【心得1】
“三嚴(yán)三實(shí)”的這一新穎提法讓人記憶尤甚。這是在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出的，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“三嚴(yán)三實(shí)”，是關(guān)于黨的建設(shè)的又一重要思想，是對黨員干部牢記宗旨、永不忘本的明確要求，針對性、指導(dǎo)性兼具，各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須深刻領(lǐng)會，自覺實(shí)踐。
“三嚴(yán)三實(shí)”互為關(guān)聯(lián)，是一個(gè)統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。嚴(yán)以修身是前提，也是年輕干部需要做到的關(guān)鍵，只有從思想上堅(jiān)定立場，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，才能堅(jiān)決的抵御不良思想的侵害，才能做到行為上嚴(yán)格要求自己，不受到“四風(fēng)”侵?jǐn)_。嚴(yán)于律己是保證，除去在思想上重視，在行為上落實(shí)也必不可少，要慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，方能今后做到為政清廉。嚴(yán)以用權(quán)是核心，做好嚴(yán)以修身，嚴(yán)以律己，才能堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。
“三嚴(yán)”是“三實(shí)”的動力和具體體現(xiàn)。指出，老實(shí)做人、做老實(shí)人，這與三嚴(yán)三實(shí)的要求不謀而合。官德的高低，體現(xiàn)在是否做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，我們堅(jiān)持做“實(shí)”，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦?shí)踐。只有在“三嚴(yán)”的基礎(chǔ)上嚴(yán)格落實(shí)了“三實(shí)”，才能將作風(fēng)建設(shè)真正落到實(shí)處。
在開展群眾路線教育實(shí)踐活動中，我們要深刻領(lǐng)會關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要思想，從工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面對照檢查、提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚(yáng)正氣。要嚴(yán)于律己，努力提升自己，做小事做起，從當(dāng)下做起，努力成為一個(gè)為民、務(wù)實(shí)、清廉的好干部。
【心得2】
5月30日上午，市科協(xié)召開“三嚴(yán)三實(shí)”集中學(xué)習(xí)交流會，學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求和市委田向利書記在全市群團(tuán)系統(tǒng)座談會上的講話精神，聽意見、理思路、聚合力、鼓干勁，全面推進(jìn)工作，并為開好領(lǐng)導(dǎo)班子專題民主生活會做好準(zhǔn)備。來自全市各縣(區(qū))科協(xié)全體人員、市科協(xié)機(jī)關(guān)全體人員、市級學(xué)會理事長或秘書長、企事業(yè)(院校)科協(xié)負(fù)責(zé)人100 余人參加了此次學(xué)習(xí)交流活動。
會上，機(jī)關(guān)部室代表，縣(區(qū))科協(xié)，市級學(xué)會、企事業(yè)(院校)科協(xié)代表等20個(gè)單位做了大會交流發(fā)言。各單位還對市科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)班子和科協(xié)工作提出了具體意見和建議。
市科協(xié)黨組書記、主席李XX首先對各單位的工作給予充分肯定。他指出，大家提出的意見和建議十分中肯，切中要害，聽后很受教育，很受啟發(fā)，黨組一定認(rèn)真研究吸納，全力解決存在問題，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，以釘釘子的精神深入推進(jìn)各項(xiàng)工作。
李XX在講話中對教育實(shí)踐活動第一環(huán)節(jié)工作進(jìn)行了總結(jié)。市科協(xié)黨組結(jié)合科協(xié)實(shí)際，創(chuàng)新活動載體，以四個(gè)落實(shí)、“三個(gè)一”蹲點(diǎn)調(diào)研、八征集十二征求、 “整治四風(fēng)·從心開始”主題心理講座服務(wù)教育實(shí)踐活動等措施，扎實(shí)推進(jìn)教育實(shí)踐活動。他把此次會議的主要目的概括為“聽意見、理思路、聚合力、鼓干勁”，并形象地概括為“照鏡子、梳辮子、釘釘子、緊螺絲”，使與會同志在生動形象的概括中感受到市科協(xié)善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的務(wù)實(shí)作風(fēng)。
