和答錢穆父詠猩猩毛筆，是宋代詩人黃庭堅的作品，這首詩主要說明為人處世應(yīng)該有利于社會，表達(dá)了詩人的觀點，下面是這首詩原文和賞析，大家可以參考~！
原文：
和答錢穆父詠猩猩毛筆
作者：黃庭堅
愛酒醉魂在，能言機(jī)事疏。
平生幾兩屐，身后五車書。
物色看王會，勛勞在石渠。
拔毛能濟(jì)世，端為謝楊朱。
拼音：
ài jiǔ zuì hún zài ，néng yán jī shì shū 。
píng shēng jǐ liǎng jī ，shēn hòu wǔ chē shū 。
wù sè kàn wáng huì ，xūn láo zài shí qú 。
bá máo néng jì shì ，duān wéi xiè yáng zhū 。
翻譯：無
和答錢穆父詠猩猩毛筆字詞解釋：
[1]錢穆父：名勰。字穆父，杭州人，時錢勰任中書舍人，出使高麗。得到了猩猩毛筆，寫詩以記。此詩為和答彼詩。猩猩毛筆：高麗筆，蘆管黃毫，健而易乏，舊說是猩猩毛制成（見《雞林志》）。
[2]愛酒：據(jù)《唐文粹》中裴炎《猩猩說》載：阮研使封溪，見邑人云：猩猩在山谷間，數(shù)百為群。人以酒設(shè)于路側(cè)，又愛著屐，里人織草為屐，更相連結(jié)。猩猩見酒及屐，知里人設(shè)張，則知張者祖先姓字，乃呼名罵云：奴欲張我！舍之而去。復(fù)自再三相謂曰：試共嘗酒。及飲其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃為人所擒獲。能言：《曲禮》：“猩猩能言，不離禽獸。”機(jī)事：機(jī)密的事情�！兑�·系辭上》曰：“幾事不密則害成。”幾、機(jī)相通。兩句意思是猩猩貪杯好酒，因此喝醉了就走不動了，猩猩又會人話，事情也就不機(jī)密了。寫猩猩貪小欲而喪生。
[3]平生幾兩屐：據(jù)《晉書·阮孚傳》：阮孚很愛屐，自己親自制作。曾嘆息說：“未知一生能著幾兩屐。”五車書：《莊子》：“惠施多方，其書五車。”兩句說猩猩縱使愛屐如命，到頭來又能穿多少雙呢，但猩猩死后，用它的毛制成的毛筆，卻能著書五車。
[4]物色：訪求。王會：《汲冢周書》的《王會篇》。鄭玄認(rèn)為是周王城建成后，大會諸侯及四夷所作，這里借以點出毛筆來自外國。石渠：漢代皇帝的圖書館。班固《西都賦》：“天祿、石渠，典籍之府。”勛勞：毛筆的功勞。兩句意為猩猩毛筆來自高麗，它的功勛在于人們的著述。
[5]楊朱：戰(zhàn)國時期楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人，提倡利己主義。《孟子》：楊朱氏為我，拔一毛而利天下，不為也。”兩句說的是猩猩拔出的毛制成了筆，在您的手上，能發(fā)揮濟(jì)世的功用，看來真該把拔一毛而利天下的道理告訴楊朱才對。
和答錢穆父詠猩猩毛筆賞析：
錢穆父曾寫有《詠猩猩毛筆》，此詩為山谷和詩，借詠猩猩毛筆來說明為人處世應(yīng)該有利于社會，而不應(yīng)象楊朱一樣。詩人從猩猩及毛筆想到生命的價值和意義，深含著對人生命價值的追尋。這是因小見大的寫法。“平生幾兩屐，身后五車書”之句極具驚心動魄的藝術(shù)震撼力。
全詩用了多個典故，有些典故的出處并不容易找到，因此讀起來多少有些難懂。所以王若虛曾批評山谷的這首詩說：“此及俗子謎也，何足為詩哉！”但也應(yīng)看到，山谷善于把故實剪裁到詩里，以表現(xiàn)新的內(nèi)容。如“愛酒”、“能言”兩個典故，把猩猩的生動活潑寫了出來，此正所謂的“取古人之陳言入于翰墨”。“平生”兩句，王士禎謂曰：“超脫而精切，一字不可移易。”最后兩句又是用典，一邊固是贊揚錢穆父文章了得，一邊又以此毛喻楊朱之毛，怪不得紀(jì)昀說：“點化甚妙，筆有化工，可為詠物用事之法。”
個人資料：
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。 著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。
