篇1
省委決定在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性，要求不嚴(yán)的問題、作風(fēng)不實(shí)的問題，是黨員干部不良作風(fēng)的突出表現(xiàn)，也是作風(fēng)建設(shè)亟待解決的問題。提出“三嚴(yán)三實(shí)”，切中了作風(fēng)之弊的要害，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，抓住了改進(jìn)作風(fēng)的關(guān)鍵。自己一定積極投入學(xué)習(xí)教育之中，對身上存在的頑疾進(jìn)行排查、掃除，對存在的問題進(jìn)行整改，使自己黨性、品格、境界和素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。
一、正視問題，查找不“嚴(yán)”不“實(shí)”
應(yīng)當(dāng)看到，黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)與黨和人民事業(yè)發(fā)展要求總體上是適應(yīng)的，特別是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動開展以來，黨風(fēng)政風(fēng)得到明顯改善、呈現(xiàn)出新的氣象。但要看到，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”還沒有根除，無論黨員干部隊(duì)伍管理還是黨員干部自身，都存在不嚴(yán)、不實(shí)的問題。
(一)信仰失迷、拜金主義。有的黨員共產(chǎn)主義信仰動搖、喪失，把擁有金錢與財(cái)富多少當(dāng)作衡量人生成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，人生價值扭曲為金錢價值，把大款、大腕當(dāng)作崇拜的偶像，金錢、別墅、寵物、出國被看成輝煌人生的象征。
(二)以欲為樂、浮華奢侈。有的黨員追求感官刺激、欲望滿足，把人之自然屬性無限擴(kuò)張，在吃、喝、玩、樂中縱情聲色。有的慷國家之慨，公款吃喝，接待比規(guī)格，慶典比闊綽，事事求氣派，處處講門面。
(三)以權(quán)謀私、濫用權(quán)力。有的領(lǐng)導(dǎo)把權(quán)力作為追求和實(shí)現(xiàn)個人利益的資本和籌碼，搞權(quán)物交易、權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易。有的一旦當(dāng)了官、就昏昏然、飄飄然，自認(rèn)為水平提高，就忘乎所以、不知天高地厚。有的在行使權(quán)力時，不講邊界，不講規(guī)則，不講程序，一人得道雞犬升天，為妻子兒女家族謀取利益。有的藐視群眾，對群眾反映的問題，久拖不決，甚至助長歪風(fēng)邪氣，縱容壞人壞事，違法亂紀(jì)，壓制民主，欺凌群眾。
(四)弄虛作假、好大喜功。有的領(lǐng)導(dǎo)一心追逐個人權(quán)力，一味經(jīng)營個人政治前途，不顧群眾意愿，不講科學(xué)發(fā)展，搞“面子工程”和“形象工程”。有的貫徹落實(shí)中央和上級精神時文山會海，雷聲陣陣，卻不付諸實(shí)際行動，空話套話假話連篇，報喜不報憂，掩蓋矛盾和問題。實(shí)施方案
(五)脫離群眾、狂妄自大。有的官氣熏天、唯我獨(dú)尊、作風(fēng)粗暴，不以平等待人，動輒破口罵人。有的蠻橫專斷、胡亂指揮，膽大妄為，什么都不在話下、什么都無所顧忌。有的熱衷于送往迎來，只擺花架子，不為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)利，喪失發(fā)展機(jī)遇。有的遇事推諉，辦事拖拉，不負(fù)責(zé)任，貪圖享樂，滿足現(xiàn)狀，飽食終日，無所作為。
以上問題，雖然存在個別領(lǐng)導(dǎo)干部身上，但不可忽視，嚴(yán)重?fù)p害了黨在人民群眾中的威信，嚴(yán)重影響了黨和政府同人民群眾的關(guān)系，制約著改革和發(fā)展的進(jìn)程。通過學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)事跡，他們生活工作中的一件件，看似平凡小事，折射出共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品質(zhì)。自己感到差距很大，更加認(rèn)識到黨的作風(fēng)建設(shè)重要性，黨的作風(fēng)是黨的形象，是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)先進(jìn)，踐行“三嚴(yán)”“三實(shí)”
(一)堅(jiān)定理想信念，永葆共產(chǎn)黨人的本色。焦裕祿同志抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中，積勞成疾，直到生命的最后一刻，想的仍然是人民群眾的幸福安康，把一生獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。*同志講：“無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動力，永遠(yuǎn)是激勵我們求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會過時”。我們要向楊善洲同志說的那樣：“不能讓我們的黨員干部在市場經(jīng)濟(jì)中喪失理想信念，丟掉奉獻(xiàn)精神，迷失了方向�！杯h(huán)境再變，理想不動搖;社會再變，靈魂不浮躁;誘惑再多，信念不變質(zhì)，要永葆共產(chǎn)黨人的本色。
(二)修身律己，權(quán)為民所用。焦裕祿同志親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。楊善洲女兒問“爸爸，要是明年還考不上你能給我安排個工作嗎?”楊善洲回答是： “不行!我沒這個權(quán)力�！备叩聵s兒子帶未婚妻上昆明拍婚紗照，無意中發(fā)現(xiàn)父親坐的車就停在昆明。兒子了解父親，說“他是到省城辦事的，我知道父親的原則，拍完照我們坐公共汽車回貢山，根本不敢沾他的光”。講：“千萬不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)”，一語道出為官本質(zhì)�！墩f苑至公》：“天下官則讓賢，天下家則世斷，故五帝以天下為官，三王以天下為家”�？梢姡俚谋玖x是“為公”。自古以來“官商同道，亡國之兆”。領(lǐng)導(dǎo)干部與老百姓的區(qū)別，就在一個“權(quán)” 字上。如何看待權(quán)力，實(shí)質(zhì)上是權(quán)力觀問題。我國是人民當(dāng)家作主的，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力為了人民，這就是共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀。黨和人民把我們放到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，賦予我們一定的權(quán)力，是一種信任、一種重托。
