【講政治敢擔(dān)當(dāng)重操守心得體會(huì)1】
忠誠(chéng)是黨員干部的基本底色和第一操守。特別是年輕干部，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其忠誠(chéng)要求和養(yǎng)成優(yōu)秀政治品質(zhì)更是寄予了深切厚望。胡在建黨90周年講話(huà)中要求年輕干部把"忠誠(chéng)作為第一政治品質(zhì)"，省委書(shū)記李鴻忠要求年輕干部把"忠誠(chéng)于黨和人民作為政治操守和黨性的第一體現(xiàn)"，十堰市委書(shū)記陳天會(huì)要求年輕干部把"忠誠(chéng)作為成長(zhǎng)的靈魂和統(tǒng)帥"。成長(zhǎng)路上，年輕干部要牢記教誨，永遠(yuǎn)把"忠誠(chéng)"作為政治底色來(lái)保持，作為第一操守來(lái)修煉，成長(zhǎng)為忠誠(chéng)于黨和人民、能夠擔(dān)當(dāng)重任的新時(shí)期優(yōu)秀干部。
一、把忠誠(chéng)視為信仰，擁有操守。"人要忠，火要空。"做一名黨員，不僅應(yīng)忠于黨，更應(yīng)忠于國(guó)家和人民，要把忠誠(chéng)可靠作為自己永遠(yuǎn)的信念和操守。方志敏曾說(shuō)"敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!"張思德、雷鋒傾其一生為人民服務(wù)，孔繁森、任長(zhǎng)霞鞠躬盡瘁、死而后已，許振超、吳天祥干一行愛(ài)一行，這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在不同時(shí)期書(shū)寫(xiě)的忠誠(chéng)可靠，為我們年輕干部做出了表率。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，年輕干部不僅要忠誠(chéng)可靠，更要把忠誠(chéng)當(dāng)一種信仰，一種操守，一種血液，一種旗幟，永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去，虔誠(chéng)篤實(shí)，赤稚專(zhuān)一，不褪色，不變心。同時(shí)，要將信仰根植于心，把操守付之于行，自覺(jué)抵制各種不良誘惑的干擾和精神蛀蟲(chóng)的"腐蝕"，始終忠誠(chéng)于馬克思主義，忠誠(chéng)于*的，忠誠(chéng)于黨和人民賦予的各項(xiàng)事業(yè)，做到表里如一，身體力行，把"忠誠(chéng)"作為人生的底色和行動(dòng)的指南。
二、把忠誠(chéng)熔為激情，永葆操守。忠誠(chéng)是一種堅(jiān)守，激情是一種能量。對(duì)黨和人民及事業(yè)的忠誠(chéng)，就是要把忠誠(chéng)演繹成澎湃涌動(dòng)的激情、持續(xù)不斷的能量，奮力前行，永不言退。"山林巖洞是我的房，青枝綠葉是我的床，野菜葛根是我的糧……一顆紅心拿不去，頭斷血流不投降。"民主革命時(shí)期，紅安英烈們的這種大無(wú)畏的革命激情和樂(lè)觀主義精神，至今讓我們心潮澎湃，熱血沸騰。在和平年代，不再需要我們年輕干部去沖鋒陷陣、浴血疆場(chǎng)，但不等于我們不需要那種戰(zhàn)天斗地、光芒四射的激情。當(dāng)前，全省正在深入開(kāi)展"治庸問(wèn)責(zé)"活動(dòng)，對(duì)干部隊(duì)伍中的"慵、懶、散、軟"現(xiàn)象進(jìn)行重點(diǎn)整治，其實(shí)就是對(duì)工作激情的一種呼喚，對(duì)年輕干部的一種警醒。因此，年輕干部對(duì)理想的堅(jiān)守，對(duì)忠誠(chéng)的堅(jiān)守，不是一種平庸的堅(jiān)守，不是一種煎熬的堅(jiān)守，而是要拿出超乎尋常的干勁，激情似火的闖勁，永葆為黨和人民干事創(chuàng)業(yè)的良好精神狀態(tài)，永葆闖的魄力、搶的意識(shí)、爭(zhēng)的勁頭、拼的勇氣，在平凡崗位創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)，為黨的事業(yè)增光添彩。
