咬定青山不放松心得體會(huì)【1】
*同志關(guān)于堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求的重要論述，站在時(shí)代發(fā)展的高度，緊扣黨員、干部的實(shí)際，思想內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)鮮明精辟，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既言之切切又期望殷殷，為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)持和發(fā)展，注入了強(qiáng)大的精神力量，指明了正確的前進(jìn)方向。
理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱
*同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”這一鏗鏘有力、深刻透徹的重要論述，充分揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和政治優(yōu)勢(shì)，又一次向世人宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定意志和堅(jiān)守情懷。
古往今來(lái)，任何民族、任何國(guó)家、任何政黨，堅(jiān)定的理想信念，是其生存發(fā)展的精神動(dòng)力，是其攻堅(jiān)克難的制勝法寶。否則，就難以為繼、不能長(zhǎng)存于世。中華民族所以能夠生生不息五千年，文明不斷四海立，就是因?yàn)椤疤煜麓笸钡乃枷耄白詮?qiáng)不息”、“厚德載物”的精神，“和為貴”、“協(xié)和萬(wàn)邦”的理念，成為中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心，成為中國(guó)人精神追求的主軸。近現(xiàn)代以來(lái)，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會(huì)的地位，為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。
*同志在談到堅(jiān)定理想信念時(shí)，講過陳望道的一個(gè)故事。陳望道是第一個(gè)把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文的。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，他媽媽為他準(zhǔn)備了一碟紅糖蘸粽子吃，三番五次在屋外催他，后來(lái)問他紅糖夠不夠，他說“夠甜，夠甜了”。當(dāng)他媽媽進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，原來(lái)陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道、信仰的力量!
我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗面對(duì)絞刑架，發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”革命先烈在生與死的考驗(yàn)面前所以能夠威武不屈、前仆后繼，就是因?yàn)樗麄儗?duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)信不疑、矢志不渝，就是因?yàn)樗麄儗?duì)未來(lái)美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)充滿了信心。
堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的*毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志，都對(duì)堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念�！蔽覀凕h正是依靠這樣的理想信念緊緊地凝聚在一起，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，才推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)和制度，開創(chuàng)了偉大事業(yè)。
堅(jiān)定理想信念，在今天特別重要。*同志指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’�！倍嗝葱蜗�，多么深刻!堅(jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。在黨內(nèi)，有的把當(dāng)干部作為一種謀取私利的手段、直至走向腐敗變質(zhì)，有的在大是大非問題面前退避三舍、立場(chǎng)搖擺，有的熱衷于算命看相、求神拜佛，有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上等，說到底就是信仰迷茫、精神迷失。
在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、價(jià)值多元化背景下，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)內(nèi)任務(wù)繁重艱巨，我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。*同志關(guān)于堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求的重要論述以及一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、經(jīng)受“四大考驗(yàn)”和消除“四種危險(xiǎn)”、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的根本指針。
堅(jiān)定理想信念，既要始終胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又要腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力
*同志指出：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)。”要“把踐行和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)決抵制拋棄的各種錯(cuò)誤主張，自覺糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策措施。只有這樣，才能真正做到既不妄自菲薄、也不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)奪取”。這些重要論述深刻闡明了我們胸懷遠(yuǎn)大目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的關(guān)系，生動(dòng)指明了我們所處的歷史方位和所要完成的歷史任務(wù)。
我們處在，要全力為現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗，但如果丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義。一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見的，是虛無(wú)縹緲的。這就涉及世界觀問題，是唯物史觀還是唯心史觀。馬克思主義就是我們認(rèn)識(shí)世界、把握世界的科學(xué)方法論。掌握了這一科學(xué)方法論，就能夠堅(jiān)定信仰，就能夠明辨是非，找準(zhǔn)自己的前進(jìn)方向。
我們堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程。過去，我們對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)比較膚淺、簡(jiǎn)單�，F(xiàn)在，我們對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)要全面和深刻得多了。我們對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的方向可以作出科學(xué)上的預(yù)見，但未來(lái)的事情具體如何發(fā)展，應(yīng)該由未來(lái)的實(shí)踐去回答。
