一般來說，紀律有三種基本涵義：1.紀律是指懲罰;2.紀律是指通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段;3.紀律是指對自身行為起作用的內在約束力。這三層意思概括了紀律的基本內涵，同時也反映出良好紀律的形成過程是一個由外在的強迫紀律逐步過渡到內在自律的過程。
1.紀綱;法度�！蹲髠�·桓公二年》：“百官於是乎戒懼而不敢易紀律。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“照臨有度，紀律無虧。” 宋 曾鞏 《祭歐陽少師文》：“公在廟堂，總持紀律，一用公直，兩忘猜昵。”
2.規(guī)矩;規(guī)律。 漢 徐干 《中論·歷數》：“昔者圣王之造歷數也，察紀律之行，觀運機之動。” 宋 邵雍 《和趙充道秘丞見贈詩》：“殊無紀律詩千首，富有云山酒一瓢。”《jpm詞話》第十四回：“若似 花子虛 終日落魄飄風，謾無紀律，而欲其內人不生他意，豈可得乎?” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·三十六忠廟題詞》：“廟廷立 明 初二碑，其文宂長無紀律。然敘 鄱湖 之戰(zhàn)，視他書較詳。”
3.指軍紀。 宋 蘇軾 《王仲儀真贊》：“轉運使攝帥事，與副總管議不合，軍無紀律。”《警世通言·范鰍兒雙鏡重圓》：“只因武備久弛，軍無紀律。” 清 戴名世 《史論》：“觀良將之用眾也，紀律必嚴，賞罰必信。”
4.機關、團體、政黨等為維護集體利益并保證工作的正常進行而要求其成員所必須遵守的行為規(guī)則。 毛澤東 《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一：“在人民內部，不可以沒有自由，也不可以沒有紀律。”
紀律是在一定社會條件下形成的、一種集體成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和，是要求人們在集體生活中遵守秩序、執(zhí)行命令和履行職責的一種行為規(guī)則。紀律具有社會性、歷史性，階級性和強制性的特點。
紀律的歷史性：紀律做為一種人們的行為規(guī)則，是伴隨著人類社會的產生而產生，伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展的，因此具有歷史性的特點。在原始社會里，人們在共同生活中養(yǎng)成集體行動的習慣。他們總是成群結隊地尋食打獵，如果沒有一定的行為規(guī)則，就無法進行協(xié)同活動，甚至連抵御野獸的侵襲也不可能。所以紀律就作為人們的習慣因此而產生。隨著生產力的發(fā)展，特別是隨著大工業(yè)革命的到來，生產越社會化和現代化，分工越精密，協(xié)作越廣泛，紀律就越重要、越發(fā)展。例如，一個現代化大企業(yè)生產的一件產品，就有成千上萬個零部件，這就需要許多人相互配合、進行協(xié)同作業(yè)，也就必須制訂一套具有高度科學性的工藝規(guī)程和規(guī)章制度。由此看出，紀律的演變標志著人類的進步。
紀律的階級性：紀律既然隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展，那么，當人類社會出現階級以后，紀律就必然打上階級的烙印。紀律是統(tǒng)治階級的權利和意志的體現，各階級總是按照他們的需要，運用手中的權力，制定出一定的紀律。所以，紀律在階級社會里具有鮮明的階級性。
紀律的強制性：紀律既然是維持人們一定關系的規(guī)則，要求一定集體成員必須執(zhí)行。那么，它就必然帶有強制性。紀律是以行為的限制、以服從為前提的。無論是象征著統(tǒng)治階級權力和意志的政治紀律，還是反映社會化大生產規(guī)律的各行各業(yè)的職業(yè)紀律;無論是維護社會正常秩序的規(guī)章制度，還是機關團體的各種公約章程，都具有強制性。一定集體的紀律一經制定，每個成員就必須執(zhí)行，違犯了紀律，就要受到批評或者懲罰。
紀律是在條件下形成和發(fā)展的，是工人階級和人民群眾的意志和利益的反映。紀律與一切剝削階級的紀律有著本質的區(qū)別，有著自己獨特的特點。
紀律的本質與一切剝削階級紀律的本質不同。在剝削制度下，一切剝削階級為了維護他們的政治統(tǒng)治，獲得他們經濟利益，就要強迫被剝削階級按照他們的意志進行活動，也就必然制定出符合他們的意志和利益的紀律。奴隸主和封建地主用皮鞭和棍棒強迫奴隸和農民進行勞動，服從統(tǒng)治。他們制定的紀律是“棍棒紀律”。資本家用“饑餓”這根無形的繩索套在工人的脖于上，強迫工人不得不出賣自己的勞動力。資本家制訂的是“饑餓紀律”�？傊磺袆兿麟A級的紀律，是以生產資料私有制為基礎的，是維護少數人利益的，是以人與人之間的不平等關系為前提的，是剝削和壓迫勞動人民的殘酷手段。
在制度下，勞動人民是國家的主人。紀律是以生產資料公有制為基礎的，是以人與人之間的平等關系為基礎的紀律。紀律是維護最廣大人民利益的，是事業(yè)的根本保證，是人民群眾創(chuàng)造美好人生的根本保證。m.5728338.com
紀律的最主要的特征是自覺性，所以，紀律也叫做自覺紀律。紀律的自覺性表現有兩方面，其一，紀律的制定是自愿的。紀律是工人階級和人民群眾的意志和利益的反映。制定紀律是為了保障的國家利益和集體利益，同時也是為了保障人民群眾正當的個人利益。紀律與人民群眾利益的一致性，使紀律的制定是出自人們內心的要求，人們自覺自愿的制定而不是外部力量的強加。正因為如此，紀律是人民群眾自己的紀律，是最有力量的鐵的紀律。其二，紀律的執(zhí)行是主動的。執(zhí)行紀律有利于保障的國家和集體的利益，也有利于保障人民群眾的正當的個人利益。執(zhí)行紀律與實現人民群眾利益的一致性，使紀律的執(zhí)行出自人們內心的要求，人們能夠自覺自愿的執(zhí)行，而不是靠外部力量的強制。正因為如此，紀律是最有力量的鐵的紀律。有一次，列寧到一個地方開會。走到會場門口，被衛(wèi)兵擋住了，要檢查他的證件。后邊走來一個留小胡子的人，向衛(wèi)兵說：“這是列寧同志，快放他進去!”衛(wèi)兵回答說：“我沒見過列寧同志。再說，不管是誰，都要檢查的，這是紀律。”列寧出示了自己的證件，衛(wèi)兵一看果然是列寧，馬上敬禮說：“對不起，列寧同志，請您進會場吧!”列寧握著衛(wèi)兵的手說：“我們每個人都要遵守革命的法規(guī)，衛(wèi)兵同志，你履行了自己的職責，做得很對。”列寧自覺遵守紀律的行為和衛(wèi)兵一絲不茍的精神，都充分體現了紀律的高度自覺性。
