2014猴年春節(jié)手抄報版面設計邊框圖案黑板報內容資料大全
春節(jié)，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節(jié)期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。
思而學教育閱讀配圖
春節(jié)習俗之正月初一拜年
拜年
一般大年初一晚輩給長輩拜年，祝愿長輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進了人與人的感情。正如古語所說，拜年“以聯年誼、以敦鄉(xiāng)情”。
春節(jié)團拜是我國古已有之的春節(jié)習俗。過去，拜年的人要圍成一圈，以便互相看得見，不至于拜不到�，F在，每年春節(jié)*和國務院都要舉行春節(jié)團拜會，屆時黨和國家*向全國各族人民、港澳同胞、臺灣同胞以及海外僑胞拜年，并與各界人士歡聚一堂，辭舊迎新，共慶新春。
如今，信息社會，拜年方式更加豐富多彩，傳統(tǒng)的團拜、登門拜訪依然沿襲，但電話拜年、短信拜年、網上拜年等新興拜年方式也愈來愈時興。這些方式雖然不如登門拜年直觀、感性，但非常方便、高效，人們可以更隨意、更恰當地把握拜年時間，適合現代人的生活觀念和生活節(jié)奏，是古老的年節(jié)民俗與現代信息化生活方式相結合的產物。同時，短信拜年把拜年內容與優(yōu)美詩意的文采、真誠幽默的情感巧妙精致地結合，內容極富個性，或輕松幽默、或充滿情趣、或極富哲理、或諄諄教誨、或溫馨浪漫、或真誠祝福，形成拜年民俗中一道靚麗的風景線。其實，不管過去、現在，還是未來，無論拜年形式怎么變化，發(fā)自人們內心的春節(jié)祝愿和祝福是永遠不變的。
祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用"五大供"，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財。關于財神是誰說法不統(tǒng)一，主要有以下幾種：
趙公明，因張?zhí)鞄熢涫匦䦃�，故又名趙玄壇。此人來源于《封神演義》，姜子牙封他為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"。 趙明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗稱趙公元師。此說來源于《三教搜神大全》，圣號全稱為："總管上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元師"。
比干：殷紂王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"無心"，故不偏倚，后世人奉為財神，此事載于《史記·殷本記》。
范蠡：春秋時期越王勾踐手下大臣，幫助越王打敗吳國，后來經商發(fā)了大財，改名陶朱公。后人奉為財神。
關羽：三國中的關羽是個"全能"人物，最重義氣，后人把"義"和"利"等同對待，奉為財神。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。
上述財神中，范蠡、比干等稱為文財神，趙公天師、關羽為武財神。此外還有供奉太白星者，稱為"財帛星君"。因為太白星亦叫金星，附會為財神。還有以齊天大圣、招財童子為財神者。
民間所供大多以趙公明居多，其印刷的形象很威武，黑面濃髯，頂盔貫甲，手中執(zhí)鞭，周圍畫有聚寶盆、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。
有關財神的傳說
據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。后來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什么要休妻呢?這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟后，他什么菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口里禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心里想連香燭都舍不得點，還來求財?天下有那么多窮叫化子，我能接濟得過來嗎?可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用?便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發(fā)發(fā)善心給這叫化子一點施舍。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎么好將錢賜給叫化子呢?娘娘無奈只得取下自己的耳環(huán)，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環(huán)，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發(fā)覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發(fā)雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以后，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發(fā)財的。
貼畫雞
古時春節(jié)在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節(jié)所剪的雞，其實就是象征著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以后就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”�！俄n詩外傳》說，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵在前敢拼，是勇德;有食物招呼同類，是仁德;守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。
占歲
