導語：文明禮貌，是一個公德社會，一個美好的字眼。一個人、一座城市、如果沒有了文明禮貌，那這個人、這個城市將會受到人們的斥責。
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文明禮貌小故事
賣衣求師
賈思伯(468～525)，字士休，北魏益都(今壽光)人，幼年聰慧，10歲能誦詩，“工草隸，善辭賦，文苑儒宗，遐邇歸屬”。21歲開始出仕朝廷，任太子步兵校尉、中書舍人，轉(zhuǎn)中書侍郎，很受孝文帝的賞識，常隨從征伐，孝文帝終時執(zhí)筆代寫遺詔。又任過滎陽太守，南青州刺史、兗州刺史，政績顯著，兗州人民曾為他立德政碑以表懷念。魏宣武帝時，轉(zhuǎn)任輔國將軍。公元507年，賈思伯以持節(jié)軍司的身份，隨任城王拓拔澄圍攻鐘離，兵敗退卻，賈負責斷后，拓拔澄認為他是文人，很可能遇難，賈竟安全歸營。拓拔澄稱贊他說：“仁者必有勇，常謂虛談，今于軍司見之矣!”但賈卻說自己因為迷路才湊巧脫險，絕不夸能表功;“時論稱其長者”。
魏肅宗時任太尉長史、安東將軍、廷尉卿，后因他“以儒素為業(yè)，不好法律，希言事”而轉(zhuǎn)任衛(wèi)尉卿。當時朝廷上下為建造“明堂”的規(guī)模格式而眾說紛紜，久議不決。賈思伯上《明堂議》，提出了合理的方案，否定了戴德《禮記》中的記載和東漢蔡邕的見解，廣征博引，論據(jù)確當，學者無不贊同。后升任太常卿度支尚書轉(zhuǎn)正都官，又被太保崔光推薦為侍講，教授肅宗讀《杜氏春秋》，“言約義敷，旨高辭遠”。他雖官高爵顯，但仍勤學不懈，并能“傾身禮士”，雖在街途，也要“停車下馬，接誘恂恂，曾無倦色�！彼麑θ苏f：“衰至便驕，何常之有?”當世以為雅談。
賈思伯政績顯著、勤學不懈，取得了世人矚目的成就。除此之外，熟為人知的“賣衣求師”故事也是發(fā)生在賈思伯和他兄弟賈思同的身上。相傳兄弟二人求學于老師陰鳳門下，由于家貧，只好把身上穿的衣服典賣出去，籌集學費。人們?yōu)樗麄兒脤W的精神所感動，便湊了不少絲綢之類的物品讓他們?nèi)ニ徒o老師。陰鳳知道實情后，堅決不肯收禮。這則賣衣求師的故事便成了千古流傳的佳話。
公元525年賈思伯死于洛陽，肅宗追贈為鎮(zhèn)東將軍青州刺史，又贈尚書右仆射，謚號文貞。同年11月遷葬原籍，墓在今壽光城西南4公里的李二莊。
團結(jié)友愛--心平氣和的劉銘傳
清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們?nèi)酥姓l的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談�？墒堑搅思s定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨;只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺灣總督。
按語：沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。我們希望將來能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。