三、把忠誠(chéng)化為奉獻(xiàn)，踐行操守。忠誠(chéng)是一種操守，一種責(zé)任，更是一種奉獻(xiàn)，坐而論道不是奉獻(xiàn)，虎頭蛇尾不是奉獻(xiàn)，貪圖索取不是奉獻(xiàn)，在新的歷史條件下更是如此。丹江口移民干部劉峙清就是滿(mǎn)懷著對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，滿(mǎn)懷著對(duì)移民工作的滿(mǎn)腔赤忱倒在了工作一線。作為年輕干部，我們朝氣蓬勃，精力旺盛，視野寬廣，適合在基層中歷練，在實(shí)踐中奉獻(xiàn)。因此，我們要積極學(xué)習(xí)劉峙清的這種奉獻(xiàn)精神和公仆情懷，不斷在干好本職工作中彰顯奉獻(xiàn)意識(shí)，不能因?yàn)閸徫徊煌毼桓叩�，就挑肥揀瘦，消極以待，喪失忠誠(chéng)本色，丟失政治操守。要立足本職崗位，在基層艱苦環(huán)境中奉獻(xiàn)青春，磨礪自己，把"吃虧"和"吃苦"當(dāng)成一種幸福，看成一種財(cái)富，在"吃虧"中積累經(jīng)驗(yàn)，在"吃苦"中積蓄力量。要善于從小事做起，從點(diǎn)滴事開(kāi)始，從身邊事做起，從手頭事做起，在勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的奉獻(xiàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，強(qiáng)大內(nèi)心，用愛(ài)崗敬業(yè)和犧牲精神譜寫(xiě)無(wú)悔的人生，書(shū)寫(xiě)忠誠(chéng)的篇章。
四、把忠誠(chéng)植入人民，茁壯操守。忠誠(chéng)不是盆中景，紙上花，它需要廣袤的土壤作為營(yíng)養(yǎng)的源泉和成長(zhǎng)的搖籃。我們黨90年來(lái)的發(fā)展歷程告訴我們，來(lái)自人民、根植人民，服務(wù)人民，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。十堰市委書(shū)記陳天會(huì)在全市年輕干部成長(zhǎng)工程培訓(xùn)班上深情地說(shuō)："年輕干部要真正相信群眾、依靠群眾，尊重群眾的主體地位，視群眾為衣食父母……只有獲得人民群眾廣泛的支持與擁護(hù)，干部成長(zhǎng)才能獲得廣泛的力量源泉。"作為年輕干部，我們期待成長(zhǎng)的空間很大，需要充實(shí)的地方很多，如果僅靠一已之力和孤軍奮戰(zhàn)，不汲取群眾的智慧，不在服務(wù)人民群眾中摸爬滾打，有可能會(huì)成脫韁之馬，井底之蛙，不僅難以成才，而且還會(huì)遭到群眾唾棄。因此，年輕干部的忠誠(chéng)，不能以偏取全，斷章取義，不能忽視和減弱對(duì)人民忠誠(chéng)，要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，把忠誠(chéng)于人民作為最終級(jí)、最崇高的"忠誠(chéng)"。要切實(shí)克服"三門(mén)"干部弊端，在實(shí)踐中增進(jìn)群眾感情，在學(xué)習(xí)中提高群眾工作能力，在服務(wù)中增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)，在一線豐富群眾工作閱歷，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，做人民群眾的貼心人、解難人。
五、把忠誠(chéng)作為擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)操守。忠誠(chéng)是一種不舍不棄，更是一種擔(dān)當(dāng)。它意味著在理想信仰的堅(jiān)守路上，要有"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的海闊胸懷，要有"明知山有虎，偏向虎山行"的英雄氣概，要有"把有限生命投入到無(wú)限為人民群眾服務(wù)之中"的無(wú)私奉獻(xiàn)。對(duì)忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)，省委書(shū)記李鴻忠用"十任"精神詮釋了其精辟內(nèi)涵和豐富內(nèi)容。陳天會(huì)果斷指出："勇于擔(dān)當(dāng)是年輕干部的職責(zé)所在、為政之要。如果畏首畏尾、患得患失、不敢負(fù)責(zé)，就不要急于當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)"。因此，在十堰跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，年輕干部必須把忠誠(chéng)和擔(dān)當(dāng)緊密結(jié)合起來(lái)，按照市委"十二五"繪就的宏偉藍(lán)圖，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。