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。后代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。后代由占歲發(fā)展成一系列的祭祀、慶�；顒印Ｓ谐跻徊粴㈦u，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。
聚財
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。
關于放“開門炮仗”，我們丁家還有個家訓。我家這一支，原先是住在紹興樵塢村的，明代的時候祖上過年放鞭炮，誰料一不小心竟把家里和鄰居的房子都給燒了。由此祖上把家搬到了杭州，并立下家訓：后代不管從事什么職業(yè)，不準放鞭炮。歷經400多年了，我這輩是搬過來后的第18代。到我這一輩，據我了解家族里始終沒人放，但我的子侄輩已經有人放了，可也是小規(guī)模地放。
“開門炮仗”正確的稱呼應為“開門爆竹”，簡稱“開門爆”，古代就有了。那時人們都是在開門前一天的凌晨燃放，是一種求來年生意興隆求來年高升的方式。“年”在傳說中其實是一種兇猛的野獸，古時人們用燒竹竿發(fā)出的響聲來嚇跑它。后來漸漸演變了，但名字仍叫“爆竹”。
近幾年來，因為春節(jié)長假多在初一至初七休息，因此大多商家企業(yè)事業(yè)單位在初八上班。初八高放“開門炮仗”也成了新民俗。
在我看來，除了能制造氣氛，開門爆竹也就沒多大好處了�；馂�，傷人，還容易污染空氣，都是大家不愿意見到的。能找到爆竹的替代品最好。但現在，爆竹也許能帶給人們心靈上的安慰和寄托。
春節(jié)的傳說
春節(jié)的傳說之一：熬年守歲
守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：
太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。
春節(jié)的傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據說這就是春節(jié)的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“思而學教育”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。
春節(jié)的傳說之三：貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
壓歲錢的傳說
壓歲錢的傳說一
“壓歲錢”從何而來?源于古代“壓驚”。說是太古時有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯澄铮了伪阌?ldquo;壓驚錢”。據史載，王韶子南陔，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。
壓歲錢的傳說二
它最早出現于唐朝宮廷，當時宮中有散錢之風。王仁裕在《開元天寶遺事》中云：唐玄宗天寶年，“內廷嬪妃，每于春時，各于禁中結伴三人至五人擲錢為戲。”王建在《宮詞》中載：“宿妝殘粉未明天，總立昭陽花樹邊。春日內人長打白，庫中先散與金錢。”從春日“擲錢為戲”，到“散與金錢”，后又發(fā)展到贈“洗兒錢”。據司馬光《資治通鑒》稱，楊貴妃生子時，“玄宗親視之，喜贈貴妃洗兒錢”，以賀喜驅邪。至宋、元，便形成一種民俗。它與正月初一春節(jié)結合，形成早期的“壓歲錢”。但當時還沒有流通的貨幣，而只是一種特制的“壓歲錢”。
每逢春節(jié)，長者往往要給晚輩們壓歲錢，而且多用一些連號的新紙幣，這個帶有濃厚節(jié)日色彩的習俗緣由何在，為什么要用連號的新紙幣，恐怕很少有人知曉。
春節(jié)拜年的習俗春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。
民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：
一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。
二是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧 兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的(如律師、醫(yī)生等)就要買 些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。
四是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財”、 “一順百順”，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節(jié)。
古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲;賀年是平輩相互道賀�，F在，有些機關、團休、企業(yè)、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團拜”。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。 古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。
古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。此俗始于宋朝上層社會。清人《燕臺月令》形容北京年節(jié)：“是月也，片子飛，空車走。”成為時尚。大戶人家特設“門簿”，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷;一曰富有余老爺，住元寶街;一曰貴無極大人，住大學士牌樓;一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：“京師于歲首，例行團拜以聯年誼，以敦鄉(xiāng)情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。
隨著時代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之“忌門”。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節(jié)左右。傍晚時分到人家拜年叫“拜夜節(jié)”，初十以后叫“拜燈節(jié)”，所以有“有心拜年，寒食未遲”的笑話。