共產(chǎn)黨員既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作。江澤民同志指出：“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際”。從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到楊善洲，許多的優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀干部，他們都是理想高于天、責(zé)任重如山，全身心地投入到實(shí)現(xiàn)崇高理想的奮斗中，投入到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的工作中，為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝典范。共產(chǎn)黨員應(yīng)該為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。
我們深深懂得，共產(chǎn)主義理想和信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，因而是科學(xué)的理想信念;，符合中國(guó)國(guó)情，符合全國(guó)各族人民的利益，因而是中國(guó)發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，全體共產(chǎn)黨員必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展，奮力開拓更為廣闊的發(fā)展前景。每一個(gè)黨員都要把堅(jiān)定理想信念同堅(jiān)持和發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，把行動(dòng)落實(shí)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)上。
中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)理想，是一面精神旗幟。*同志指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福�！� “中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)�！蔽覀�?nèi)w共產(chǎn)黨員一定要努力把握自己的歷史使命，，深刻認(rèn)識(shí)的正確性，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要途徑;深刻認(rèn)識(shí)的科學(xué)性，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南;深刻認(rèn)識(shí)制度的優(yōu)越性，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保障，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，矢志不渝為而奮斗。
堅(jiān)定理想信念，既要一以貫之加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，又要堅(jiān)持在群眾實(shí)踐中砥礪意志和品質(zhì)
崇高信仰、堅(jiān)定信念不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，需要有非常自覺的行動(dòng)，需要有“脫胎換骨”的過程才會(huì)形成。
堅(jiān)定理想信念，首要的是學(xué)好科學(xué)理論，夯實(shí)理論功底。*同志指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把不斷推向前進(jìn)�！庇每茖W(xué)理論武裝頭腦是堅(jiān)定理想信念的主要奠基石，是全體共產(chǎn)黨員的終身必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新干部、年輕干部，尤其要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，廓清思想迷霧，排除思想干擾，站穩(wěn)腳跟干事創(chuàng)業(yè)。
堅(jiān)定理想信念，要注意加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)。*同志指出，共產(chǎn)黨員要“自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”。到黨校學(xué)習(xí)、參加黨的重大教育實(shí)踐活動(dòng)，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的重要途徑。這些年來(lái)，先后開展的“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”教育，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的很好載體。今年全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，就是要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，是又一次對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神洗禮和黨性鍛煉。
堅(jiān)定理想信念，要努力在群眾實(shí)踐中砥礪意志和品質(zhì)。學(xué)習(xí)是靈魂的升華，實(shí)踐是精神的養(yǎng)料，群眾是最好的老師。偉大事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾共同創(chuàng)造的事業(yè)，給我們?nèi)w黨員特別是年輕黨員提供了砥礪意志和品質(zhì)的極好機(jī)遇。要像胡錦濤同志指出的那樣：“堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。”只有到實(shí)踐中去，到群眾中去，到改革創(chuàng)新一線去，到艱苦復(fù)雜環(huán)境中去，帶頭苦干實(shí)干，勇于擔(dān)責(zé)擔(dān)當(dāng)，緊緊依靠群眾，汲取群眾智慧，才能打造過硬的功夫、磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)，才能把崇高理想變成美好的現(xiàn)實(shí)，也才能用群眾實(shí)踐的營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)和支撐我們的理想。
堅(jiān)定理想信念，還要在各方面守住底線。*同志指出：“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值�！边@是對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的諄諄告誡，是對(duì)全體黨員開列的行為和精神的“防火墻”。堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人走正路、創(chuàng)事業(yè)的靈魂和根基。根基動(dòng)搖，地動(dòng)山搖。共產(chǎn)黨員在誘惑和挑戰(zhàn)面前，一定要堅(jiān)定理想信念，不為名利所惑，不被困難嚇倒。我以為，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做到“五個(gè)實(shí)”：信仰堅(jiān)實(shí)，咬定青山不放松;工作扎實(shí)，不虛不漂浮;思想充實(shí)，不信歪理邪說;待人誠(chéng)實(shí)，不搞庸俗哲學(xué);睡覺塌實(shí)，不怕半夜鬼敲門。只有這樣，才能稱得上是合格的共產(chǎn)黨員、合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。
