天子渡津之地，九河下梢之處”，作為一個(gè)有著悠久歷史的城市，天津在其發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出了眾多文化界的重量級(jí)人物，他們對(duì)天津的歷史文化發(fā)展有著重要的影響。既然生在天津，身在天津，我們應(yīng)該對(duì)這些人物有一定的了解...
南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)始人
▲ 張伯苓，中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育家，南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)建人，他是著名西南聯(lián)合大學(xué)的主要締造者之一，也是中國(guó)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，從革命偉人到科學(xué)巨子，從文苑大師到體壇虎將，他為中華民族的振興作出了巨大的貢獻(xiàn)。
? 嚴(yán)修 ?
南開(kāi)"校父"
▲ 嚴(yán)修，近代著名的教育家、學(xué)者，也是革新封建教育、推進(jìn)教育現(xiàn)代化的先驅(qū)。1918年與張伯苓同赴美考察大學(xué)教育。1919年二人又共同創(chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)，他積極倡導(dǎo)西學(xué)，是天津近代民辦教育的先行者，也是中國(guó)近代倡辦女學(xué)的先行者之一。
? 李叔同 ?
弘一法師
▲ 弘一法師，俗名李叔同，他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表。他皈依自心，超然塵外，要為律宗的即修為佛而獻(xiàn)身，是一名純粹的佛教大家。
? 張明山 ?
“泥人張”
▲ 張明山，中國(guó)清朝彩繪泥塑藝術(shù)家，18歲即得藝名“泥人張”，以家族形式經(jīng)營(yíng)泥塑作坊塑古齋。他只須和人對(duì)面坐談，搏土于手，不動(dòng)聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生，須眉俗動(dòng)。
? 劉鳳鳴 ?
“刻磚劉”
▲ 劉鳳鳴，民間藝術(shù)家。15歲開(kāi)始隨外祖父馬順清學(xué)習(xí)刻磚技藝，繼承和發(fā)揚(yáng)了馬順清的刻磚法，創(chuàng)造了天津刻磚的獨(dú)特風(fēng)格，被譽(yù)為"刻磚劉"，以立體和半立體透雕見(jiàn)長(zhǎng)，在方磚上所刻山水、花卉、人物、鳥(niǎo)獸形象生動(dòng)逼真，構(gòu)思精巧，極具藝術(shù)欣賞價(jià)值。
? 魏元泰 ?
“風(fēng)箏魏”
▲ 魏元泰，以制做風(fēng)箏享名，人稱“風(fēng)箏魏”，16歲人北門(mén)外蔣記天福齋扎彩鋪學(xué)徒，四年期滿，學(xué)會(huì)了做扎彩、風(fēng)箏和其它小玩具手藝，又在東門(mén)里大街開(kāi)設(shè)長(zhǎng)清齋扎彩鋪。1915年巴拿馬賽會(huì)上，獲得金獎(jiǎng)?wù)屡c獎(jiǎng)狀。建國(guó)后曾當(dāng)選天津市政協(xié)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)天津分會(huì)委員。
? 王襄 ?
甲骨文研究先驅(qū)
▲ 王襄，中國(guó)現(xiàn)代金石學(xué)家、甲骨學(xué)家。字綸閣，號(hào)?室。長(zhǎng)年從事金石學(xué)、甲骨學(xué)研究，為我國(guó)的金石、甲骨學(xué)研究，特別是殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)和保護(hù)做出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)甲骨文研究先驅(qū)。
? 孫菊仙 ?
“老鄉(xiāng)親”
▲ 孫菊仙，京劇演員，唱老生，噪音寬亮，唱腔淳樸蒼勁，能以氣行腔，吞放自如，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，世稱孫派，與汪桂芬、譚鑫培齊名。在上海演出時(shí)，被旅滬天津人親切地稱為“老鄉(xiāng)親”，后來(lái)叫響，他便以“老鄉(xiāng)親”為藝名。
