摘要：《共產(chǎn)黨宣言》不愧為一部歷史唯物主義的鴻篇巨制，不僅全面系統(tǒng)的剖析了資本主義從誕生、發(fā)展到滅亡的歷史過程，而且也預測了未來社會的本質(zhì)特征，它就像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的解放道路。以下是小編帶來的共產(chǎn)黨宣言心得體會，希望對您有所幫助。
共產(chǎn)黨宣言心得體會(一)
我匯報的題目是“學習以《共產(chǎn)黨宣言》為主的馬克思主義原著體會”。下面我就將我們第一組的同學們在研討會上的學習原著的發(fā)言和感想總結歸納，向大家做個匯報，不足和錯
誤之處懇請大家批評指正。我們匯報的內(nèi)容分為兩個部分。一是閱讀以《共產(chǎn)黨宣言》為主的馬克思、恩格斯、列寧原著的學習收獲;二是用馬克思主義理論體系和馬克思主義基本理論理解祖國的建設與發(fā)展。
一、閱讀以《共產(chǎn)黨宣言》為主的馬克思、恩格斯、列寧原著的學習收獲
共產(chǎn)主義者同盟是世界歷史上第一個無產(chǎn)階級的政黨，《共產(chǎn)黨宣言》就是馬克思恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的周祥的理論和實踐的黨的綱領，是國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領性文獻，過去我們只是知道大概內(nèi)容，名字很熟，詳細的內(nèi)容就不全了，大家只是對最后一章節(jié)的內(nèi)容讀過，今天，有機會在黨校系統(tǒng)學習，非常難得。
我們認為，今天學習《共產(chǎn)黨宣言》要本著實事求是的原則，把握好兩點，一是全面掌握《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理;二是結合現(xiàn)實，對一些問題進行深入思考。通過這第一階段的學習，使我們對原著的起源、內(nèi)容比以前有了相當大的理解，對今后的工作也會有很大的幫助。
學習《共產(chǎn)黨宣言》要了解的內(nèi)容很多，我們認為應當有重點的學習。要了解《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的歷史背景，因為，任何理論的產(chǎn)生都不能脫離當時的歷史條件，用歷史唯物主義的理論講，就是社會存在決定社會意識�！豆伯a(chǎn)黨宣言》是比較完整的科學理論體系，它的產(chǎn)生與任何理論的產(chǎn)生一樣，都離不開當時的社會歷史條件�！豆伯a(chǎn)黨宣言》是應無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的需要而產(chǎn)生的，特別是馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學理論為《共產(chǎn)黨宣言》的產(chǎn)生作了輿論上的準備�！豆伯a(chǎn)黨宣言》是1848年正式發(fā)表的，這標志著科學，也就是馬克思主義的誕生。
今天我們學習的《共產(chǎn)黨宣言》，包括七篇序言和正文。七篇序言回顧了《共產(chǎn)黨宣言》同國際共產(chǎn)主義運動相結合的歷史情況，對《共產(chǎn)黨宣言》的問題進行的說明，對其中的內(nèi)容作了進一步的闡述的補充。
《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的觀點，分析了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級產(chǎn)生和發(fā)展的歷史及其相互斗爭的過程和趨勢，揭示了資金本主義必然滅亡，必然勝利的客觀規(guī)律，說明了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命。就是原著中講的“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。第二章是無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人，這里主要是論述了無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的基本思想，這是我們學習的重點之一。馬克思恩格斯在這里闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、特點和基本綱領。
最后第四章中闡明了黨的原則的堅定性和策略的靈活性。共產(chǎn)黨人對各國反對黨派的態(tài)度，應根據(jù)國家的
不同情況區(qū)別對待，采取靈活的策略。共產(chǎn)黨人既要各革命黨派聯(lián)合起來，反對現(xiàn)存社會制度的斗爭，又要保持自己的獨立性，保持對同盟者批評的權力。《共產(chǎn)黨宣言》強調(diào)了暴力革命的重要性，指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。”發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”的號召。
二、用馬克思主義理論體系和基本理論理解祖國的建設與發(fā)展
通過進一步對馬克思主義理論的體系和基本內(nèi)容的學習，我們體會到，唯物史觀和剩余價值學說這兩個偉大發(fā)現(xiàn)，是馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學形成的標志和核心。正是在唯物史觀和剩余價值學說這兩大發(fā)現(xiàn)的基礎上，才由空想變成了科學。馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學之中蘊涵著深刻的哲理，而馬克思主義哲學中不僅概括了思維科學的成果，更多的是運用的社會經(jīng)濟發(fā)展的成果。不論馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學還是科學，都是為無產(chǎn)階級擔負起偉大歷史使命，最終實現(xiàn)人類解放，達到理想的共產(chǎn)主義目標作理論論證。這點我們在學習《共產(chǎn)黨宣言》時就可以看的很清楚。
