于丹講座心得體會(huì)第一篇:
在今天聽完《于丹講座》,第一感覺就是氣勢(shì)澎湃。一提起女子,大家立刻會(huì)想起柔弱的、嬌滴滴的西施;哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……。從古到今,沒有幾個(gè)女子被形容為強(qiáng)悍的、胸懷大志的、保家衛(wèi)國(guó)的,我所知道的只有劉胡蘭、秋瑾、江姐和花木蘭。今天我又結(jié)識(shí)了一位??于丹。雖然不是很了解于丹,但一接觸,便知道她是我的偶像,從她抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣和雄壯的語(yǔ)言中,我斷定她必將強(qiáng)悍、必將充滿激情、必將胸懷大志、必將保家衛(wèi)國(guó)、必將成大器。她那豪言壯語(yǔ)的演講,讓人熱血沸騰、激情萬(wàn)分。
第二感覺就是聯(lián)想豐富。說(shuō)到一件物品,她就能聯(lián)想到與其相關(guān)的任何事物。當(dāng)說(shuō)到二胡時(shí),她想到陶淵明“辭縣令,彈素琴”的故事。當(dāng)說(shuō)起“儒家”和“道家”時(shí),她說(shuō):儒家給我仁愛,道家給我智慧;如果儒家是長(zhǎng)空,那道家便是大地。當(dāng)她聽著陳軍老師的二胡演奏時(shí),聯(lián)想到古人唯一的樂器??琴;聯(lián)想到大自然的聲音;聯(lián)想到清脆委婉的鳥鳴,聯(lián)想到風(fēng)吹松林的聲音……
于丹??您是一本讓我愛不釋手的百科全書。
于丹講座心得體會(huì)第二篇:
在這幾周以來(lái),學(xué)校組織了我們?nèi)=搪毠ひ黄鹩^看了于丹教授的《論語(yǔ)》心得視頻講座。于丹教授用通俗易懂的白話文詮釋孔子的《論語(yǔ)》,使我們能夠領(lǐng)悟到《論語(yǔ)》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。她還用很多生動(dòng)的耐人尋味的例子來(lái)詮釋了《論語(yǔ)》的真諦,那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活!
于丹教授以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì),對(duì)生活,對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)?赐炅怂囊曨l講座,真的是受益匪淺,給人以心靈的震撼!
我們已經(jīng)觀看了她關(guān)于天地人之道、心靈之道、處世之道這三部分的講座內(nèi)容。但是,由于每個(gè)人理解的程度不同,感受也會(huì)不同,我的理解就是教導(dǎo)世人如何做人,如何做一個(gè)好人,一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂觀積極的心態(tài),與人為善、修身養(yǎng)性,做好自我。
在我們?nèi)说囊簧y免遇到挫折和磨難,怎么樣來(lái)面對(duì)生活給自己帶來(lái)的不幸?于丹教授給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。她說(shuō):“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!
