關愛工作要以留守兒童為本位，采取針對性的措施，從家庭、學校和社會三方面構建留守兒童關愛的新機制，滿足留守兒童的精神需求。
■張旭東
臨近年關，留守兒童問題又撥動了社會的心弦，如何幫助他們的父母盡快返鄉(xiāng)與之團聚，對于我們這個有6000多萬留守兒童的發(fā)展中大國來說，確實是一件大事。
近日，中國青少年研究中心發(fā)布了《全國農(nóng)村留守兒童狀況調查研究報告》，報告顯示，約一半的留守兒童表示自己目前最需要的是學習輔導（53.8%）、和父母在一起（50%），明顯高于對于生活學習用品（34%）、了解自我保護知識（31.4%）、錢（22.4%）、課余或假期參加各種活動（20.7%）等的需要，尤其是小學中低年級的留守兒童，和父母在一起的需要壓倒其他所有需要。
留守兒童的成長不僅事關每個家庭的幸福，還直接關乎國家的前途和民族的未來。黨和政府高度關注留守兒童問題，自2004年始，中央一號文件連續(xù)關注農(nóng)村“三農(nóng)”問題，喚起了全社會對農(nóng)村留守兒童關愛的意識與熱情。中央財政先后投入100億元，幫助西部農(nóng)村建設寄宿制學校，地方政府、企業(yè)、民間組織和志愿者也開展了形式多樣的捐贈幫扶活動。這些關愛行動以滿足留守兒童的物質需求為主，對于促進轉型時期留守兒童的健康成長起到了重要的作用。但僅有物質幫助還是遠遠不夠的，隨著關愛工作的不斷推進，越來越多的人意識到，我們在對留守兒童的關愛過程中，更多地把他們作為被動的接受者，忽視了留守兒童自身對留守境遇以及關愛行動的感知、調適與行動的能力，給予他們的各種支持符合社會的期望，但未必是留守兒童自身的期冀，這使得關愛工作的效果大打折扣。那么，留守兒童到底需要什么呢？這是一個值得深思的問題。
在筆者的調查訪談中，一名小學留守男童經(jīng)常回憶因為和爸爸爭奪電視遙控器而挨打的經(jīng)歷，因為“那也是一種幸福”；另據(jù)媒體報道，安徽一名9歲的留守男童因為聽說父母不回家過年而自縊；四川一名12歲的留守女童縱火燒毀鄰居家的房屋，只因為她覺得“事情搞大了，媽媽就回來了”……這些極端事件表明留守兒童的精神需求被嚴重忽視。缺乏親情關愛的留守兒童容易產(chǎn)生孤獨無助感，進而導致焦慮、煩躁、悲觀等一系列消極情緒的爆發(fā)，嚴重的可能導致心理畸變，走上違法犯罪的道路。由此可見，留守兒童的精神需求能否得到滿足事關他們身心的健康發(fā)展，事關社會的和諧穩(wěn)定。
以上調研和事實啟示我們，關愛工作要以留守兒童為本位，采取針對性的措施，從家庭、學校和社會三方面構建留守兒童關愛的新機制，滿足留守兒童的精神需求。
家庭是解決留守兒童情感需求問題的關鍵，親情的慰藉是無法替代的，所有針對留守兒童的支持都應以促進親子關系目標。親密和諧的親子關系能夠給留守兒童帶來精神上的撫慰與支撐。父母應盡量維持家庭功能的完備，外出的一方要增加回家的頻率,通過各種方式與子女增進交流溝通，讓其感受到來自父母的關懷和家庭的溫暖。政府對這方面的工作推進重在樹立法治思維、運用法治方式，通過立法強化父母的監(jiān)護責任、保障留守兒童的親子團聚權，控制和指導家長的教育行為，多方面探索監(jiān)督和確保留守兒童父母盡職盡責的渠道和辦法，滿足留守兒童的親情需求。
學校是關愛留守兒童的主要陣地，也是各機構、組織參與關愛行動的助手、載體和協(xié)調者。教師應樹立以學生為本的理念，尊重、信任和愛護留守兒童，深入了解該群體的特點，深刻把握留守兒童獨特的內心世界和精神需求。政府應加強農(nóng)村中小學，尤其是寄宿制學校的師資建設，按照適當比例配備生活及心理輔導教師，并將其納入學校編制中，在加大對學校留守兒童工作資源注入的同時，推動學校自身繼續(xù)加強師資培訓。
社區(qū)是開展留守兒童關愛工作的重要載體。在留守兒童集中的社區(qū)建立關愛服務陣地，提供心理輔導、家庭教育指導，開展豐富多彩的課外活動；培育社區(qū)留守家庭互助小組、留守兒童互助小組等組織，吸納熱心村民共同開展關愛活動，增強留守兒童的社區(qū)歸屬感，促進留守兒童的身心健康成長。
留守兒童問題是一個極其復雜的、綜合性的社會問題，呵護留守兒童的精神世界，需要構建家庭、學校、社區(qū)聯(lián)動的立體式關愛網(wǎng)絡，需要全社會都行動起來。