(三)艱苦奮斗，迎難而上。焦裕祿同志工作的蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣。面對蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹，最終在重重困難中闖出了一條生路，以滿腔熱情和實(shí)際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。楊善洲同志在大亮山植樹的22年，居住在簡陋的油毛氈棚里，工作在寂寞的深山老林中，克服困難、艱苦奮斗、為民造福。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們要像焦裕祿、楊善洲同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。
(四)深入基層，扎根群眾辦實(shí)事。焦裕祿同志在蘭考的470天中，靠著一輛自行車和一雙鐵腳板，對全縣當(dāng)時149個生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。在焦裕祿同志看來，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。高德榮的路徑是下鄉(xiāng)，有人評論，他下鄉(xiāng)的頻率已經(jīng)與農(nóng)民下地差不多了。他解決問題一定要到現(xiàn)場，面對面地跟老鄉(xiāng)溝通，田間地頭、施工現(xiàn)場、老百姓的火塘邊，似乎都是高德榮鐘愛的辦公場地。我們要像焦裕祿、高德榮同志那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。
(五)求真務(wù)實(shí)，質(zhì)監(jiān)為民。質(zhì)量問題關(guān)系群眾切身利益，關(guān)系人民生活福祉。隨著生活水平的不斷提高，人民群眾消費(fèi)需求呈多元化發(fā)展，對質(zhì)量的需求日益增長。質(zhì)量工作的根本目的、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是通過質(zhì)量工作滿足人們?nèi)罕姷脑竿托枨螅_保老百姓吃得放心，用得稱心，住得安心，使老百姓過上有品質(zhì)的生活。當(dāng)前，我省質(zhì)監(jiān)事業(yè)處于難得的發(fā)展機(jī)遇期，全省質(zhì)量興省戰(zhàn)略、標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略的推進(jìn)，為我們創(chuàng)造大顯身手的天地。人民群眾期盼質(zhì)量，需要質(zhì)量，我們質(zhì)監(jiān)工作者，就要忠誠履職，義不容辭做好工作，讓人民滿意。
篇2
深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的必然要求，是拓展深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果的重要舉措，是打造過硬人大干部隊(duì)伍的迫切需要。云龍縣人大常委會要以深入開展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育活動為契機(jī)，對人大常委會機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍自身存在的問題集中進(jìn)行一次大排查、大掃除、大清理、大檢修，著力打造一支作風(fēng)實(shí)、能力強(qiáng)、紀(jì)律嚴(yán)的過硬隊(duì)伍，提升縣人大常委會機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍的整體形象。
一、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”推動人大工作新突破
“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)于律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。這是3月9日下午在十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)參加審議時對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的要求和期望，也是對人大工作者提出的為人為政的基本要求和修身養(yǎng)性的重要守則，是人大工作依法履職的行動準(zhǔn)則。云龍縣人大及其常委會必須深刻領(lǐng)會“三嚴(yán)三實(shí)”的精神實(shí)質(zhì)，始終保持思想政治上的堅(jiān)定和行動上的高度自覺，堅(jiān)持把人民群眾的愿望和要求作為履職盡責(zé)的根本依據(jù)，大力推進(jìn)全縣民主法制建設(shè)，維護(hù)群眾合法權(quán)益，為全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造和諧穩(wěn)定的環(huán)境。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，密切群眾血肉聯(lián)系。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是做好人大工作的根本保證。密切黨同人民群眾的聯(lián)系，是我們黨的根本宗旨。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民主法治進(jìn)程中，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞黨委的決策部署來謀劃、推動和落實(shí)人大的各項(xiàng)工作，切實(shí)把黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于人大工作的全過程，始終做到服從、服務(wù)和保障于黨委的工作大局。要始終堅(jiān)持人民當(dāng)家做主，不斷創(chuàng)新和完善人民當(dāng)家做主的實(shí)現(xiàn)形式，穩(wěn)妥推進(jìn)選舉制度改革，建立和完善人大代表向選民述職、接受評議等激勵和約束機(jī)制，不斷暢通代表與選民聯(lián)系溝通渠道，最大限度地保障和實(shí)現(xiàn)人民民主權(quán)利。要始終堅(jiān)持依法治國的基本方略，以民主法治建設(shè)為根本任務(wù)，大力推進(jìn)依法治縣進(jìn)程，推動科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。
