中元節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容【優(yōu)秀篇】

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中元節(jié)也叫鬼節(jié),七月半,亡人節(jié)。是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,每年的農(nóng)歷七月十五就是中元節(jié),這一天也是道教地官的生辰,和佛教的盂蘭盆節(jié)。中元節(jié)這一天人們紛紛以家庭為單位祭祖上墳,而信奉佛教的教徒則會(huì)在這一天舉行一些布施的活動(dòng),到了晚上人們也會(huì)放水燈,放紙船普渡落水鬼照亮他們的黃泉路。下面小編給他家搜羅了一些中元節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容,需要做手抄報(bào)朋友可以觀看。

中元節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容

中元節(jié)

七月十五中元節(jié)

七月十五是一個(gè)內(nèi)容很豐富的日子,它既是民間的“鬼節(jié)”,也是佛教中的盂蘭盆節(jié),同時(shí)道教在這一天也叫中元,是三官之一地官大帝的誕辰?梢哉f七月十五僧道俗三種不同“鬼”文化的集中體現(xiàn),他們相互融合又各有不同。民間的“鬼節(jié)”主要是祭祀先人的日子,他們相信這一天中死去的先祖會(huì)回到家中享受后人的供奉。而佛教的盂蘭盆節(jié),講求的是以佛法食素供養(yǎng)三寶佛像的功德祈求現(xiàn)世父母的平安康泰。道教地官大帝的生辰主赦亡靈之罪過,讓鬼魂能度化從而投胎再世為人。

中元節(jié)習(xí)俗

中元節(jié)習(xí)俗紙船

由于中元節(jié)是祭祀先人的鬼節(jié),因此各地習(xí)俗都是圍繞祭祀展開的。

相傳農(nóng)歷的七月初一,閻羅王會(huì)把地獄的大門打開,陰間的鬼魂會(huì)回到陽間的家中接受祭祀飽餐一頓。因此,人們會(huì)在中元節(jié)這一天中,供奉上秋收新鮮的稻米糧食和鮮果,燃香燒紙,宰殺牲畜祭祀先人。同時(shí)也會(huì)祈求祖宗保佑來年秋收能五谷豐登,驅(qū)病除災(zāi)保家宅平安。在中元節(jié)這天,人們?yōu)榱朔乐乖陉栭g飄蕩的鬼魂傷害自己,也會(huì)在路邊祭祀孤魂野鬼,免他們無人祭祀而危害人間。

河北。涸诤颖钡牟糠值貐^(qū)有中元節(jié)“送羊”的習(xí)俗,在中元節(jié)祭祀先祖是會(huì)一并準(zhǔn)備鮮果與蒸羊送給外孫。而在清河縣人們在祭祀后也會(huì)蒸面羊送給女兒。

福建。焊=ㄖ性(jié)也叫“燒紙衣節(jié)”,已出嫁的女兒準(zhǔn)備父母的衣冠等物放在箱匣之中,用紗蒙上,送到父母家。在福建中元節(jié)也有出家的女兒回家祭祖的傳統(tǒng)。

江西省:江西省的吉安人在中元節(jié)燒紙錢時(shí)忌諱孕婦折紙錠,據(jù)說是孕婦折的紙錠焚燒后就會(huì)化為虛無,鬼魂是拿不走的,防止鬼魂生氣,覺得人類燒紙是在戲弄他們導(dǎo)致家宅不寧,因此孕婦不折紙錢。

中元節(jié)的禁忌

中元節(jié)禁忌

中元節(jié)期間鬼魂游蕩在人間,人們?yōu)榱朔乐顾麄儗ψ约寒a(chǎn)生傷害,因此禁忌也很多,小編挑選了一些與大家息息相關(guān)的,僅供大家參考。

1、忌夜游

鬼魂都在夜間活動(dòng),在中元節(jié)期間,晚上八字輕的人千萬不要獨(dú)自己一人在外面活動(dòng),防止被鬼魂當(dāng)成同類。

2、忌隨意燒紙

在我國民間有自己的規(guī)定,冥紙是燒給鬼魂的,而金紙是燒個(gè)神仙的,這個(gè)是不能混淆的。隨意在路邊燒冥紙會(huì)引來眾多鬼魂的爭搶,帶來災(zāi)禍。因此燒冥紙人們通常都會(huì)在特定的時(shí)間和地點(diǎn),千萬不能在非特定的場合隨意燒冥紙。

3、忌偷吃貢品

中元節(jié)都會(huì)祭祀先祖,和無人供奉的孤魂野鬼。貢品是專屬于他們的食物,如果偷吃或因其他因素致使貢品品相不完整,都會(huì)被鬼魂視為對他們的不敬,從而會(huì)懲罰這一家人。

4、忌游泳

陸屬陽,水屬陰。相比之下鬼魂更喜歡在水里,在中元節(jié)期間游泳容易招來鬼魂的戲弄,和你玩鬼抬腳的游戲,一不小心就被他抬走了。

佛教典故

盂蘭盆節(jié)典故

根據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》的記載,“盂蘭盆”的意思是,用來救倒懸痛苦的器物,衍生出來的意思為,用盆子裝滿百味五果,供養(yǎng)佛陀和總眾僧侶,以拯救入地獄的苦難生靈。

據(jù)記載,釋迦牟尼有一個(gè)叫目連的弟子,他的母親生前為惡,死后化成餓鬼受饑餓磨難。目連以神通看到自己的母親受難十分難受,他就以神力化成食物送到母親身邊,但是他母親心生貪念,食物就會(huì)化為火焰。目連向佛祖求教如何能拯救母親的亡靈,佛祖就告訴他,必須在每年的七月十五這一天,集中僧人的力量將百味五果放在盆中,供養(yǎng)十萬僧眾,以這邊功德才能普渡亡靈。目連變以此言行事,最終其母終得解脫了。

而盂蘭盆節(jié),在我國最早開壇舉行法會(huì)是在梁武帝時(shí)期,自此以后,歷代帝王都會(huì)在盂蘭盆節(jié)舉行法會(huì),答謝先祖恩德。

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