在工作中，要少說(shuō)空話(huà)，多干實(shí)事;在關(guān)鍵時(shí)候，站得出來(lái)，沖得上去;在難題面前，敢闖敢試、敢為人先;在矛盾面前，敢抓敢管、敢于碰硬;在風(fēng)險(xiǎn)面前，敢做敢為、敢于負(fù)責(zé)。在忠誠(chéng)旗幟引導(dǎo)下，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈统绺叩臍v史使命感，在推動(dòng)十堰跨越發(fā)展中充分發(fā)揮聰明才智，盡情展現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春在為黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗光彩。
【講政治敢擔(dān)當(dāng)重操守心得體會(huì)2】
“小成在智，大成在德�！别B(yǎng)大德者方可成大業(yè)，遵操守者方可保本色。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，良好的品德操守是立身做人、從政為官的準(zhǔn)則，是履職盡責(zé)、干好工作的基礎(chǔ)，是抵制“四風(fēng)”、樹(shù)好形象的保證。
奢靡之始，危亡之漸。一支軍隊(duì)如果貪圖安逸、追求享受，就會(huì)染上“和平病”“麻痹癥”，思想懈怠、斗志喪失，缺乏憂(yōu)患、忘戰(zhàn)怠戰(zhàn)，平時(shí)就難以形成強(qiáng)大的凝聚力，戰(zhàn)時(shí)更難以煥發(fā)巨大的戰(zhàn)斗力。歷史上，那些王朝的覆滅、政權(quán)的垮臺(tái)、軍隊(duì)的潰敗，無(wú)不與當(dāng)權(quán)者不守德、不修德、不踐德有關(guān)，無(wú)不與領(lǐng)導(dǎo)者驕奢淫逸、浮華奢靡、失去人心有關(guān)。大順軍的敗北、八旗軍的滅亡，都可以從帶兵人缺失品德、喪失操守，生活奢華、腐化墮落上找到原因。
郭伯雄、徐才厚丟掉黨紀(jì)軍規(guī)，丟掉品德操守，窮奢極欲、貪圖享受。其流毒影響導(dǎo)致少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)r(jià)值追求發(fā)生了扭曲，精神家園打開(kāi)了缺口，道德品行背離了宗旨。有的貪圖安逸、耽于享受，車(chē)子越坐越豪華，接待越搞越高檔，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重;有的文恬武嬉、玩物喪志，甚至紙醉金迷、出入不健康娛樂(lè)場(chǎng)所。黨的十八大以來(lái)，全軍持續(xù)糾“四風(fēng)”、改作風(fēng)，享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)得到有效遏制，但防反彈、防回潮任務(wù)依然艱巨。
“欲事立，須是心立”，這個(gè)“心”就是人品官德;“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成”，這個(gè)“本”和“道”就是黨性操守。今天，我們堅(jiān)決反對(duì)追求享樂(lè)、腐化奢靡，靠底線，更靠高線;靠黨紀(jì)軍規(guī)，更靠品德操守。堅(jiān)持品德操守，就能保持定力，巋然不動(dòng)，這“風(fēng)”那“風(fēng)”就無(wú)從刮起;丟掉品德操守，心中無(wú)戒，腳下無(wú)根，享樂(lè)奢靡就難以抵制。軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部是帶兵打仗的，更要有品行、有操守，這樣才有感召力、號(hào)召力，才能“振臂一呼，應(yīng)者云集”。
品德操守必須不斷錘煉，自覺(jué)踐行。每名領(lǐng)導(dǎo)干部都要保持艱苦奮斗的政治本色，生活不講排場(chǎng)，不比闊氣，做到以?xún)�養(yǎng)德;保持健康高雅的生活方式，自覺(jué)凈化“三圈”，提高精神境界，擺脫低級(jí)趣味;保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，把干事創(chuàng)業(yè)作為自己的天職，努力創(chuàng)造出無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于軍隊(duì)的業(yè)績(jī)。