就如何推進(jìn)教育實(shí)踐活動下一環(huán)節(jié)工作，李XX要求，全市各級科協(xié)組織和黨員干部要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，嚴(yán)格按照“為民、務(wù)實(shí)、清廉”和“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，扎實(shí)開展好教育實(shí)踐活動。一是深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實(shí)”要求，將其作為為人做事的基本準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實(shí)”即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面，深刻闡明了新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新要求，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。二是以“三嚴(yán)三實(shí)”要求為指導(dǎo)，開展群眾路線教育實(shí)踐活動。全系統(tǒng)黨員干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為一面鏡子，經(jīng)常對照檢查，看修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人否達(dá)標(biāo)，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，自覺把貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求內(nèi)化于心、外化于行;切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，采取有力措施，在謀實(shí)事、干實(shí)事、求實(shí)效上下功夫。把“科技專家在行動”系列助農(nóng)活動、“圍繞企業(yè)創(chuàng)新送服務(wù)”活動等惠民舉措逐項(xiàng)抓好落實(shí)，切實(shí)做到解民憂、幫民富，幫助企業(yè)解決實(shí)際問題，解決好聯(lián)系服務(wù)群眾“最后一公里”問題;要增強(qiáng)責(zé)任意識，積極主動服務(wù)大局。提振精神、完善思路，主動謀事、扎實(shí)干事，統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn)，努力提升服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、服務(wù)全民科學(xué)素質(zhì)提高、服務(wù)科技工作者的能力和水平，以“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)推進(jìn)工作，以突出的業(yè)績彰顯科協(xié)的形象和地位。
【心得3】
根據(jù)市委黨的群眾線路教育實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的《通知》精神和局教育實(shí)踐辦的安排，我再次學(xué)習(xí)了關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話和焦裕祿同道的先進(jìn)事跡，并對前一段時(shí)間征集的群眾意見進(jìn)行了認(rèn)真梳理和自我對比檢查。感到很受教育和啟發(fā)，看到了本身存在的差距，進(jìn)一步明確了下一步努力方向。下面，依照“談熟悉、找差距、‘查四風(fēng)’”的要求，作一個(gè)發(fā)言。主要是兩個(gè)方面：
一、對學(xué)習(xí)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的熟悉和理解
焦裕祿精神內(nèi)涵極為豐富，將他概括為：“‘心里裝著全體人民，惟獨(dú)沒有他自己’的公仆情懷;凡是探求就里、‘吃他人嚼過的饃沒味道’的求實(shí)作風(fēng);‘敢教日月?lián)Q新天’、‘革命者要在困難眼前逞英雄’的奮斗精神;艱苦樸素、廉潔奉公、‘任什么時(shí)候候都不弄特殊化’的道德情操�！苯乖５撌菫槊竦陌駱樱莿�(wù)實(shí)的標(biāo)桿，是清廉的鏡子。焦裕祿精神，與教育實(shí)踐活動的主題高度契合，必須作為一條紅線貫串教育實(shí)踐活動始終，廣大黨員干部必須深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力爭當(dāng)百姓愛好的好官。
