加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)工程，對(duì)此高度重視。以下是小編給大家分享的優(yōu)秀黨員十八大六次會(huì)議個(gè)人思想總結(jié)，希望你會(huì)喜歡。
篇一：
黨的十八屆六中全會(huì)審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，*作出說明，對(duì)新形勢下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活進(jìn)行了深刻闡釋。
“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。”“黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起�！�
的這兩句話，鄭重寫入《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的第一段，總領(lǐng)全文，針對(duì)問題所在，含義非常深刻。
中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于10月24日至27日在北京舉行。中央委員會(huì)*作重要講話。
5個(gè)“是”直指黨的根基、命脈
*說，黨內(nèi)政治生活是黨組織管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái)。有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就有什么樣的黨員、干部作風(fēng)，乃至有什么樣的政治生態(tài)。
開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在“文化大革命”結(jié)束后的那個(gè)特殊時(shí)期，我們黨能夠?qū)崿F(xiàn)政治上、思想上、組織上、作風(fēng)上的撥亂反正和全黨工作中心的轉(zhuǎn)移，促進(jìn)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、保證改革開放和順利進(jìn)行，離不開1980年制定《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的重大舉措。
*指出，我們黨95年的奮斗歷程充分表明，嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活、健康潔凈的黨內(nèi)政治生態(tài)，是黨的優(yōu)良作風(fēng)的生成土壤，是黨的旺盛生機(jī)的動(dòng)力源泉，是保持黨的先進(jìn)性純潔性、提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力的重要條件，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成歷史使命的有力保障，是我們黨區(qū)別于其他非馬克思主義政黨的鮮明標(biāo)志。
這5個(gè)“是”所指的無不是黨的根基所在、命脈所在。要實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，就必須不斷加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活。
從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，黨的十八大以來，*始終把加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活作為重點(diǎn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，就是要讓全黨深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重大作用，深刻認(rèn)識(shí)黨內(nèi)政治生活不正常的嚴(yán)重后果。
他提議并主持起草新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則，就是要根據(jù)形勢任務(wù)和黨內(nèi)情況的變化，針對(duì)現(xiàn)在黨內(nèi)出現(xiàn)的一些突出矛盾和問題，將一系列黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件中涉及黨內(nèi)政治生活的問題具體化、系統(tǒng)化，使全面從嚴(yán)治黨從根本上嚴(yán)起、從基礎(chǔ)上抓牢。
《準(zhǔn)則》既是“鐵帚”又是“明鏡”
《準(zhǔn)則》明確了新形勢下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的方向、目標(biāo)、原則、任務(wù)、舉措，從12個(gè)方面作出具體規(guī)定。核心思想就是要錘煉黨員、干部的黨性。
*作說明時(shí)所列舉的理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠、紀(jì)律松弛、脫離群眾、獨(dú)斷專行、弄虛作假、庸懶無為等數(shù)十種亟待解決的突出矛盾和問題，實(shí)質(zhì)是黨性問題。
電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》鏡頭前，李春城說他的腐敗行為“是會(huì)影響人們的價(jià)值觀的”;蔣潔敏說“我?guī)ь^破壞了制度，別人也能破壞制度，我腐敗，別人也能腐敗”，形象地說明，黨員干部喪失了黨性，會(huì)直接污染黨內(nèi)的政治生態(tài)。
*曾說：“政治生態(tài)污濁，從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明，從政環(huán)境就優(yōu)良。政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)。”
