篇一
1927年，以毛澤東、朱德為代表的中國老一輩革命者在江西井岡山開辟了一條挽救黨、挽救中國革命的新道路。在被譽(yù)為“中國革命搖籃”的井岡山上建立中國歷史上第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，由此而生的井岡山精神作為中國典型的革命精神，成為當(dāng)今大學(xué)生傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神、增強(qiáng)文化自信和踐行核心價值觀的重要內(nèi)容。本文僅從井岡山精神的時代內(nèi)涵和井岡山精神對當(dāng)今大學(xué)生的教育價值與影響兩方面展開論述。
一、重識跨越時空的井岡山精神
井岡山革命根據(jù)地是一個富有光榮革命傳統(tǒng)的地方�？v觀中國共產(chǎn)黨的歷史，以毛澤東同志為首的歷代*，都與井岡山有著自己的情結(jié)。2016年2月，懷著對革命老區(qū)深情厚意，冒著嚴(yán)寒第三次去到井岡山視察工作。在此期間，飽含深情地囑咐到：在新的時代條件下，傳承紅色基因，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。
在新的歷史條件下，肩負(fù)著實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國夢的中國共產(chǎn)黨人，應(yīng)該在歷史的考驗中，具備“跨越時空的井岡山精神”，以此為燈塔，弘揚(yáng)“堅定執(zhí)著追理想”的革命信念、“實事求是闖新路”的精神核心、“艱苦奮斗攻難關(guān)”的革命基石、“依靠群總求勝利”的勝利法寶，讓井岡山精神散發(fā)出的光芒。
（一）“堅定執(zhí)著追理想”的革命信念
在革命斗爭經(jīng)歷“八月失敗”等一些列重大挫折的時候，圍繞在中國共產(chǎn)黨周圍“紅旗到底能打多久”等問題一直在蔓延。如何解決這些問題？唯有從科學(xué)的理論上認(rèn)知，才能堅定共產(chǎn)黨人的決心和武裝革命的信心�；诖耍珴蓶|同志用《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火、可以燎原》等著名論述，給予了科學(xué)的回答。盡管在革命的過程中，有人質(zhì)疑過，有人悲觀失望過，有人叛變投敵，但是毛澤東同志的一句“小塊紅色區(qū)域的長期存在，不但沒有疑義，而且必然地要作為取得全國政權(quán)的許多力量中間的一個力量”，以簡短而精辟的語言，表達(dá)出自己對于革命信念的堅定信仰，同時也極大的鼓舞了井岡山軍農(nóng)革命必勝的信念和決心。
在面臨敵人的軍事圍剿、政治誘導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)封鎖的內(nèi)外交困的時期，中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命根據(jù)地始終保持著“革命理想高于天”的革命信念，開辟創(chuàng)造出了一條屬于中國化的馬克思主義道路，將革命信念化作前進(jìn)道路道路上的燈，在以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的旗幟下，高舉革命理想的圣火，堅定革命理想，鑄就井岡山精神的靈魂。
（二）“實事求是闖新路”的精神核心
1927年，30多萬共產(chǎn)黨人和革命者在蔣介石和汪精衛(wèi)發(fā)動的反革命政變中相繼遭到了屠殺和迫害，導(dǎo)致全國都陷入了大革命失敗的白色恐怖之中。就在這時，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人高舉共產(chǎn)黨的旗幟，毅然在湘贛邊界發(fā)動了秋收起義。在敵強(qiáng)我弱的情況下，毛澤東同志又率領(lǐng)起義部隊重整，轉(zhuǎn)向統(tǒng)治力量薄弱的井岡山區(qū)，建立中國歷史上第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合，開辟一條新的革命道路。井岡山道路既是同國民黨的斗爭中摸索出來的，也是在黨內(nèi)“左”傾錯誤中探索出來的。在創(chuàng)建根據(jù)地的過程中，為了鞏固軍事根據(jù)地，毛澤東同志和黨內(nèi)一些人對黨內(nèi)冒進(jìn)“左”傾錯誤、“焦土政策”等錯誤思想和政策進(jìn)行了有禮有節(jié)的斗爭；除此之外，為保持黨的先進(jìn)性，共產(chǎn)黨人從三灣改編將支部建在連上；古田會議批判各種非無產(chǎn)階級思想，又從政治和思想上確立鞏固了黨的建設(shè)。