如果因故未及循例行禮，日后補行的，謂之 “拜晚年”。
馬的生肖來歷
馬是十二生肖中，位居第七、與十二地支配“午”，故一天十二晨辰中的“午時”--中午十一點至中午一點又稱“馬時”。易卦為“乾為馬”。
傳說古時的馬有雙翅，叫天馬，它地上會跑，水中能游、天上能飛，是一種極有威力的動物，后來它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛，漸漸驕橫起來，時常胡作非為，一日，天馬出天宮，直奔東海要硬闖龍宮。守宮門的神龜及蝦兵蟹將一齊阻擋，天馬惱羞成怒，飛腿踢死了神桂，此事告到天宮，玉帝便下令削去天馬雙翅。并壓在昆侖山下，300年不許翻身。
200多年后，人類始姐--人祖，要從昆侖山經過，天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信，并告訴天馬如何才能眾山下出來，當人祖經過時，天馬大喊道：“善良的人祖，快來救我，我愿同您去人世間終生為您效力。”人祖聽了，生出同情之心，便依天馬所言，砍去了山頂上的桃樹，只聽一聲巨響，天馬從昆侖山底一躍而出。
天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來到人世間，終生終世為人祖效勞。平時耕地拉車、馱物、任勞任愿，在戰(zhàn)時，披甲備鞍，征占沙場，同主人出生入死，屢建占功。從此，馬和人就成了形影不離的好朋友。當玉帝準備挑選十二種動物生肖時，馬成了人類最選 推選的動物之一。玉帝也因馬立功贖罪 ，有助于人而允許馬當上了生肖。
民間的傳說固然是虛構的，但事實上馬與人類的關系這親密，是任何家畜所不能比的。自從人類告別漁獵時代，進入農耕社會，馬就成了人類最先伺養(yǎng)的動物之一。馬以它的那聰明、勇敢、忠誠耐勞的特征，成為人類可靠的朋友，得力的助手，無論是在農耕、獰獵、運輸、交通等方面，還是在古今中外的血雨腥 風的戰(zhàn)場上，馬都給人類立下了汗馬功勞。無怪古人將馬作為“六畜之首”來評價了。在今天，盡管由于科技發(fā)達，機械化程度的提高，馬作為人類的助手這一作用對削弱，但千百萬年來那一幅幅瑚馬行空、老驥伏櫪、千金買骨、義馬救主的動人圖景，那一份祖先遺傳下來的戀馬之情卻永遠不會消失。
馬，以它的忠誠、勤懇、靈性獲得了人類的認同，它成為人類的生肖是當之無愧的。
上午11時至下午1時(即“午時”)，依據道士的說法，中午太陽當頂陽氣達到極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般物者躺著休息，只有馬還習慣站著，甚至睡覺也站著，從不躺著，這樣，午時就屬馬了。
猴年春節(jié)對聯大全：
1.3米(燈籠)黑金字
1.萬事平安幸福年，吉祥如意拜年順。 2.人和家順百事興，富貴平安福滿堂。
3.新春福旺鴻運開，佳節(jié)吉祥如意來。 4.日子紅火喜迎門，天隨人意福星照。
5.門迎百福福星照，戶納千祥祥云開。
1.6米(燈籠)黑金字
1.開門迎春春滿院，抬頭見喜喜事多。 2.迎新春年年如意，接鴻福步步登高。
3.好日子舒心如意，美生活幸福平安。 4.富貴雙全人如意，財喜兩旺家和睦。
5.合家歡樂迎富貴，滿堂歡喜永平安。 6.春日祥和幸福年，彩燈高照平安門。
1.6米金字
1.春紅柳發(fā)歲更新，爆竹花開燈結彩。 2.張燈結彩迎新春，歡天喜地慶佳節(jié)。
3.春回大地風光好，福滿人間喜事多。 4.花開富貴家家樂，燈照吉祥歲歲歡。
3米(燈籠)黑金字
1.迎新春萬事如意，賀佳節(jié)財源廣進。 2.春風得意財源廣，平安富貴家業(yè)興。
3.展鴻圖事事順心，創(chuàng)大業(yè)年年得意。 4.天賜寶地財源廣，地助富門吉祥家。
3米黑金字
1.迎春迎喜迎富貴，接財接福接平安。 2.天賜良機前程錦，事業(yè)騰飛永順心。
3.和順滿門添百福，平安二字值千金。 4.風水寶地千財旺，天順人和萬事興。
4米(燈籠)黑金字
1.展鴻圖興旺發(fā)達，創(chuàng)大業(yè)萬星生輝。 2.平安富貴財源進，發(fā)達榮華事業(yè)興。
3.堆金積玉創(chuàng)富貴，安居樂業(yè)創(chuàng)前程。 4.事業(yè)有成步步高，財源廣進年年發(fā)。
4米黑金字
1.展鴻圖年年得意，創(chuàng)偉業(yè)事事順心。 2.迎新春平安如意，賀佳節(jié)富貴平安。
3.寶地財源逐日增，吉門生意連年好。 4.四海財源通寶地，九州鴻運進福門。
5.順風順水順人意，得利得財得天時。 6.生意興隆通四海，財源茂盛達三江。
4米(魚頭金邊)黑金字
1.天時地利興偉業(yè)，富貴平安大發(fā)財。 2.慶佳節(jié)萬事如意，賀新年八方來財。
3.四海來財富貴地，九州進寶吉祥地。 4.新春大吉鴻運開，遍地流金廣財進。
4米(精品.浮雕)金字
1.盛世和諧添錦繡，偉業(yè)騰飛更輝煌。 2.宏圖大展奔前程，財運亨通創(chuàng)大業(yè)。
3.鴻運當頭迎百福，吉星高照納千祥。 4.事業(yè)輝煌年年好，財源廣進步步高。
8米黑金字
1.迎新春前程似錦，賀佳節(jié)事業(yè)輝煌。 2.福門家業(yè)騰云起，寶地財源乘風來。
3.四海來財興駿業(yè)，九州進寶鑄輝煌。 4.事事順心創(chuàng)大業(yè)，年年得意展鴻圖。
5.新春福旺迎好運，佳節(jié)吉祥開門紅。
5米(精品.浮雕.黑金邊)黑金字
1.賀佳節(jié)百業(yè)興隆，迎新春萬事如意。 2.繁榮昌盛鑄輝煌，和諧發(fā)展興駿業(yè)。
8米(藝術.浮雕)金字
1.財達三江通四海，業(yè)興千年連九州。 2.占地利生意興隆，得天時財源廣進。
大5米(斜光柱.黑金邊)黑金字
1.好生意年年興旺，大財源時時通達。 2.宏圖大展振雄風，偉業(yè)騰飛增錦繡。
3.求真務實創(chuàng)偉業(yè)，天幫地助展鴻圖。 4.通天生意騰云起，遍地商機鴻利來。
4米(有花.浮雕.黑金邊)金字
1.門迎四季平安福，地聚八方鴻運財。 2.四海來財富盈門，九州進寶金鋪地。
3.鴻運鋪平發(fā)財路，富貴帶來吉祥福。 4.慶盛世繁榮發(fā)展，賀新春偉業(yè)騰飛。
3米(有花.浮雕.黑金邊)金字
1.開福門四季平安，發(fā)財地八方進寶。 2.新春大吉鴻運開，遍地流金廣財進。
3.吉祥平安天賜福，榮華富貴地生財。 4.鴻運帶來九州福，富貴迎進四海財。