錘煉黨員、干部的黨性，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，根本途徑就是開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，激濁揚(yáng)清。*指出，這次制定的準(zhǔn)則，是一個(gè)思想性、政治性、綜合性很強(qiáng)的文件，要總結(jié)我們黨長期以來在開展黨內(nèi)政治生活方面形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)范，闡明黨關(guān)于開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活的原則和立場。
因此，《準(zhǔn)則》就像是一把“鐵帚”，幫助黨員干部時(shí)常清掃思想垃圾，凈化靈魂。
《準(zhǔn)則》也是一面讓歪風(fēng)邪氣無所遁形的“明鏡”。黨員干部必須時(shí)常對(duì)照，以正衣冠、照魂魄，明是非、辨真假，除流弊、樹正氣。
繼承創(chuàng)新做好凈化政治生態(tài)“大文章”
*說，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是一篇大文章。解決黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)中出現(xiàn)的問題決非一朝一夕之功，要鍥而不舍抓緊抓實(shí)抓好。
如何持之以恒抓好黨內(nèi)政治生活?*明確回答，要繼承創(chuàng)新。要傳承和發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)政治生活優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)立足新的實(shí)際，不斷進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，以新的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)新的實(shí)踐，更好發(fā)揮黨內(nèi)政治生活功能作用。這正是制定新準(zhǔn)則的重要指導(dǎo)思想。
通觀全文，《準(zhǔn)則》既深入總結(jié)了我們黨在加強(qiáng)自身建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，繼承和發(fā)揚(yáng)了我們黨在長期實(shí)踐中形成的制度規(guī)定和優(yōu)良傳統(tǒng)，又全面總結(jié)了黨的十八大以來黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)全面從嚴(yán)治黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果進(jìn)行了集納，并深入分析新形勢下黨的建設(shè)面臨的新情況新問題，針對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)監(jiān)督存在的薄弱環(huán)節(jié)提出了明確措施，形成了新的制度安排，順應(yīng)了新形勢新任務(wù)的要求。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。”新形勢下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，既要堅(jiān)持過去行之有效的制度和規(guī)定，也要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，拿出新的辦法和規(guī)定。
*在作說明時(shí)就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，我們制定和頒布新準(zhǔn)則，不是要替代1980年準(zhǔn)則，而是要在堅(jiān)持其主要原則和規(guī)定的基礎(chǔ)上，針對(duì)新情況新問題作出新規(guī)定。
*在七一講話中指出，黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段，這是加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律。黨的紀(jì)律規(guī)定要根據(jù)形勢和黨的建設(shè)需要不斷完善。
正因?yàn)槿绱耍鎻膰?yán)治黨“永遠(yuǎn)在路上”。
也正因?yàn)槿绱耍爸贫戎吸h”這項(xiàng)基礎(chǔ)工程也要與時(shí)俱進(jìn)地不斷夯實(shí)、完善。
篇二：
黨的十八屆六中全會(huì)審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，從更高層次上和更廣范圍內(nèi)提出了黨內(nèi)政治生活的若干要求，更加彰顯了從嚴(yán)治黨的堅(jiān)強(qiáng)決心和有力舉措。從嚴(yán)治黨，嚴(yán)在何處?嚴(yán)在黨紀(jì)，嚴(yán)在國法，更嚴(yán)在黨德。從嚴(yán)治黨就是要著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，著力維護(hù)黨中央權(quán)威、保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、保持黨的先進(jìn)性和純潔性，這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下高度的政治倫理自覺。
以人民為中心：中國共產(chǎn)黨人的政治倫理目標(biāo)
讓人民擺脫被壓迫和奴役的命運(yùn)，為人民創(chuàng)造幸福美好的生活，一直以來都是中國共產(chǎn)黨人不懈追求的政治倫理目標(biāo)。從毛澤東同志倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”到鄧小平同志提出的“三個(gè)有利于”，再到“三個(gè)代表”重要思想和“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一切以人民為根本的執(zhí)政宗旨。在十八屆中央政治局常委同中外記者見面講話中明確提出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。