在井岡山時期，毛澤東同志在《寧岡調(diào)查》、《永新調(diào)查》、《尋烏調(diào)查》的基礎(chǔ)上，提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，發(fā)動廣大黨員同志要在群眾中去調(diào)查，從而避免本本主義。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝并沒有照搬蘇聯(lián)模式，而是實事求是的從中國實際出發(fā)闖出一條符合中國的革命道路，構(gòu)成成井岡山精神的核心，指引一代又一代中國共產(chǎn)黨人。
（三）“艱苦奮斗攻難關(guān)”的革命基石
在井岡山革命斗爭時期，中國共產(chǎn)黨人在面臨國民黨反動派的圍剿，處于食品、藥物等物資極度匱乏的艱苦環(huán)境中。吃“紅米粥，喝南瓜湯”也不能保證正常的一日三餐，就是在這種不能需求外援，只能靠自己的雙手極其困苦的情況下，共產(chǎn)黨人沒有妥協(xié)。在嚴(yán)峻的形勢下，共產(chǎn)黨人自力更生，建農(nóng)場、修工廠，打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，增強(qiáng)士氣，突破難關(guān)，消除軍事威脅。正因如此，井岡山上中國共產(chǎn)黨這種不畏艱難奮斗的精神，也成為井岡山精神的革命基石在中國歷史上書寫出了重要的篇章，成為共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)。
（四）“依靠群眾求勝利”的勝利法寶
群眾路線一直是中國共產(chǎn)黨的生命線。在井岡山革命時期，以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人緊密的團(tuán)結(jié)群眾、依靠群眾，創(chuàng)造出一次又一次以弱勝強(qiáng)的奇跡，挽救了中國共產(chǎn)黨和中國革命。毛澤東同志曾指出：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾�！�1928年，《井岡山土地法》的頒布，打土豪、分田地，受到當(dāng)?shù)乩习傩盏姆e極擁護(hù)。所以，中國共產(chǎn)黨尤為的重視群眾的利益，尤其是廣大農(nóng)民的利益，最大程度的團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，獲得群眾的支持和擁護(hù)，取得革命的勝利。
在革命戰(zhàn)爭年代，發(fā)動群眾參與斗爭，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，保衛(wèi)了勝利的果實，取得戰(zhàn)爭的勝利。在改革開放大力發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的新時期，強(qiáng)調(diào)：“群眾路線在革命戰(zhàn)爭年代是勝利之本，在和平年代同樣是勝利之本。”
與革命時期不同，新時期所講的密切聯(lián)系群眾，黨員同志要切實做到廉潔奉公、反腐倡廉、心系百姓、執(zhí)政為民，為政之道在于順應(yīng)民心，始終把廣大人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，努力提高宣傳群眾、組織群眾和服務(wù)群眾，這才是中國共產(chǎn)黨取得勝利的重要法寶。
二、井岡山精神對當(dāng)今大學(xué)生的教育價值與影響
被譽(yù)為“中國第一山”的井岡山作為中國革命的搖籃，繼承了老一輩革命家的光榮傳統(tǒng)。大革命失敗后，在毛澤東同志等老一輩革命家的帶領(lǐng)下，在井岡山這片紅色的土地上拋頭顱、灑熱血，無數(shù)的中國將士將自己的青春與生命奉獻(xiàn)給了黨、奉獻(xiàn)給了這片養(yǎng)育他們的祖國，不畏艱難、實事求是、腳踏實地，開辟了中國化的馬克思主義新道路，引導(dǎo)中國革命不斷地走向勝利。
