論文摘要：李清照的詩(shī)歌題材廣泛，愛(ài)憎分明，風(fēng)格豪邁道勁，頗有大丈夫氣概，字里行間洋溢著慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情，善于使事用典，借古諷今，并具有浪漫主義色彩。本文將詳細(xì)論述李清照的詩(shī)歌風(fēng)格，并探討其形成原因和其詩(shī)詞風(fēng)格的相互影響。
文翰寓品格，詩(shī)章見(jiàn)性靈。李清照是一位真正用心、用情寫(xiě)作的詩(shī)人。她的詩(shī)作雖大多散佚，現(xiàn)在能收集到的不過(guò)十余首，但卻皆屬上乘之作。李清照詩(shī)歌的思想境界較詞深廣，內(nèi)容題材也廣泛得多，不再拘泥于兒女之情，而是充斥著慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情、雄渾沉郁的家國(guó)之思和對(duì)人生的種種感悟。
一、豪邁飄逸的詩(shī)歌風(fēng)格
李清照的詩(shī)歌風(fēng)格豪邁遒勁，奇氣橫溢，頗有大丈夫氣概，善于使事用典，借古諷今，想象豐富，語(yǔ)意飄逸，具有浪漫主義色彩。李清照的詞或輕柔婉麗，或纏綿悱惻，而詩(shī)則大都是洗凈兒女氣的慷慨之音，整體風(fēng)格與詞不同。
《烏江》(也作《夏日絕句》)是李清照的一首流傳很廣的詩(shī)作�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！比�(shī)表達(dá)了一種積極的生活態(tài)度，生時(shí)要頂天立地做人中豪杰，死后也做鬼中英雄。全詩(shī)氣魄宏大，感情深沉，用項(xiàng)羽的不肯南渡對(duì)比偷安～隅的南宋君臣，從而達(dá)到借古諷今的效果。假若人們是初讀此詩(shī)，誰(shuí)又能相信這會(huì)是出自一位經(jīng)常詠嘆“綠肥紅瘦”、“怎一個(gè)愁字了得”的弱女子之手。《詠史》：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”此詩(shī)通過(guò)贊美嵇康，嚴(yán)厲地抨擊了那些賣(mài)國(guó)求榮、厚顏無(wú)恥地依附偽政權(quán)的士大夫，筆力強(qiáng)勁，震撼人心�！额}八詠樓》：“千古風(fēng)流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里，氣壓江城十四州�！边@首詩(shī)是紹興五年李清照在金華時(shí)所作。氣象宏偉，感喟深沉。作者面對(duì)勝跡發(fā)出興亡之嘆，和一般的題詠詩(shī)不同，她把大好河山與祖國(guó)命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，以雄峻的筆勢(shì)，極寫(xiě)了八詠樓的江河橫流、曠野無(wú)邊的景色，氣魄卜分宏大。而一個(gè)“愁”字又把讀者的心思從眼前壯麗的景色帶到現(xiàn)實(shí)中風(fēng)雨飄搖的南宋朝廷，如此大好河山競(jìng)?cè)绦墓笆肿屌c敵人，不禁使人萬(wàn)分憤慨。這幾首詩(shī)中的雄渾豪邁之氣已超越一般男子之所作，其氣魄之大，見(jiàn)解之深，思慮之廣，已足可俯視巾幗、不讓須眉了。
善于使事用典是宋詩(shī)的一個(gè)重要特色，李清照也不例外。為了表達(dá)她的愛(ài)國(guó)情感，她偏愛(ài)在詩(shī)中援引英雄人物的事跡，如《烏江》中的項(xiàng)羽，《詠史》中的嵇康，志在恢復(fù)山河的王導(dǎo)與堅(jiān)決主戰(zhàn)的劉琨(“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨”)等。李清照在詩(shī)歌中善于用典來(lái)表達(dá)情感或透徹說(shuō)理。她在《上樞密韓肖胄詩(shī)》中用典二十多處，無(wú)論是敘事，還是抒情，均多借用典故，或明用，或暗用，或正用，或反用。表情貼切，含義深刻。如她為了說(shuō)明對(duì)敵人不可輕信，連舉二例“衷甲昔時(shí)聞楚幕，乘城前日記平?jīng)觥�。上半句用了春秋時(shí)楚人欲于盟會(huì)中襲晉，把甲穿于衣中，使晉人不備的典故，下半句則化用了唐貞元三年，侍中渾城與吐蕃相尚結(jié)贊盟于平?jīng)�，為吐蕃軍所劫事。還有為了勸說(shuō)二使臣廣泛使用當(dāng)?shù)厝瞬�，說(shuō)道：“露布詞成馬猶倚，崤函關(guān)出雞未鳴”，用袁虎、孟嘗君事來(lái)說(shuō)明人才的重要性，用典十分貼切、得當(dāng)。