(一)學習馬克思主義理論，理解中國共產(chǎn)黨在中華大地上*民革命成功的必然性。馬克思主義的世界觀的方法論主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義。
我們主要是要學習馬克思主義的唯物論，這也是我們從字面上完全能夠讀懂的理論。也就是世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)第一性，精神第二性，物質(zhì)決定精神，精神是物質(zhì)的反映，馬克思恩格斯站在最徹底的唯物主義立場上，全面地闡明了人類所面對的客觀世界。這對我們今天的現(xiàn)實生活仍然有著積極的現(xiàn)實意義。我們黨在建國前進行革命工作時，我們的祖國正處于半封建、半殖民地的社會歷史階段，在那樣的國情下，能夠科學運用這樣的理論，足見我們中國共產(chǎn)黨的先進性，也決定了中國共產(chǎn)黨能夠在中國*民取得革命勝利的歷史必然性，理解了中國共產(chǎn)黨成功的必然性。(二)學習馬克思主義關于發(fā)展的理論是十分重要的。發(fā)展是指前進性、上升性的運動和變化，是由簡單到復雜、低級到高級的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，發(fā)展的進程是量變和質(zhì)變的相互轉化，發(fā)展的道路是前進性和曲折性的統(tǒng)一。聯(lián)系與發(fā)展是有規(guī)律的，對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是辯證法三個主要規(guī)律。理解了我們國家有今天的成就，是堅持的馬克思主義的發(fā)展觀。
我們學習馬克思主義理論，關鍵要掌握發(fā)展的理論。與時俱進就是發(fā)展，馬克思主義本身就是在批判地繼續(xù)和發(fā)展了前人的思想成果，在與時俱進中誕生的，是在實踐中不斷地得到修正、補充、豐富和發(fā)展的，所形成的理論本身就是發(fā)展的理論。馬克思恩格斯反復強調(diào)，他們的理論是發(fā)展著的理論，不是教條，就是一個實踐認識再實踐再認識的過程。在我們的社會實踐中，如果違反了這個理論，就會受到挫折，中國的前進道路也證明了這一點，這是大家都知道的。我們今天學習原著，也不由地想起鄧小平同志在黨的十一屆三中全會上說的話，一個民族一個國家如果一切從本本出發(fā)，封建迷信勝行，就會沒有前途，就會亡黨亡國，資本主義的先進生產(chǎn)技術是全人類共同智慧的結晶，我們也可以拿來用�，F(xiàn)在想來是十分英明的，也很不容易，中國的前進也證明了這一點，“發(fā)展是硬道理”，而且要“科學發(fā)展”，這是非常重要的，是正確的道路，要自覺堅持。
(三)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑。對這一理論的理解我們是較深刻的，當時的“大躍進”就是違背了這樣的基本理論，而蘇聯(lián)也走過這樣一段彎路。因此，馬克思主義的基本原理不是過時，而是不能不遵循的基本規(guī)律，在我們今后工作中應盡力避免再發(fā)生這樣的事。社會的發(fā)展進程是受經(jīng)濟基礎決定的，從歷史上看，這也是普遍真理，這更加讓我們看到現(xiàn)在中央決策的正確。如果把現(xiàn)在我國推行的一整套改革的政策放在剛解放時政權尚未完全鞏固時，就不可能達到目前的效果。
(四)學習原著就是要學習馬克思主義的立場、觀點和方法，這就是我們應當堅持的立場，為人民服務。這是原則，是我們中國共產(chǎn)黨人的信仰，是旗幟，進一步明確了一個黨員干部要做好什么。使我們更加堅定了發(fā)展是第一要義，以人為本是根本的理念。
共產(chǎn)黨宣言心得體會(二)
通過全面系統(tǒng)自學《共產(chǎn)黨宣言》全文，深受啟發(fā)，收獲很大，對以往的一些模糊的認識有了清晰的認識，對與《共產(chǎn)黨宣言》的一脈相承有了充分的理解，對有了更深刻的認識，心中有一種豁然開朗的感覺，更加堅定了共產(chǎn)主義理想和信念。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、更加堅定了共產(chǎn)主義信仰
《宣言》第一章中，馬克思和恩格斯通過考察資產(chǎn)階級產(chǎn)生和發(fā)展過程，分析無產(chǎn)階級所經(jīng)歷的各個不同發(fā)展階段及其歷史地位后得出結論“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”，即資本主義必然滅亡、必然勝利。這告訴我們：一是“兩個必然”講的是一種不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律，是一種歷史趨勢。這個規(guī)律和這種趨勢，本身并不回答這個國家的資產(chǎn)階級何時滅亡或那個國家的無產(chǎn)階級何時勝利，而是指出資產(chǎn)階級滅亡、無產(chǎn)階級勝利的不可避免性。二是“兩個必然”的科學依據(jù)是社會化生產(chǎn)力的社會本性，生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的水平。生產(chǎn)力的社會化趨勢不可能長期容忍生產(chǎn)資料的資本主義私人占有，它的社會本性要求生產(chǎn)資料的公有制與它相適應，這也是一種必然趨勢。三是“兩個必然”的實現(xiàn)，要通過無產(chǎn)階級的革命斗爭和無產(chǎn)階級政黨掌握政權后在生產(chǎn)力、民主、社會公正等方面的長期積極的建設。四是“兩個必然”的實現(xiàn)不是一蹴而就的，具有長期性和曲折性。馬克思在1859年《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出的“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。它指出了“兩個必然”作為世界歷史上空前的根本變革，也只能是在長期的曲折的演進過程中逐步實現(xiàn)。現(xiàn)在的資本主義制度還不可能在短時期內(nèi)衰亡。同時，無產(chǎn)階級的解放事業(yè)任重道遠，長期性和曲折性乃至發(fā)生暫時倒退，是歷史性進軍途中不可避免的現(xiàn)象。正如鄧小平同志指出的：“鞏固和發(fā)展制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”