當(dāng)今大學(xué)生生活在老一輩共產(chǎn)黨創(chuàng)造出來的和平年代，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，沒有貧苦的生活，革命精神和文化沒有在他們中形成系統(tǒng)的、明確的體系，加之現(xiàn)在西方自由主義思想的廣泛傳播，導(dǎo)致了一些列的思想問題。毛澤東同志曾指出：“戰(zhàn)爭時期有戰(zhàn)爭時期的困難，和平時期有和平時期的困難，和平時期的困難不一定比戰(zhàn)爭時期的困難小，甚至?xí)�。”跨域時空的井岡山精神作為井岡山文化的寶貴精神文化遺產(chǎn)，對當(dāng)今大學(xué)生教育起著積極的促進(jìn)作用。大學(xué)生作為祖國的未來，民族的希望，在大學(xué)生當(dāng)中弘揚(yáng)井岡山精神，傳承井岡山革命文化，有利于當(dāng)今大學(xué)生為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗，增強(qiáng)其文化自信和民族自豪感，從而更好的踐行核心價值觀。
（一）堅定崇高革命信念——實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢
堅定崇高的革命信念，就是堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅信中國革命必將取得勝利。井岡山革命時期，面對敵人圍剿、封鎖，敵強(qiáng)我弱的惡劣環(huán)境，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨員堅定信念，堅定“山溝里的馬克思主義”的信仰，最終開辟出一條屬于中國的新道路。無論何時，堅定的信仰都是我們戰(zhàn)勝困難的精神支柱。90年來，井岡山精神的靈魂指引一代一代的中國共產(chǎn)黨員人堅定革命信念，即便遭受多少困難和挫折，都以不動搖、不曲折、不退縮，摸索出一條符合中國國情的特色道路，創(chuàng)造出制度。
提出“中國夢”是民族偉大復(fù)興的通俗概括，它是近代中國發(fā)展的主題線索，也是全國各族人民美好的愿望與偉大的藍(lán)圖。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，首先必須要堅定信念，堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，做共產(chǎn)主義和的踐行者。中國夢的實現(xiàn)依靠著一代又一代中華兒女的努力奮斗，當(dāng)今大學(xué)生是作為事業(yè)的建設(shè)者和接班人，更應(yīng)擁有中國的民族精神。作為中國革命精神源頭的井岡山精神凝聚的能量，推動改革發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其中，包含的信念價值觀對當(dāng)今大學(xué)生中國夢的實現(xiàn)具有重要意義，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累，勇敢面對逆境的勇氣，在艱難的條件下，依然有戰(zhàn)勝困難的信念，努力奮斗，全面建成小康社會的目標(biāo)一定會實現(xiàn)，建成富強(qiáng)民主和諧的現(xiàn)代化國家也一定能實現(xiàn)。
（二）傳承紅色革命文化——增強(qiáng)大學(xué)生文化自信
“一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念”這就是所謂的文化自信。強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。井岡山精神其實質(zhì)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)主義的理論自信，也表達(dá)著中國廣大群眾的民族化和大眾化品格，是文化自信的原動力和精神基石，是中國革命文化的精髓，始終貫穿著中國革命的勝利和建設(shè)當(dāng)中。
增強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生的文化自信，中國革命歷史就是最好的教科書，是最好的營養(yǎng)劑。通過對大學(xué)生進(jìn)行井岡山精神的教育，促使大學(xué)生樹立革命傳統(tǒng)文化自信，有利于激發(fā)其愛國主義熱情。傳播井岡山精神，弘揚(yáng)井岡山革命文化，銘記革命中的苦難，自強(qiáng)不息，潛移默化地接受傳統(tǒng)革命文化的熏陶，認(rèn)同這些在革命中表現(xiàn)出來的偉大精神，從而使得當(dāng)今大學(xué)生更加清晰地認(rèn)識我們現(xiàn)在的社會，牢記歷史才能更好的開創(chuàng)未來。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的井岡山革命根據(jù)地，譜寫出中國歷史新篇章。作為當(dāng)代大學(xué)生要牢記這段歷史，銘記對我們的告誡，不能忘記過去革命先烈走過的路，走的再高再遠(yuǎn)都不能忘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，主動學(xué)習(xí)、研究井岡山精神，為建設(shè)文化強(qiáng)國、塑造中華民族的文化自信而努力奮斗。