中國(guó)搞才幾十年，鞏固和發(fā)展制度，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨是的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是全國(guó)各族人民的“主心骨”，正在進(jìn)行新的“接力賽”。我們堅(jiān)信，在以*同志為黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，解放思想、改革開放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，就一定能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民創(chuàng)造中華民族更加燦爛美好的未來(lái)。
咬定青山不放松心得體會(huì)【2】
黨的十八大之后，的系列重要講話，在許多場(chǎng)合談到堅(jiān)定理想信念，這對(duì)黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)和民族精神的塑造等多個(gè)方面都有極強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。特別重要的是，系列重要講話分析了理想和信念的辯證關(guān)系。說，理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體，理想是人們追求的目標(biāo)，信念是人們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。理想崇高，才能堅(jiān)定信念;信念堅(jiān)定，才能堅(jiān)守理想。從多個(gè)方面談堅(jiān)定理想信念，歸納起來(lái)，主要有三個(gè)維度。
第一個(gè)維度，從共產(chǎn)黨奮斗目標(biāo)的角度談堅(jiān)定理想信念。
說：事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。但是，一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見，是虛無(wú)縹緲的。這些人之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。
第二個(gè)維度，從共產(chǎn)黨員的角度談堅(jiān)定理想信念。
堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。形象的說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)沒有骨氣，就經(jīng)不起誘惑，政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，生活上墮落。提高干部素質(zhì)，第一位的任務(wù)就是堅(jiān)定理想信念。理想信念的堅(jiān)定，是好干部的第一位標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，堅(jiān)定理想信念，不能空喊口號(hào)，一定要同實(shí)際相結(jié)合。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。要引導(dǎo)廣大黨員干部把踐行和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、堅(jiān)定而深厚。有了堅(jiān)定的理想信念，就能堅(jiān)持正確的政治方向，就會(huì)煉就金剛不壞之身，順境中不驕傲，逆境時(shí)不動(dòng)搖，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。就能立定腳跟，腳踏實(shí)地，做好眼前的事情，干好最現(xiàn)實(shí)的工作。
第三個(gè)維度，從中華民族的角度談理想信念。
在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)講道：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，“中國(guó)夢(mèng)”就是一個(gè)理想，是一個(gè)全民族的理想。講，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述，核心內(nèi)涵是中華民族的偉大復(fù)興，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)，要用中國(guó)夢(mèng)這個(gè)中華民族的共同理想，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)人生出彩的熱望，煥發(fā)勞動(dòng)熱情，釋放創(chuàng)造潛能，形成萬(wàn)眾一心、眾志成城的磅礴力量，實(shí)現(xiàn)美好生活的目標(biāo)。
從不同的維度談堅(jiān)定理想信念，給我們很多啟示。一是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論的成熟是政治堅(jiān)定的基礎(chǔ)，一個(gè)政黨必須要經(jīng)常進(jìn)行理想信念教育。深刻地指出，共產(chǎn)主義理想的必然實(shí)現(xiàn)，是唯物史觀所揭示的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，是社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，共產(chǎn)黨的堅(jiān)定的信念必須以科學(xué)理論為基礎(chǔ)。全黨同志必須要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)知道我們是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較歷史地選擇了馬克思主義，是怎樣把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的，是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦開創(chuàng)和發(fā)展了的，從而提高對(duì)馬克思主義科學(xué)性和價(jià)值性的理解，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)黨的最高理想的堅(jiān)定性。二是要加強(qiáng)理想信念教育的針對(duì)性。針對(duì)部分黨員存在的質(zhì)疑理想信仰價(jià)值的傾向，必須要加強(qiáng)教育，使之懂得，人的理想信仰是人區(qū)別動(dòng)物的標(biāo)志之一，共產(chǎn)黨人的理想是區(qū)別于其他政黨的標(biāo)志之一，要把黨員信仰與個(gè)人修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，要不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)修煉，腳踏實(shí)地，信守對(duì)黨和人民的承諾，做一個(gè)人民群眾的貼心人。三是要增強(qiáng)理想信念教育的廣泛性。把黨的信念與中華民族的理想信念結(jié)合起來(lái)，以更為通俗的表述方式教育人民，引導(dǎo)群眾，帶領(lǐng)各族人民，更廣泛地團(tuán)結(jié)港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞，凝心聚力，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
從三個(gè)維度全面論述了理想信念，論證了政黨的理想、黨員的理想和社會(huì)理想的一致性和科學(xué)性，同時(shí)也構(gòu)建和描繪了一個(gè)完整的理想信念體系，是統(tǒng)一全黨的思想，凝聚民族力量的“靈魂”，是堅(jiān)定的道路自信、理論自信和制度自信的“壓艙石”，是我們奔向理想目標(biāo)的航標(biāo)燈。