以人民為中心意味著，首先是人民的利益高于一切，維護(hù)和促進(jìn)人民的利益是中國共產(chǎn)黨人遵循的最高倫理原則。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，黨員是最重要的政治身份，在任何條件下都要將維護(hù)人民利益作為行動(dòng)的旨?xì)w，一旦人民利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾，就必須毫不猶豫地放棄、犧牲個(gè)人利益。
其次，中國共產(chǎn)黨人要形成為人民服務(wù)的道德意識(shí)。黨員要以積極的姿態(tài)參與社會(huì)事務(wù)、參與公共生活，自覺樹立為人民服務(wù)的精神。《中國共產(chǎn)黨章程》明確要求廣大黨員要堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”。特別是對(duì)于黨的干部而言，在制定公共政策和行政程序過程中，要廣泛聽取人民群眾的意見和建議，以促進(jìn)人民的福祉為出發(fā)點(diǎn)，而不能僅從部門利益出發(fā)，將個(gè)人或部門意愿作為工作的主要依據(jù)。
政治認(rèn)同是政治合法性的重要來源。人民支不支持、答不答應(yīng)是評(píng)價(jià)一切方針、政策政治正當(dāng)性的基礎(chǔ)。只有將人民的意愿廣泛表達(dá)在政治行動(dòng)之中，我們才能獲得最大限度的認(rèn)同。這也是我們黨保持旺盛生命力的法寶和源泉。
突出廉潔規(guī)范：中國共產(chǎn)黨人的政治倫理美德
2015年10月12日通過的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，堅(jiān)持依規(guī)治黨與以德治黨相結(jié)合，緊扣廉潔這一政治倫理主題，重申黨的理想信念、優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨重在以德治黨。此前，對(duì)于廉潔問題已經(jīng)進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，在黨的十八大報(bào)告中明確指出要“做到干部清正、政府清廉、政治清明”。這一要求，全面表述了廉潔政治的深刻內(nèi)涵，也是當(dāng)代中國政治生態(tài)建設(shè)的根本要求。
清正是黨員行政的人格保障。我國千百年來都秉承著“清正”的優(yōu)秀政治文化傳統(tǒng)。我國儒家的人格理想中凸顯了“內(nèi)圣外王”的道德邏輯，“修身、齊家”是“治國、平天下”的道德資格。清正也是現(xiàn)代政治中行使公共權(quán)力必備的道德品質(zhì)。黨員干部都是公共權(quán)力的行使者，而人民是公共權(quán)力的所有者。我國憲法明文規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”。因此，公共權(quán)力的行使只有一個(gè)目的：保護(hù)和促進(jìn)人民根本利益。
清廉是黨員行政的道德操守。清廉不僅是對(duì)政府部門和各級(jí)黨組織提出的倫理規(guī)范，更是所有行政主體都要恪守的道德操守。政府清廉意味著我們的制度設(shè)計(jì)、安排都要以人民利益最大化為導(dǎo)向，在行政權(quán)力運(yùn)行中節(jié)約公共資源、降低行政成本，營造廉潔的行政風(fēng)尚。只有自覺抵制經(jīng)濟(jì)生活政治化和政治權(quán)力經(jīng)濟(jì)化的傾向，嚴(yán)守私人與公共的界限，才能杜絕腐敗、保持清廉。
清明是黨員行政的道德原則。深化政治民主、鞏固和強(qiáng)化人民主體地位、擴(kuò)大政治參與是我國政治文明的發(fā)展方向。政治權(quán)力要有更強(qiáng)的開放性和包容性，政治的運(yùn)行要公開、透明、置于陽光下。這就要求廣大黨員要嚴(yán)以用權(quán)，在權(quán)力行使過程中為人民參與、監(jiān)督提供暢通的渠道，防止一切形式的暗箱操作。
強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督：中國共產(chǎn)黨人的政治倫理約束
任何權(quán)力都需要被監(jiān)督與約束，絕對(duì)權(quán)力必將帶來絕對(duì)腐敗。對(duì)此有著深刻的洞見，他高屋建瓴地指出要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。
強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督要全面貫徹落實(shí)民主集中制。民主集中制的要義在于達(dá)成基于民主基礎(chǔ)的集中、實(shí)現(xiàn)集中指導(dǎo)下的民主。民主集中是保持黨的利益與人民利益融合統(tǒng)一的重要機(jī)制，全國人民代表大會(huì)和各級(jí)人民代表大會(huì)都由人民選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)。黨和國家關(guān)于國計(jì)民生的重大決策都依據(jù)人民的意志作出決定，以人民充分發(fā)表意見和建議為前提達(dá)成廣泛共識(shí)。同時(shí)，民主集中制深入考慮了共識(shí)的有效性。就政治生活而言，對(duì)于不同觀念的綜合既要關(guān)照各群體利益的多樣性，又要謀求普遍利益的達(dá)成。我們的民主協(xié)商只有在持有相近價(jià)值理念的政治語境中才有取得一致的可能。
強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督要求黨員能以開闊的胸襟開展批評(píng)與自我批評(píng)，在反思中保持政治權(quán)力運(yùn)行的正確航向。對(duì)此論述道“要用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，讓批評(píng)和自我批評(píng)成為每個(gè)黨員、干部的必修課”。拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器一方面有賴于建立完備的監(jiān)察制度，另一方面則表明了中國共產(chǎn)黨人的政治態(tài)度。站在政治理性的視角，任何權(quán)力主體的理性都是有限的，如果缺乏對(duì)個(gè)體理性的修正機(jī)制，則存在將個(gè)體理性的局限轉(zhuǎn)化為負(fù)面社會(huì)后果的危險(xiǎn)。黨員干部要主動(dòng)接受批評(píng)、進(jìn)行反思，時(shí)時(shí)敲響權(quán)力的警鐘。
