正如孫中山先生所說，“世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。和平發(fā)展就是不可逆轉(zhuǎn)的世界大勢。70年的和平發(fā)展使我們這個世界發(fā)生了巨大的變化。全世界人民絕不允許戰(zhàn)爭重來�！白屛覀児餐懹洑v史所啟示的偉大真理：正義必勝!和平必勝!人民必勝!”
對于像中國這樣的大國來說，首次在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日舉行閱兵，并且首次邀請外國軍隊代表參閱，想不引起國際國內(nèi)輿論的高度關(guān)注，是不可能的。今天我們所處的是一個和平年代，但和平并不意味著天下太平，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍在威脅世界和平與穩(wěn)定，局部戰(zhàn)爭和軍事沖突此起彼伏。
70年前，日本代表在東京灣美國“密蘇里”號戰(zhàn)列艦上正式簽署了投降書。70年后，我們在北京天安門廣場舉行隆重的閱兵儀式，緬懷抗戰(zhàn)老兵、反思侵略歷史、守望和平、展望未來。今天我們紀(jì)念抗戰(zhàn)，是為了明天不再有戰(zhàn)爭。以人類今天的科技水平，全面的戰(zhàn)爭足以摧毀全人類。和平不是一種必然，需要世界各國努力維護。這既是一種道義責(zé)任，也是避免重蹈歷史覆轍的現(xiàn)實需要。
九三大閱兵，不僅是為了展現(xiàn)軍事力量、喚醒民族斗志、盡顯強國風(fēng)采。崛起的中國正在提醒世界，正視歷史才能展望未來，正是由于中國人民的頑強抗日，才牽制了第二次世界大戰(zhàn)時日本的主要兵力，大大消弱了它在其他戰(zhàn)場的進攻和防御力量。忽略中國為世界反法西斯戰(zhàn)爭所做出的巨大貢獻，既不利于二戰(zhàn)教訓(xùn)的總結(jié)，也不利于二戰(zhàn)勝利成果的維護。
目前，在西方敘事話語中，中國對二戰(zhàn)勝利的作用和價值并未得到充分尊重和認(rèn)可。此外，日本右冀勢力一再否認(rèn)侵略歷史，罔顧歷史真相和人類良知，為世界和平與發(fā)展埋下隱患。
1972年中日邦交正常化，日本在《中日聯(lián)合聲明》中表示，要對戰(zhàn)爭給中國人民造成重大損害的責(zé)任進行深刻地反省。然而近年來的現(xiàn)實卻是，日本多次竭力將“靖國神社”推向合理化。重溫過去的軍國主義，美化侵略和殖民主義，日本的種種做法與世界和平主題格格不入。中日關(guān)系不斷因參拜惡化，東亞以及全世界市民的反對和譴責(zé)也一浪高過一浪。
前幾天，聯(lián)合國秘書長潘基文宣布受邀參加北京九三大閱兵，日本高官居然表示，希望中國閱兵不要強調(diào)抗日。在紀(jì)念抗戰(zhàn)70周年的今天，銘記歷史，是為了向無數(shù)犧牲的抗戰(zhàn)老兵致敬。如果不是他們當(dāng)年的英勇奮戰(zhàn)，我們將不可能看到今日勝利日閱兵的恢宏氣勢，也不可能感受到中國擺脫貧窮落后，一躍成為世界經(jīng)濟大國的自信。
國際國內(nèi)，為和平而閱兵已成最大輿論共識�；ヂ�(lián)網(wǎng)時代，微博、微信等社交媒體的活躍和繁榮，讓此次閱兵成了網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境的大檢閱。#指尖護衛(wèi)大閱兵#、#我愿接受祖國檢閱#等微博話題成為輿論熱點，當(dāng)別有用心的人在網(wǎng)上惡意造謠“西方國家不閱兵”、趁機詆毀閱兵盛典的時候，“愛國是最大公約數(shù)”充分彰顯，多數(shù)網(wǎng)民不再陷于人云亦云、被輿論牽著鼻子走的囹圄，主流意識形態(tài)和在網(wǎng)絡(luò)傳播中被強化了。
抗戰(zhàn)閱兵是一種莊嚴(yán)的政治儀式，自媒體和大眾媒體的協(xié)同推進，讓此次閱兵走出了“凡主流價值觀支持的就要反對”的傳播困境。當(dāng)人們自發(fā)在網(wǎng)絡(luò)空間表達愛國情感的時候，多元的聲音共同匯聚成民族最強音，一種新型的媒介景觀在國家政治慶典中形成了。后之視今，亦如今之視昔。中國人民抗日戰(zhàn)爭是中華民族從衰落走向振興的轉(zhuǎn)折點，今天我們?nèi)绾螌Υ龤v史、紀(jì)念戰(zhàn)爭、緬懷英烈，恰是檢閱中華民族偉大復(fù)興的一面鏡子。當(dāng)整齊的方隊通過天安門廣場的時候，走出的正是一個民族的強盛和復(fù)興!