二是圍繞中心，發(fā)揮人大的服務(wù)作用。要緊緊圍繞“工業(yè)強(qiáng)縣、生態(tài)立縣”發(fā)展戰(zhàn)略和云龍發(fā)展大局，自覺在大局下定位，主動在大局中作為，找準(zhǔn)履職切入點(diǎn)，根據(jù)人大職能特點(diǎn)和工作定位，集中力量抓好黨委政府高度重視、人民群眾普遍關(guān)心、能夠體現(xiàn)人大優(yōu)勢的大事，以實(shí)際成效踐行服從服務(wù)于發(fā)展的大局。
三是求真務(wù)實(shí)，推動人大工作新突破。“三嚴(yán)三實(shí)” 體現(xiàn)了“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的馬克思主義權(quán)力觀和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，要求用嚴(yán)格的尺子衡量自己，更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，把整改的方向和措施向黨員干部群眾公開，自覺接受監(jiān)督。特別是人大及其常委會在行使監(jiān)督權(quán)時，要把黨委重大決策和政府著力推進(jìn)、人民群眾普遍關(guān)心的事項(xiàng)作為監(jiān)督重點(diǎn)，不斷創(chuàng)新監(jiān)督方式，拓寬監(jiān)督渠道，增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效。在行使保證權(quán)時，要運(yùn)用執(zhí)法檢查、規(guī)范性文件備案審查等方式方法，督促“一府兩院”科學(xué)施政、依法行政、公正司法，充分發(fā)揮人民代表大會制度保證人民當(dāng)家做主的法定功能，推進(jìn)人民參政議政的程序化、制度化、規(guī)范化建設(shè)，保證法律法規(guī)在本行政區(qū)域內(nèi)的貫徹實(shí)施。在行使重大事項(xiàng)決定權(quán)時，要緊緊圍繞群眾關(guān)注的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題和最直接最現(xiàn)實(shí)最迫切的利益問題，積極開展專題調(diào)研、視察和執(zhí)法檢查活動，通過詢問、質(zhì)詢、特定問題調(diào)查、備案審查等方式，推動就業(yè)、醫(yī)療、社會保障、食品藥品安全、環(huán)境保護(hù)、平安建設(shè)等社會事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，使各項(xiàng)決策決定更加順應(yīng)民意、合乎民心，使人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表決權(quán)和監(jiān)督權(quán)得到充分體現(xiàn)。在行使人事任免權(quán)時，進(jìn)一步完善人事任免監(jiān)督機(jī)制，建立健全任前考評、投票表決、任職發(fā)言、頒發(fā)任命書等一整套任命和監(jiān)督程序，使人事任免工作進(jìn)一步規(guī)范化、制度化、程序化。在代表工作中，要強(qiáng)化活動陣地建設(shè)、拓展代表履職平臺、創(chuàng)新建議辦理方式，進(jìn)一步完善代表聯(lián)系群眾制度，確保各級人大代表充分了解、掌握和反映人民群眾的意見和訴求，依法參加行使國家權(quán)力。
二、切實(shí)做“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的人大干部
“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”是對每一名黨員干部做人做事做官的高度統(tǒng)一。作為人大干部，就是要把它作為一門必修課、教科書，不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)好，自覺增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)做“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的人大干部。
一是堅(jiān)定信念，做對黨忠誠的人大干部。對黨忠誠是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最根本的政治品質(zhì)，是黨性的基本要求。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果喪失了對黨的忠誠，就喪失了作為共產(chǎn)黨員的最起碼資格。對黨忠誠，就要始終堅(jiān)定道路自信。道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。作為人大的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。
二是嚴(yán)格自律，做干凈的人大干部。個人干凈，是黨員干部為官從政的底線，是有為有位有威的前提條件，核心要義就是要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值觀。人大領(lǐng)導(dǎo)干部要有強(qiáng)烈的道德標(biāo)桿意識，把干凈做人、干凈干事內(nèi)化為一種行為習(xí)慣，以自身廉潔為社會增加正能量。一個干部干凈干事不出事，既是對黨、對事業(yè)負(fù)責(zé)，也是對家庭、對自身負(fù)責(zé)。廉潔從政必須修身正己。要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力做到生活正派、情趣健康，講操守，重品行，管得住小節(jié)，把握好尺度。
三是忠誠履責(zé)，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜舜蟾刹俊８矣趽?dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，也是人大領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。敢于擔(dān)當(dāng)，核心要義就是要敢想、敢做、敢當(dāng)、敢挑重?fù)?dān)、敢負(fù)責(zé)任，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危險敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。
