為更好加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺(jué)踐行“絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、高度自覺(jué)的大局意識(shí)、極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神、廉潔自律的道德操守”，不斷提高工作狀態(tài)、能力素質(zhì)、作風(fēng)修養(yǎng)，繼續(xù)完善自我修煉、自我提高，護(hù)理部開(kāi)展了學(xué)習(xí)“五個(gè)堅(jiān)持”的培訓(xùn)。
通過(guò)培訓(xùn)我了解到，的“五個(gè)堅(jiān)持”要求我們要?dú)v練忠誠(chéng)，鍛造信仰、追求、奉獻(xiàn)、坦誠(chéng)的品格;要?dú)v練能力，提升學(xué)習(xí)力、思考力、協(xié)調(diào)力;要?dú)v練作風(fēng)，做到勇于擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、快捷高效、求真務(wù)實(shí);要?dú)v練精神狀態(tài)，以激情奮進(jìn)、敢于超越、珍惜榮譽(yù)、不畏困難，推動(dòng)護(hù)理質(zhì)量和服務(wù)的水平不斷提升。
隨著衛(wèi)計(jì)委下文，各大醫(yī)院開(kāi)始轉(zhuǎn)變觀念，推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)。這也使得護(hù)理活動(dòng)有了新的內(nèi)涵，從過(guò)去護(hù)理人員提供護(hù)理技術(shù)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行摹⒆⒅刈o(hù)理服務(wù)，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)的護(hù)理新局面。以的“五個(gè)堅(jiān)持”內(nèi)化于心、外化于行，成為新形勢(shì)下如何做好一名護(hù)士的挑戰(zhàn)。“五個(gè)堅(jiān)持”帶來(lái)的不僅僅是理念，還讓護(hù)理職業(yè)人有所反思，有所感悟。這“五個(gè)堅(jiān)持”不但體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的要求，也體現(xiàn)了對(duì)行業(yè)的要求。從南丁格爾時(shí)代開(kāi)始護(hù)理事業(yè)就一直秉承著“愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”，而這四心在護(hù)理工作中的體現(xiàn)，無(wú)不和“五個(gè)堅(jiān)持”有著異曲同工之效。
一、無(wú)私奉獻(xiàn)vs大愛(ài)無(wú)疆
一旦說(shuō)到護(hù)理就很難不提到一個(gè)人，那就是佛羅倫薩•南丁格爾，這位以自身創(chuàng)造奇跡的護(hù)理奠基人，她出生于英國(guó)上流社會(huì)，從小過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，可是她甘愿致力于照顧傷者、護(hù)理病患，使得克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的死亡率由42%下降到2.2%。是什么力量能讓一位貴族小姐放棄優(yōu)越的生活，而為之奉獻(xiàn)終身呢?我想毫無(wú)疑問(wèn)的是一種大愛(ài)無(wú)疆的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。而這也是護(hù)理工作的基礎(chǔ)。知信行理論指出態(tài)度和信念是一個(gè)人行為的基礎(chǔ)，對(duì)行為起到指導(dǎo)作用，作為我們現(xiàn)階段的護(hù)士也只有真正的喜歡這個(gè)行業(yè)、尊重這個(gè)行業(yè)，我們才能真正的在工作中發(fā)揮我們的耐心、細(xì)心和責(zé)任心，從而展現(xiàn)我們的專業(yè)精神。這又讓我想起了鐘南山教授的一句話：“選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠(chéng)和熱情去對(duì)待它。”這也說(shuō)出了職業(yè)發(fā)展的真諦，不論歷史如何發(fā)展，護(hù)理模式如何轉(zhuǎn)變，只有對(duì)工作充滿熱忱，才有可能創(chuàng)造專業(yè)的奇跡。
二、負(fù)責(zé)工作vs體現(xiàn)四心
現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，而薩拉納克湖畔的銘文也指出醫(yī)護(hù)的主要作用為“有時(shí)，能治愈;常常，在緩解;總是，去慰藉�！保趯�(duì)于有著2000余年封建史對(duì)醫(yī)護(hù)要求很低的中國(guó)，應(yīng)該如何對(duì)待病人這是一個(gè)需要我們直面的問(wèn)題。我們現(xiàn)在一直說(shuō)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，可優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)不僅僅是為病人提供剪指甲、洗頭和洗腳等基礎(chǔ)的生活護(hù)理，而是需要在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都要把病人放在首位，緊緊圍繞病人的需求，提高服務(wù)質(zhì)量。具體落實(shí)在“堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)”，體現(xiàn)就表現(xiàn)在耐心、細(xì)心和責(zé)任心上，在病人的問(wèn)題前多點(diǎn)耐心，花幾分鐘的時(shí)間進(jìn)行解釋，在病人的檢查流程上多點(diǎn)細(xì)心，減少病人的等待時(shí)間，在病人的護(hù)理上多點(diǎn)責(zé)任心，仔細(xì)做好每項(xiàng)護(hù)理操作。只有這樣一點(diǎn)一滴，才能讓病人在接受治療的同時(shí)，感受到被關(guān)懷的溫暖，也只有真正的做到處處為病人著想，才能體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的真諦。
伴隨著觀念的轉(zhuǎn)變，生活水平的提高，病人的需求也在不斷的變化，在這種情景下的“五個(gè)堅(jiān)持”讓護(hù)理同仁如沐春風(fēng)，也為優(yōu)質(zhì)護(hù)理工作的內(nèi)涵進(jìn)一步指明了方向。在今后的日子里，我們也會(huì)不斷跟上時(shí)代的步伐，體現(xiàn)人性化的護(hù)理，展現(xiàn)護(hù)理的人文關(guān)懷，將優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)帶到社會(huì)需要的每個(gè)角落。