（三）追尋先烈革命足跡——踐行核心價值觀
追尋井岡山先烈的足跡，將井岡山精神外化于自覺的行為，是踐行核心價值觀的關(guān)鍵。將革命精神轉(zhuǎn)化價值觀的價值，讓其真正發(fā)揮作用，最關(guān)鍵的一步就是要讓它融入當(dāng)今大學(xué)生的生活，他們在實踐中認(rèn)知它、領(lǐng)悟他它。運用井岡山精神培育當(dāng)今大學(xué)生核心價值觀要經(jīng)過反復(fù)的實踐，將所認(rèn)識的思想內(nèi)化于心、外化于行形成穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)和認(rèn)知，最終形成自覺的行為。
井岡山精神彰顯了核心價值觀的本質(zhì)，中國共產(chǎn)黨在井岡山上進(jìn)行了為期兩年多的艱苦斗爭，不僅留下了寶貴的精神遺產(chǎn)，還有豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)，例如：茅坪八角樓、紅軍醫(yī)院、朱毛舊居等，這些都是見證井岡山精神的形成與發(fā)展。井岡山革命博物館、井岡山烈士陵園都顯示出革命烈士不怕犧牲的大無畏精神，這些真實的井岡山革命物質(zhì)跨越時空與當(dāng)代的時代精神想融合，為當(dāng)今大學(xué)生踐行核心價值觀創(chuàng)設(shè)出有效的平臺。針對大學(xué)生的獨特的特征，應(yīng)該注重其教育的廣泛性和多樣性，采取形式多樣的教育方式，對井岡山精神進(jìn)行全面的解讀的同時注重在實踐活動中領(lǐng)悟優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化精髓，感受革命精神。
篇二
井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富，也是中華民族奮斗不屈的智慧結(jié)晶。江澤民同志在2001年考察江西時把井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵高度概括為：堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。隨著社會的發(fā)展，新時期大學(xué)生群體特點的發(fā)展變化為大學(xué)生心理健康教育提出了新的課題。井岡山精神不僅僅是一種時代精神，它對更好的解讀大學(xué)生心理健康教育工作中面臨的難題也具有重要的啟示意義。
一、解讀井岡山精神
井岡山是中國革命的搖籃，為期兩年零四個月的井岡山斗爭是中國革命最艱難的時期，但中國革命的星星之火卻從這里燒向了全中國，成為中國革命的精神之源。中國共產(chǎn)黨人從井岡山開始，肩負(fù)起了解放全國、民族復(fù)興的歷史責(zé)任。歷史告訴我們，井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人在革命初期的寶貴經(jīng)驗，是引領(lǐng)我們不斷走向勝利的精神法寶和力量支持。
1、堅定信念，艱苦奮斗，是井岡山精神的基石。八角樓上的燈光是微弱的，但搖曳著的火苗卻閃爍著以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的堅定信念。在井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨人正是憑借堅定的信念，以驚人的毅力克服重重困難，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭。