黨內(nèi)監(jiān)督既是共產(chǎn)黨人的政治權(quán)利，也是不可推卸的道德責(zé)任。所謂“君子和而不同，小人同而不和”。所有黨員都是的建設(shè)者，相互之間形成了互愛互助的同志關(guān)系。黨員間的互愛互助不是利益的互利互惠，而是人格的共同完善。所以，黨員不能獨(dú)善其身，而應(yīng)從黨、國家和人民的利益出發(fā)及時(shí)發(fā)現(xiàn)、指出、糾正其他同志暴露的問題，在互相監(jiān)督與勉勵(lì)中培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的黨性。
黨紀(jì)嚴(yán)于國法：中國共產(chǎn)黨人的政治倫理自律
中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，在政治倫理上需要以高于普通社會(huì)成員的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
黨員要以黨紀(jì)作為自己的道德底線。黨紀(jì)嚴(yán)于國法并不意味著黨紀(jì)高于國法，只是因?yàn)閮烧叩膶?duì)象存在差異，所以內(nèi)容范疇有所區(qū)別。比較而言，黨紀(jì)設(shè)置了更高的道德門檻，一些在國法中被允許的行為受到黨紀(jì)的約束和限制。黨紀(jì)與國法的區(qū)分凸顯了黨員身份的特殊性。作為政黨的一員，堅(jiān)持黨的政治理想、維護(hù)黨的政治原則、遵循黨的政治規(guī)矩是每一位黨員肩負(fù)的道德義務(wù)。唯有恪守黨紀(jì)底線，方可取信于民，為接受人民權(quán)力委托提供有力的合法性證明。黨的十八屆四中全會(huì)提出：“黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國家法律，黨的各級(jí)組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。”
黨員要在黨紀(jì)的指導(dǎo)下追求高位道德。黨員的先鋒模范作用不但要體現(xiàn)在政治領(lǐng)域，還要體現(xiàn)在文化和道德領(lǐng)域，成為道德的標(biāo)桿。國法規(guī)定了普通社會(huì)成員的基本規(guī)范，屬于低位道德的范疇。黨紀(jì)則呈現(xiàn)出高位道德的價(jià)值取向。黨員作為先進(jìn)文化的代表，應(yīng)該以黨紀(jì)為價(jià)值坐標(biāo)，追求崇高的道德生活，引導(dǎo)社會(huì)形成健康的道德環(huán)境。
黨員要實(shí)現(xiàn)黨紀(jì)的內(nèi)化。道德自律是從服從外界規(guī)制到道德自覺的過程。道德的最高境界在于“隨心所欲而不逾矩”。如果黨員的道德服從僅限于外界強(qiáng)制，一旦外力減弱，或者欲望膨脹，就可能突破黨紀(jì)底線，滑入貪腐和墮落的深淵。堅(jiān)守黨紀(jì)紅線，就必須將個(gè)人理想和追求與黨的理想、追求高度統(tǒng)一，將黨紀(jì)內(nèi)化為自身的道德情感和道德意志，從而走向道德的自由王國。
健全問責(zé)機(jī)制：中國共產(chǎn)黨人的政治倫理擔(dān)當(dāng)
如何實(shí)現(xiàn)權(quán)力與責(zé)任的平衡是維持健康政治秩序、保證政治決策科學(xué)性的重大課題。中國共產(chǎn)黨人直面這一課題，充分展現(xiàn)了政治倫理擔(dān)當(dāng)。健全問責(zé)機(jī)制長期以來都是我黨建設(shè)的主要工作，今年7月由黨中央印發(fā)的《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》具有里程碑的意義，系統(tǒng)闡明了黨員問責(zé)的理論依據(jù)、工作原則、實(shí)施程序和內(nèi)容范圍。
一是健全問責(zé)機(jī)制反映了共產(chǎn)黨人的責(zé)任意識(shí)。健全問責(zé)機(jī)制的主旨在于落實(shí)主體責(zé)任、通過問責(zé)促使黨員干部認(rèn)清權(quán)責(zé)邊界，劃定主體權(quán)限，一方面防止權(quán)力濫用、越界行權(quán)，另一方面懲戒為官不為、失職瀆職。健全問責(zé)機(jī)制有助于黨員干部在履行崗位職責(zé)時(shí)綜合考慮相關(guān)因素，主動(dòng)防范、規(guī)避潛在的危險(xiǎn)和可能導(dǎo)致的不良后果。
二是健全責(zé)任機(jī)制顯示了共產(chǎn)黨人的法治精神。健全責(zé)任機(jī)制的實(shí)質(zhì)在于將權(quán)力與責(zé)任納入制度的范疇，讓對(duì)任何權(quán)力運(yùn)作結(jié)果的追責(zé)都有章可循、有法可依。問責(zé)機(jī)制的完善內(nèi)含對(duì)主體行政程序的制約，對(duì)黨員遵守政治規(guī)矩、恪守程序正義發(fā)揮著至關(guān)重要的鞭策作用。激勵(lì)黨員形成規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)也是法治精神的應(yīng)有之義。
三是健全問責(zé)機(jī)制表達(dá)了共產(chǎn)黨人的政治勇氣。值得注意的是，面對(duì)問責(zé)的壓力，中國共產(chǎn)黨人不能選擇回避和退縮，更不能在問責(zé)的壓力面前喪失勇氣。恰恰相反，共產(chǎn)黨人應(yīng)該堅(jiān)持政治理念，在任何情況下都能夠鼓起勇氣追尋政治美德，實(shí)現(xiàn)“善”的價(jià)值。只有這樣，才能真正促使黨的領(lǐng)導(dǎo)干部做到有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)，用權(quán)受監(jiān)督、失責(zé)必追究。健全問責(zé)機(jī)制的目的不是讓黨員墨守成規(guī)，而是敦促我們憑借公共理性和政治智慧致力于增進(jìn)國家富強(qiáng)和人民幸福。