二、加深了對實事求是、與時俱進的理解
一切從實際出發(fā)，實事求是，對具體問題具體分析是馬 克思主義最本質(zhì)的思想，是馬克思主義活的靈魂。今天，我們之所以能夠看到最真實的《宣言》，甚至還能夠發(fā)現(xiàn)其中的不足，得益于馬克思、恩格斯實事求是地對待《宣言》的精神。從《宣言》問世，到恩格斯去世，《宣言》在半個多世紀里一版再版，應該說馬克思、恩格斯有很多修訂的機會，并且他們也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題，但他們沒有那樣做。為什么?馬克思、恩格斯在1872年《宣言》德文版序言結尾處明確寫道：“但是《宣言》是一個歷史文件，我們已沒有權利來加以修改”。顯然，他們是從尊重歷史的角度考慮，沒有為了要證明自己“一貫正確”而進行修訂。當然，尊重歷史，并不意味著堅持錯誤，恰恰相反，他們的實事求是精神還表現(xiàn)為“知錯就改”。序言接著寫道：“下次再版時也許能加上一篇論述1847年到現(xiàn)在這段時期的導言”。
與時俱進、開拓創(chuàng)新是馬克思主義的鮮明特點。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近 25 年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”。同時，還指出“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。這充分說明了馬克思主義不是僵化不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。馬克思主義本身是與時俱進、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物�！缎浴钒l(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實踐檢驗自己的理論：在總結1848年革命經(jīng)驗教訓的基礎上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級專政的思想;根據(jù)巴黎公社的
經(jīng)驗教訓發(fā)展了關于無產(chǎn)階級革命無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級政黨的學說和理論。1882年，馬克思、恩格斯根據(jù)俄、美為代表的世界無產(chǎn)階級運動發(fā)生的重大變化，提出了新的問題，作出了新的結論，從而使自己的理論不斷豐富和發(fā)展。三、對有了新的認識
馬克思在160多年前創(chuàng)立唯物史觀、提出剩余價值理論，揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，指出了資本主義社會必將被、共產(chǎn)主義所替代。蘇聯(lián)十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義思想，從此中國便在中國共產(chǎn)黨的領導下，取得了中國革命的偉大勝利。馬列主義也在中國的實踐過程中形成了偉大的毛澤東思想。以鄧小平為代表的當代中國共產(chǎn)黨人,堅持解放思想、實事求是的思想路線，從新的歷史條件出發(fā)，深刻地揭示了的本質(zhì)，找到了一條的道路，實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際相結合的第二次歷史性飛躍，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，形成和發(fā)展了。中國共產(chǎn)黨人在中國中又一次將馬克思主義進行了中國化，與時俱進地發(fā)展了馬克思主義。這一實踐有力地證明：《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理是科學的、管用的。同時，馬克思主義只有與本國國情相結合，在堅持基本原理的基礎上不斷進行創(chuàng)新發(fā)展，才能煥發(fā)出強大的生命力。
今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，我們堅持解放思想和實事求是的統(tǒng)一，不斷深化對規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。我們要堅定不移地堅持共產(chǎn)主義理想，為人民謀福利，為國家謀發(fā)展。具體到我們糧食行政管理部門來說，主要是做好以下工作：完善調(diào)控手段，在保障糧食安全上實現(xiàn)突破。認真落實國家糧食最低收購價政策，切實保障農(nóng)民利益。調(diào)動多元市場主體積極性，開放搞活糧食流通市場。狠抓“糧安工程”，在夯實基礎設施上實現(xiàn)突破。認真落實中央1號文件精神和省、市政府相關文件精神，搶抓政策機遇，深入推進全市52個危倉老庫改造，破解制約糧食流通科學發(fā)展的瓶頸。實施創(chuàng)新驅(qū)動，在推進產(chǎn)業(yè)轉型升級上實現(xiàn)突破。加快推進一批物流園和糧油加工業(yè)項目建設，深入實施放心糧油工程。堅持市場倒逼機制，因地制宜推進產(chǎn)權制度改革，進一步深化糧食企業(yè)改革。加強監(jiān)管，在推進優(yōu)化發(fā)展環(huán)境上實現(xiàn)突破。扎實推進“法治糧食”建設，健全全方位監(jiān)督檢查制度體系，依法維護糧食市場秩序。