2、實事求是，敢闖新路，是井岡山精神的核心。井岡山革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)的第一塊革命根據(jù)地。在這塊革命根據(jù)地上誕生了第一支中國工農(nóng)紅軍，毛澤東同志第一次創(chuàng)造性的提出了“農(nóng)村包圍城市”的解放斗爭思想，種種嘗試都是處于幼年時期的中國共產(chǎn)黨人客觀根據(jù)國內(nèi)國際革命形勢，實事求是，勇于創(chuàng)新，敢闖新路的結(jié)果。事實證明，只有不斷解放思想，實事求是，敢于沖破傳統(tǒng)思想的枷鎖，掌握事物發(fā)展的客觀要求，最終才能走向成功之路。
3、依靠群眾，勇于勝利，是井岡山精神的制勝法寶。不論是井岡山斗爭時期，還是抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭時期，我黨、我軍都經(jīng)歷了一個從弱到強(qiáng)、從少到多的發(fā)展歷程。中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭之所以能獲得成功，其制勝法寶就是得到了人民群眾的支持與擁護(hù)。中國共產(chǎn)黨人在井岡山斗爭時期就秉承全心全意為人民群眾謀利益的宗旨，把人民群眾的訴求放在首位，堅持為廣大人民群眾謀福祉，由此奠定了中國革命走向勝利的基石。
二、在大學(xué)生中弘揚(yáng)井岡山精神的必要性和緊迫性
當(dāng)代的大學(xué)生出生在改革開放后的和平年代，沐浴著改革開放的春風(fēng)茁壯成長，又深受市場經(jīng)濟(jì)大潮和全球化的影響，因此，他們既是幸福的一代、跨世紀(jì)的一代，又是復(fù)雜的一代，多變的一代，需要特別關(guān)注的一代。進(jìn)入新世紀(jì)以來，由于高等教育的“超常規(guī)發(fā)展”，不少高校對大學(xué)生的人文關(guān)懷不夠，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生不同程度地存在一些精神困惑和心理危機(jī)。
1、當(dāng)代大學(xué)生的精神困惑
當(dāng)前，我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，思想觀念發(fā)生很大變化。這種社會背景對當(dāng)代大學(xué)生的精神和心理產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著心靈空虛、價值扭曲、信仰迷失等“精神塌陷“。
在進(jìn)入大學(xué)前，很多學(xué)生都有一個明確的理想---就是考上大學(xué)，并且為了這個理想而不斷努力。進(jìn)入大學(xué)以后，很多大學(xué)生就沒有了方向感，理想模糊，信念動搖，不清楚在大學(xué)里自己要做什么？除了每天公式化的“教室上課—食堂吃飯—寢室睡覺“總覺得學(xué)到的知識在未來的社會實踐中用不到，這樣的想法使大學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。近年來，在不少高校先后出現(xiàn)了一部分大學(xué)生提出退學(xué)現(xiàn)象，厭學(xué)情緒可見一斑。
2、當(dāng)代大學(xué)生的心理危機(jī)
在社會大變革、大調(diào)整時期，大學(xué)生面對的壓力越來越大，心理障礙越來越多，心理健康問題日益突出。當(dāng)前，大學(xué)生存在的心理障礙主要表現(xiàn)在以下幾個方面，一是對大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的不適應(yīng)導(dǎo)致的“角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙“，尤其在大一新生中表現(xiàn)尤為明顯；二是由學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等壓力帶來的心理障礙；三是其他問題引起的心理障礙，如，戀愛情感問題、網(wǎng)絡(luò)問題、個性特點問題等。
當(dāng)代大學(xué)生存在的精神困惑和心理危機(jī)，不僅影響了大學(xué)生的健康成長，甚至出現(xiàn)了一些危害社會的犯罪事件，因此，幫助大學(xué)生消除精神困惑，化解心理危機(jī)，尋找新的精神寄托是做好大學(xué)生思想健康教育工作，構(gòu)建和諧校園的一項緊迫任務(wù)。
三、堅定信念，將井岡山精神融入當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育之中
