領(lǐng)和經(jīng)理老板那么富有，但卻絕對與清貧無緣。這是初來深圳時，這里的老師留給我的印象。
在特區(qū)工作了一年多之后，我對特區(qū)教師的形象又有了新的認(rèn)識，那就是，在生活上，他們也許比內(nèi)地教師要優(yōu)越，但在工作勁頭和奉獻(xiàn)精神上，他們一點也不亞于內(nèi)地教師，而且他們所追求的，是更科技化、更現(xiàn)代化、更人文化的教學(xué)方式以及更高質(zhì)量的教學(xué)成果。在這里，老師們都能熟練操作電腦，能制作精美的課件，能自如地運用電腦平臺。在這里，不懂電腦就是落伍的表現(xiàn)。許多老師都參與各種不同級別的課題研究，為提高課堂效率，實施素質(zhì)教育而思考、研究，并做出了一定的成績。然而更讓我感動的，還是老師們無私奉獻(xiàn)的工作精神。去年，我很幸運地與一個團(tuán)結(jié)拼搏的優(yōu)秀年級組共同度過了中考前的一年，品嘗到了特區(qū)畢業(yè)班教師的酸甜苦辣。這就是我的第二段難忘的經(jīng)歷。
在我們那個年級組里，每個老師就像是奮力奔跑著的運動員，不到終點永不停歇。在這一年里，許多老師的事跡令人感動：有30多年教齡的林喬良老師因病聲音嘶啞，卻從未耽誤過一節(jié)課;詹敏儀老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，堅持上課;吳偉紅老師闌尾炎發(fā)作，卻拒絕了醫(yī)院手術(shù)治療的建議，堅持保守治療他們都不愿影響緊張的中考復(fù)習(xí)。余萍老師臨危受命，在中考前的最后一學(xué)期接手亂班，竟顧不上同樣要參加中考的女兒;張中倉老師的女兒體弱多病，他卻仍然一心撲在工作上;陳榮老師放學(xué)后自覺批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，總是很晚才回家。
還有些借聘教師甚至置決定自己命運的招調(diào)考試于不顧，說：孩子們的中考更重要。犧牲自己的復(fù)習(xí)時間，為學(xué)生補課與這樣的老師們在一起工作，我的感覺是辛苦并快樂著。雖然，我校2004年的中考成績進(jìn)步還不夠明顯，但這絲毫掩蓋不了老師們辛勤的汗水，掩蓋不了老師們無私的奉獻(xiàn)，這一切，將永遠(yuǎn)留在經(jīng)歷過那段時光的老師和學(xué)生們的記憶里。
從古老的藍(lán)田，到現(xiàn)代的深圳，我感受到了太多的不一樣，也感受到了太多的一樣。貧困中恪守信念的鄉(xiāng)村教師，富裕中奮而思進(jìn)的特區(qū)教師，他們的精神同樣的高貴。魯迅先生曾熱情地稱贊過奉獻(xiàn)者的泥土精神：譬如想有喬木，想看好花，一定要有泥土;沒有土，便沒有花木;所以土實在較花木還重要。古人云：士不可以不弘毅。而我卻要說，師不可以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能化作春泥更護(hù)花?
我們的老師不會長篇大論，不會慷慨陳詞，但他們卻如紅燭在默默中流淌著生命。紅燭呀!/流吧!你怎能不流呢?/請將你的脂膏，/不惜地流向人間，/培出慰藉底花兒，/結(jié)成快樂的果子。
教師師德師風(fēng)演講稿【二】
教育的目的是什么呢?作為許多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展，對人的要求也在不斷的變化，應(yīng)該教育孩子成為怎樣的人呢?
一、人格完善是教育的理想和追求
在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存??教育世界的今天和明天》的報告中指出：‚把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。‛無獨有偶，哈佛的校長在談到大學(xué)教育的目的時也說到：‚大學(xué)要提供無法用金錢衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學(xué)科領(lǐng)域知識的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個人的生活更加豐富多彩。‛因此我認(rèn)為：人格完善是教育的理想與追求。
二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。
要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學(xué)家羅曼•羅蘭說過，‚要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光‛。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：‚智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。‛也就是說，教師須德才兼?zhèn)�，智�?/p>
如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學(xué)生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認(rèn)識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒有擴(kuò)音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學(xué)識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?
事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學(xué)生的影響都不可能是‚零‛。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是‚隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲‛的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才�！墩撜Z•子路》中說，‚其身正，不
令而行;其身不正，雖令不從‛。故而，教師作為身負(fù)重任的社會一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!
三、用愛與責(zé)任鑄師魂
師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責(zé)任則是師德的靈魂�；氐綄⒆拥慕逃蟻�，我想正是出于對孩子的愛與責(zé)任，我開始了對教育的深入思考，愛與責(zé)任是母親的天性，其時愛與責(zé)任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學(xué)特級教師陶淑范就曾這樣說：‚我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。‛優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責(zé)任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂‚大道無聲‛。冰心說：‚情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。‛陶行知說：‚捧著一顆心來，不帶半根草去。‛
教育的愛必須通過的教育的智慧表達(dá)出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：‚如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。‛
我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其時責(zé)任也是一種愛，歌德說：‚責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛‛這不由得使我想起一名
援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：‚當(dāng)我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當(dāng)緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任。‛這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有‚背景‛的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等?國家的法律與政策不顧者……我們說教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。
‚至要莫如教子‛是一個母親的責(zé)任，‚教書育人‛就是一名教師的責(zé)任。‚振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師‛。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