人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。子曰:“已所不欲,勿施于人”,應(yīng)該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間、夫妻之間,一些陳谷子爛芝麻的事,不要抑郁于胸,要學(xué)會(huì)自己勸自己,想開些,何必計(jì)較那么多呢?第二個(gè)態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō):“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過星星了!背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處,并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足,這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
在處世之道中,于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位,不謀其政”,隱含著就是“在其位要謀其政”。在工作中我們每個(gè)人都有自己的崗位,做好本職工作是前提,社會(huì)是一所大學(xué)校,要想在工作中有所作為,真正的勝任本職工作,就要多聽、多想、多看、多思、謹(jǐn)言慎行,以自己的身體力行結(jié)合別人的間接經(jīng)驗(yàn)才會(huì)使自己在工作中游刃有余,孔子所言的“修已以安百姓”那樣的一種高尚的信仰、情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng),我們作為一個(gè)普通的人是沒有能力顧及,我們所要做的就是始于足下,做好自己的工作,如果每個(gè)人都能做好自己份內(nèi)的事,那么整個(gè)集體就是一個(gè)和諧的集體,是一個(gè)積極向上的集體。
于丹講座心得體會(huì)第三篇:
今天,我和孩子一起觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座:勇敢承擔(dān)愛與責(zé)任。于丹老師對(duì)孩子孝敬父母,社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成,都進(jìn)行了很好的詮釋,令我印象深刻。
講座開始,于丹老師講述了一個(gè)孩子和大樹的故事。這個(gè)故事中,父母被比喻成大樹,在孩子一生的成長(zhǎng)過程中,無(wú)私的奉獻(xiàn)了自己所有的一切,而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后,我非常感動(dòng),這不就是每個(gè)當(dāng)父母的所追求的嗎?能擁有一個(gè)孝順,有責(zé)任心的孩子。再看看我們現(xiàn)在的父母?jìng),哪個(gè)不是為了自己的孩子傾其所有,但現(xiàn)實(shí)卻不是故事,并不是每個(gè)孩子,都能陪伴父母到最后,看看當(dāng)今社會(huì),空巢老人,不孝順的子女,比比皆是。那么,究竟是什么原因,讓我們的初衷無(wú)法實(shí)現(xiàn)呢?接著,于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實(shí)中非常普遍的例子,現(xiàn)在的家長(zhǎng),把孩子當(dāng)成寶,物質(zhì)方面都力所能及,生怕孩子受苦。飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手,已經(jīng)不是什么貶義詞了,而是成為了一種新的“教育標(biāo)準(zhǔn)”。孩子就應(yīng)該操心學(xué)習(xí),其他的一概不用操心,不用過問。所以我們可以經(jīng)?吹,回家以后,忙得不亦樂乎的父母,和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么,這么做到底會(huì)產(chǎn)生什么后果呢?只會(huì)讓孩子越來(lái)越缺乏對(duì)他人的關(guān)心,對(duì)周圍人的關(guān)心,形成不了任何的責(zé)任心。
“正為本,孝為先”,“孝為德之本”,這些古訓(xùn)由來(lái)已久,都是古代圣賢,留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣,例如我們敬愛的周總理,在父親過世以后,50多歲的他居然徹夜痛哭,讓人感動(dòng)不已。還有“感動(dòng)中國(guó)”當(dāng)中的一些人物,他們的事跡也讓我感到震撼?v觀他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷,都有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是家境貧寒,自身艱苦奮斗獲得成功,但是對(duì)父母都是無(wú)微不至,有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和責(zé)任感?那么普通家長(zhǎng),要如何才能讓孩子擁有一顆對(duì)社會(huì)和家人負(fù)責(zé)任的心,如何才能成為一個(gè)孝順的孩子呢?
接下來(lái),于丹老師向我們講述了一個(gè)“仁”字,用來(lái)闡述孩子的責(zé)任感是如何形成的。“仁”從結(jié)構(gòu)上來(lái)看是一個(gè)“人”加一個(gè)“二”,強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有責(zé)任心,必須讓他們出去和其他人交流,看到別人的優(yōu)點(diǎn),發(fā)覺自身的不足,看到別人的困境,和自身的環(huán)境對(duì)比,從而受到感動(dòng),因此培養(yǎng)責(zé)任心,懂得去體諒人,關(guān)心人,對(duì)于自己的父母,就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛。講座中,提到一個(gè)例子,一個(gè)城市組織一個(gè)活動(dòng),讓城里的孩子,去和打工學(xué)校的孩子一起讀書,當(dāng)他們體驗(yàn)到打工者的孩子,艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后,都發(fā)生了改變,懂得了去同情他人,關(guān)心他人,久而久之,他們就形成了自己的責(zé)任感;氐郊抑,對(duì)父母也是關(guān)心備至,做一些力所能及的事?梢,孩子責(zé)任感的形成,重點(diǎn)在于他人的交流,這點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)。
節(jié)目最后,于丹老師強(qiáng)調(diào)了,“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”的重要性。讓孩子開闊眼界,從人文古跡中獲得人生的感悟?赐旯(jié)目后,我感慨良多,也從中得到了很多收獲,認(rèn)識(shí)到了以前自己做的不足的地方,對(duì)以后孩子的發(fā)展方向和教育思路有了更清晰的了解。