新時期大學(xué)生面臨的國際國內(nèi)環(huán)境正發(fā)生著深刻的變化，當(dāng)代大學(xué)生群體自身也處于發(fā)展變化中。對于正處在一個空前復(fù)雜的外部環(huán)境和巨大壓力之下的當(dāng)代大學(xué)生而言，心理健康教育無疑是必要的，也是非常重要的。因此，將井岡山精神融入大學(xué)生心理健康教育中，加強(qiáng)理想信念教育，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，對做好大學(xué)生心理健康教育工作具有重要的啟示作用。
理想是人生前進(jìn)的動力，當(dāng)代大學(xué)生迷茫困惑的根本原因就在于沒有明確的理想信念，在艱難的革命歲月中，中國共產(chǎn)黨人就是靠著”星星之火，可以燎原“的堅定信念，克服了一個又一個困難。今天大學(xué)生在面臨學(xué)習(xí)。就業(yè)壓力的情況下，同樣要有堅定的理想信念。溫家寶總理反復(fù)強(qiáng)調(diào)，信心比黃金還重要。當(dāng)代大學(xué)生要對祖國的未來、對自己的前途充滿信心，要堅定的共同理想，在共同理想下確立各個階段的人生理想和奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)不畏艱難困苦、勇于創(chuàng)新的意識和精神，養(yǎng)成不畏艱難、勇挑重?fù)?dān)、敢于實踐、大膽探索、努力拼搏的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，形成艱苦樸素、誠實守信、克勤克儉、不鋪張浪費、追求奢侈的生活作風(fēng)和生活方式。只有這樣，學(xué)習(xí)井岡山精神內(nèi)在民族精神，樹立正確的人生觀、價值觀，找到精神的寄托和心靈的燈塔，我相信，在學(xué)習(xí)和生活中的各種困難就能迎刃而解。
四、敢闖心路，積極創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育思路
實事求是，敢闖新路，意味著我們應(yīng)該深刻認(rèn)識大學(xué)生的心理健康教育的現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育理念，為不斷提高高校老師工作方法提供的支持。
1、開展心理健康教育時，弱化消極心理學(xué)，運用積極心理學(xué)融入課堂，傳遞正大學(xué)生能量。
高校在開展心理健康教育時，應(yīng)加強(qiáng)理想信念教育、弘揚(yáng)井岡山精神，將色教育資源融入日常心理健康教育工作中，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，以正確的眼光看待日常生活、學(xué)習(xí)、工作中的人與事，引導(dǎo)大學(xué)生積極面對困難，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生積極健康向上的精神風(fēng)貌。
2、加快心理咨詢工作人員專業(yè)化進(jìn)程，使心理咨詢工作往常態(tài)化方向發(fā)展。
心理咨詢工作是一項專業(yè)性、技術(shù)性非常強(qiáng)的工作，必須具有豐富的心理學(xué)和心理咨詢的理論知識。高校應(yīng)采取有力措施，不斷發(fā)展壯大心理健康服務(wù)的工作隊伍，積極創(chuàng)造條件引進(jìn)高素質(zhì)專業(yè)心理咨詢?nèi)藛T，同時鼓勵教師不斷提高自身的理論修養(yǎng)和專業(yè)水平，扎實服務(wù)心理健康教育工作。
3、引入體驗式教育，讓大學(xué)生主動參與，體驗健康人生
心理健康教育工作中心應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生心理社團(tuán)去開展一些體驗式活動，讓大學(xué)生廣泛參與進(jìn)來，如心理團(tuán)體輔導(dǎo)活動、心理電影賞析、心理征文比賽、心理情景劇比賽、團(tuán)體戶外活動以及看望孤寡老人和自閉癥兒童等志愿活動，在參與過程中，去發(fā)揚(yáng)一種積極向上的人生觀、世界觀、價值觀，學(xué)會感恩、學(xué)會奉獻(xiàn)。
4、不斷改善大學(xué)生心理健康教育大環(huán)境
大學(xué)生心理健康教育工作不只是少數(shù)人的工作，應(yīng)該得到全校乃至全社會的支持與配合。高校應(yīng)該不斷提高全體教育工作者對心理健康教育的認(rèn)識，致力于不斷提高普及專業(yè)化的心理健康知識，提高心理健康教育的工作技能，廣泛開展心理健康知識宣傳，努力營造心理健康教育氛圍，培養(yǎng)科學(xué)的心理健康意識。