“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，找事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的這一新要求，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)一系列重要論斷的最新凝練和提升。
“三嚴(yán)”是對修己正身之道的凝煉和提升，也是對我們我黨人為政之規(guī)的高度概括。修身，才能凈化升華思想熟悉，滌蕩鑄造純潔靈魂，做到身強(qiáng)身正。用權(quán)，旨在以法規(guī)為度，嚴(yán)字當(dāng)頭，公字在心，用之公平，杜盡濫用職權(quán)，做到心正權(quán)正。律己，旨在自律，重在自覺，常思常想，常照鏡子，正正衣冠，治治小病，不該伸的手不伸，不該講的話不講，不該做的事不做，做到行得正、走得端。
“三實(shí)”是對領(lǐng)導(dǎo)干部工作生活各個(gè)方面作風(fēng)建設(shè)的更高更實(shí)要求。找事要實(shí)，就要從實(shí)際動身謀劃事業(yè)和工作，所謀所思所為之事要符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高務(wù)遠(yuǎn)、好大喜功，不虛榮浮夸、脫離實(shí)際。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，從小事做起，從群眾關(guān)心的事做起，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決題目。做人要實(shí)，就要誠字當(dāng)頭、實(shí)字為先，對黨、對組織、對人民、對同道虔誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，公道正直。
“三嚴(yán)三實(shí)”是為政之要�！皣�(yán)”是慎獨(dú)慎微的自律，“實(shí)”是腳踏實(shí)地的干勁。每位領(lǐng)導(dǎo)干部，要把為政之“嚴(yán)”與做事之“實(shí)”熟稔于心、相互融會、外化于形，才能高舉為民務(wù)實(shí)清廉之旗，經(jīng)得起各種各樣的沖擊和，營建情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀的風(fēng)清氣正的為政環(huán)境，也才能更好地實(shí)現(xiàn)為官一任、造福一方的價(jià)值尋求。
二、對比“三嚴(yán)三實(shí)”要求和焦裕祿精神，深入剖析自己在“四風(fēng)”方面存在的突出題目
以“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神為鏡子，深入剖析自己，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)利觀、地位觀、利益觀找緣由、溯本源并聚焦到“四風(fēng)”上，感到題目很多、差距很大，真有不找不知道，一找下一跳的感覺，感到臉上發(fā)熱、背上出汗。所回納總結(jié)的“四風(fēng)”題目，在自己身上都能找到影子，假如自己再不重視、再不清除，就真有可能出錯誤、栽跟頭，終究抱憾畢生、悔恨難當(dāng)。下面，自我對比檢查以下(由于剛轉(zhuǎn)業(yè)到地方不久，主要談的是在部隊(duì)時(shí)發(fā)生在自己身上的題目)：
(一)在情勢主義方面。主要存在：一是學(xué)習(xí)不認(rèn)真、不刻苦、不深進(jìn)，滿足于看過了、了解了，在深鉆細(xì)研悟精華方面做得不夠。比如，在學(xué)習(xí)上級文件、領(lǐng)導(dǎo)講話精神方面，常常是大綱詳目一看，到網(wǎng)上搜一搜“熱詞”了事，問起來也是能說的井井有條，但對精神實(shí)質(zhì)、深入內(nèi)涵和重大意義熟悉不夠到位;讀書筆記做得不認(rèn)真，大多都是抄了個(gè)題目;心得體會個(gè)人思考未幾，大多都是東拼西湊。正如所指出的那樣，學(xué)了也是為了應(yīng)付場面，蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，不求甚解，無意也無力在實(shí)踐中認(rèn)真應(yīng)用。二是工作中表面文章、官樣文章比較多，以會議落實(shí)會議、以文件落實(shí)文件的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而且已成為一種習(xí)慣。用一句話來概括：就是不弄情勢主義就不會工作了。比如，參加完上級會議，第一反映就是要召開本級或下級參加的會議;看到上級文件，馬上就要轉(zhuǎn)發(fā)或擬定一個(gè)貫徹意見。這樣做本身也沒有甚么錯，但重要的是，會開了、文件下了，就以為工作已落實(shí)了。三是下基層調(diào)研走馬觀花，大多都是聽聽匯報(bào)，按設(shè)定線路觀觀看看，沒有真正沉下往，對基層情況不清不楚、若明若暗，寫出的調(diào)研文章大多都是從基層匯報(bào)上得來的東西，忘記了“紙上得來終覺淺”的古訓(xùn)。再者，到XX局工作三個(gè)月了，到現(xiàn)在連人頭還認(rèn)不齊，這本身就是個(gè)題目。等等。