浪漫主義色彩也是李清照詩(shī)的一個(gè)重要特色。她善于通過(guò)想象和聯(lián)想營(yíng)造詩(shī)境，抒發(fā)感想。如《上樞密韓肖胄詩(shī)》的第二首七律，便通篇都是作者的想象。“想見(jiàn)皇華過(guò)二京，壺漿夾道萬(wàn)人迎”，作者想象宋朝使臣出使金國(guó)，經(jīng)過(guò)昔日的國(guó)都，必將受到當(dāng)?shù)匕傩盏臒崃覛g迎，反映出北方人民迫切希望恢復(fù)國(guó)土的心情�！稌詨�(mèng)》：“曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。因緣安期生，邂逅萼綠華。秋風(fēng)正無(wú)賴(lài)，吹盡玉井花。共看藕如船，同食棗如瓜。翩翩坐上客，意妙語(yǔ)亦佳。嘲辭斗詭辯，活火分新茶。雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。人生能如此，何必歸故家。起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。心知不可見(jiàn)，念念猶咨嗟。”這是一首極具浪漫色彩的詩(shī)歌。詩(shī)人描繪出夢(mèng)中的理想境界，在那里人們可以自由自在無(wú)拘無(wú)柬地生活，正當(dāng)詩(shī)人沉浸在這一美好世界之中時(shí)，夢(mèng)忽然醒了，看看周?chē)默F(xiàn)實(shí)世界，不禁嘆道：“心知不可見(jiàn)，念念猶咨嗟”。嗟嘆之人又何止清照一人，天地悠悠，古往今來(lái)不知有多少人為理想的難以實(shí)現(xiàn)而愴然涕下，現(xiàn)實(shí)和理想之間難以跨越的距離，成為人類(lèi)永恒的悲嘆!
二、李清照詩(shī)歌風(fēng)格形成的原因
李清照作為一位久居深閨的貴婦，一介女流竟然能夠“做詩(shī)以詆士大夫”，其詩(shī)作豪邁剛健，奇氣橫溢，有大丈夫氣概，其政治見(jiàn)解也獨(dú)樹(shù)一幟，觀點(diǎn)新穎深刻，這在當(dāng)時(shí)女詩(shī)人中是極少見(jiàn)的，而形成這種詩(shī)歌風(fēng)格的原因是多方面的：
首先，是家庭原因。其父李格非是著名的文學(xué)家，母親王氏也愛(ài)好文學(xué)，良好的家庭環(huán)境使她的文學(xué)造詣日益精深。清照l(shuí)8歲時(shí)嫁給趙明誠(chéng)，夫妻二人志同道合，伉儷情深�；楹螅逭找恢眳f(xié)助丈夫收集金石書(shū)畫(huà)，并跟隨丈夫仕宦，到過(guò)很多地方視野也較一般閨閣貴婦開(kāi)闊。家庭環(huán)境的開(kāi)明與文學(xué)氣氛的濃厚給李清照的才華以極大的肯定與保護(hù)，在普遍認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”的封建社會(huì)，李清照雖不是唯一的特例，但卻是其中最突出的。她對(duì)事物往往有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，思想深刻、新穎能發(fā)人深省。如她的《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》一語(yǔ)道破安史之亂形成的根本原因，即唐玄宗的“酒肉堆中不知老”，把批判的矛頭直指封建最高統(tǒng)治者。比張耒“玉環(huán)妖血無(wú)人掃”的紅顏禍水論不知要高明多少倍。