5、將井岡山精神貫穿高校思想政治理論課教學(xué)全過程
始終不渝地大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，尤其是在《毛澤東思想和理論體系概論》、《中國近代史綱》、《思想道德與法律修養(yǎng)》等思想政治理論課中通過講授中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得革命、建設(shè)、改革的一個又一個勝利的歷史事實，緊密結(jié)合大學(xué)生實際，使大學(xué)生堅定走道路的共同理想。其次在《思想道德與法律修養(yǎng)》中廣泛進(jìn)行艱苦奮斗精神教育以及誠實守信等的品質(zhì)培養(yǎng)，通過教育，使大學(xué)生深刻認(rèn)識到，艱苦奮斗不僅是一種生活方式，一種工作態(tài)度，更是一種思想的升華。
6、圍繞井岡山精神開展豐富多彩的第二課堂活動、主題班會、團(tuán)日活動以及社會實踐活動校園文化是學(xué)校發(fā)展歷史的積淀，蘊(yùn)含著一個學(xué)校的品味和教育管理理念，良好的校園文化給大學(xué)生一種自信和激勵，是進(jìn)行包括井岡山精神在內(nèi)的民族精神教育的天然良藥。所以，我們應(yīng)該在弘揚(yáng)井岡山精神中，需要改變過去單純說教的做法，更應(yīng)該將井岡山精神體現(xiàn)在豐富多彩、健康有益的校園文化和課外實踐活動種，寓教于樂，讓大學(xué)生在校園文化中不知不覺的接受井岡山精神，在課外社會實踐中體會和弘揚(yáng)井岡山精神。
五、弘揚(yáng)井岡山精神努力實現(xiàn)“中國夢”
當(dāng)年，在極端險惡的環(huán)境下，連生存都受到威脅，毛澤東同志始終堅信井岡山之路一定會成功，始終堅信“星星之火，可以燎原”。今天，我們更要堅持道路自信。實現(xiàn)“中國夢”必須走中國道路，這條道路就是道路。理論自信是實現(xiàn)中國夢的思想基礎(chǔ)。理論自信的基礎(chǔ)，是密切聯(lián)系實際。這種理論自信，必須做到既不迷信西方的學(xué)說理念，也不拒絕學(xué)習(xí)借鑒中外優(yōu)秀文明成果。制度自信是實現(xiàn)“中國夢”的制度保障�；窳α繛槲镔|(zhì)力量是實現(xiàn)“中國夢”的力量源泉。站在世界發(fā)展新起點上實現(xiàn)“中國夢”，需要弘揚(yáng)井岡山精神。應(yīng)對國際挑戰(zhàn)、把握戰(zhàn)略機(jī)遇、靈活運用“底線思維”、增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，需要弘揚(yáng)井岡山精神。當(dāng)年，中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建井岡山根據(jù)地到取得新民主主義革命勝利，創(chuàng)造了一系列敢于決斷、搏擊，適時將戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展機(jī)遇的范例。今天，現(xiàn)代化是廣大發(fā)展中國家面臨的共同課題。道路的成功、“中國夢”的實現(xiàn)，會為人類社會實現(xiàn)現(xiàn)代化提供除了歐美資本主義現(xiàn)代化道路之外的另一條道路。
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逝去的是硝煙，不滅的是精神。正如同志所號召的，“無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的江山為我們創(chuàng)造美好生活奠定了堅實基礎(chǔ)，他們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵我們前進(jìn)的寶貴財富，任何時候都不能忘記，都不能丟掉�！蔽覀儜�(yīng)把井岡山精神作為一種寶貴的財富，堅定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，懂得知足感恩，倍加努力學(xué)習(xí)，用心奉獻(xiàn)社會，以自己的實際行動報效祖國，在不斷的社會實踐中活動中彰顯我們青年大學(xué)生應(yīng)有的激情、活力與智慧，與國人一道，以共同的腳踏實地、銳意進(jìn)取開創(chuàng)燦爛輝煌的新世紀(jì)中國夢。