(二)在官僚主義方面。主要存在：一是對基層反映的情況和題目，對群眾個(gè)人的困難和訴請，不是主動作為、奮發(fā)有為的往幫助、往解決，而是能推則推、能躲則躲�？傄詾樽约褐皇莻�(gè)班子成員，基層和群眾反映的這些題目自己無力解決，多一事不如少一事，說到底，還是沒有站穩(wěn)群眾態(tài)度，無意往幫助基層和群眾解決題目。二是思考題目、安排工作，常常不往也不愿往斟酌基層的實(shí)際感受和承受能力，對基層或部屬沒有依照要求完成工作任務(wù)時(shí)，第一反映就是不興奮，以為這是 “不把村長當(dāng)干部”，以為這是部屬素質(zhì)能力不強(qiáng)的表現(xiàn)，這點(diǎn)工作要是放在自己身上肯定會完成的很好，沒有客觀分析工作沒有得到有效落實(shí)的客觀緣由，沒有親身往體驗(yàn)。實(shí)際上，有些工作自己真的往干，可能還不如人家。三是存在慣性思惟、習(xí)慣做法和按老套路、老辦法做事的題目。比如，一項(xiàng)工作的展開，不是往根據(jù)新情勢，創(chuàng)新新辦法來推動，而是首先想到的是，過往怎樣做就這么做、他人怎樣做就怎樣做，要末就是先等一等、放一放，觀看一下，還自我以為這是經(jīng)驗(yàn)之談、穩(wěn)妥之計(jì)，乃至以為這樣叫“面面俱到、穩(wěn)妥周到、為政之道”，實(shí)在是貽笑大方、荒唐可笑，說究竟是官僚作風(fēng)在作怪。
(三)在享樂主義方面。主要是：一是精神狀態(tài)不好，上進(jìn)心減弱，特別是隨著年齡的增長、職級的提升、收進(jìn)的增加，以為該歇一歇了、享一享福了，對事業(yè)不再那末有豪情了，對工作不再那末有熱忱了，開始講求吃穿了。二是自我滿足感增強(qiáng)，常常會沉醉在已獲得的成績里。比如，常常會出現(xiàn)“好漢長談當(dāng)年勇”，講過往在部隊(duì)怎樣怎樣樣，對地方現(xiàn)在的條件感到不滿意，還經(jīng)常心懷不平，以為地方政府對轉(zhuǎn)業(yè)干部不重視，安排的都是邊邊角角的部分和單位，也就是養(yǎng)老而已，由于有了這類思想，工作的動力也就明顯不足了。三是逐漸尋求所謂生活情趣和健康生活方式，盲目攀比和羨慕他人心里抬頭，看到他人戴名表、穿名牌、坐豪車心起羨慕，看到職級差未幾的人待遇比自己好心里感到不舒服，總覺得組織虧欠了自己，而歷來不往想想自己為黨、為國家、為人民做了多少貢獻(xiàn)。這類心態(tài)的出現(xiàn)，現(xiàn)在回頭想想，都覺得后怕。
(四)在奢糜之風(fēng)方面。主要存在：一是艱苦奮斗、節(jié)約勤儉的良好傳統(tǒng)在自己身上有所淡化，個(gè)人享受思想逐步占了上風(fēng)。比如，天氣冷一點(diǎn)或熱一點(diǎn)就要開空調(diào)，飯菜分歧口就少吃或倒掉等，完全忘記我們國家還不富裕、群眾的生活還很困難的實(shí)際，說忘本可能不太確切，但說對“歷覽先哲國與家，成由節(jié)約敗于奢” 的古訓(xùn)沒有蘇醒的熟悉，其實(shí)不為過。二是講待遇、講排場、講面子觀念在自己身上有所表現(xiàn)，而且還成了頑疾、痼疾�？吹酵毤壍耐琅溆袑＼�，心里感到失落和不平;到基層沒有領(lǐng)導(dǎo)出面，嘴上不說心里感到不舒服;對基層或部屬給自己送點(diǎn)土特產(chǎn)，固然也左右推辭，但終究受之安然。等等。這些題目看似不大，但危害不小，說明自己靈魂深處還有污垢，需要進(jìn)行大檢查大排查大掃除。三是官本位思想和特權(quán)思想在自己身上也不同程度存在，以為自己大小也算一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)享受相應(yīng)的職級待遇，不經(jīng)意間就把自己和群眾分離開來。比如，過往下基層沒有條件創(chuàng)造條件也要往，苦點(diǎn)累點(diǎn)沒甚么，現(xiàn)在能帶小車不乘公共交通工具，能坐飛機(jī)不坐火車;住宿也比較講求起來，開消基本上都在靠近標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的上限;吃飯小飯店也不愿往了，常常還想吃點(diǎn)特點(diǎn)，最好還要喝點(diǎn)酒。等等。
以上這些情況表明，自己在“四風(fēng)”方面存在的題目很多，有些題目還比較嚴(yán)重，特別是自己靈魂深處自覺或不自覺冒出的一些想法，更是萬萬要不得，必須果斷予以剔除。下一步，我將依照教育實(shí)踐活動的整體安排，繼續(xù)深進(jìn)查找本身存在的題目，依照群眾線路教育實(shí)踐活動的要求，制定切實(shí)可行的整改措施并抓好落實(shí)，牢牢守住我黨人的精神家園，努力成為一位讓黨放心、讓群眾滿意的好黨員、好干部
