好事近陸游閱讀答案,是一首詞,作者是宋代詩人陸游,這首詩主要抒發(fā)了詩人對生活不奢求的曠達自適的情懷,下面全文是思而學教育為您收集整理~!
原文:
好事近
作者:陸游
湓口放船歸,薄暮散花洲宿。
兩岸白?紅蓼,映一蓑新綠。
有沽酒處便為家,菱芡四時足,
明日又乘風去,任江南江北。
好事近拼音:
pén kǒu fàng chuán guī ,báo mù sàn huā zhōu xiǔ 。
liǎng àn bái pín hóng liǎo ,yìng yī suō xīn lǜ 。
yǒu gū jiǔ chù biàn wéi jiā ,líng qiàn sì shí zú ,
míng rì yòu chéng fēng qù ,rèn jiāng nán jiāng běi 。
好事近閱讀答案:(高考真題)
(1)賞析上片“映一蓑新綠”句中的“蓑”“映”二字的巧妙之處。
(2)簡析下片中作者抒發(fā)的思想感情。
參考答案:
(1)“蓑”字勾連“新綠”,“新綠”如蓑,引人聯(lián)想,近觀長短參差,遠望綿延潤澤,形象生動。“映”字體物甚細,將綠草與前句之白?、紅蓼相映襯,構成一幅深淺對比、冷暖交融的色彩豐富的美景,足以怡悅人心。
(2)下片緊扣江行特點,抒發(fā)了自己只需以酒為伴,生活上別無奢求,乘風順流、隨意飄蕩,處處為家的曠達自適的情懷。
好事近翻譯:
在湓口乘船歸鄉(xiāng),黃昏時分,就停留在散花洲準備夜宿。兩岸長滿了白?紅蓼,映襯著漁夫身上蓑衣的一抹綠意。只要是能打到酒的地方我便可以視如家鄉(xiāng)一般,只要四季都有豐足的菱芡。明天又將乘風前行,管他今日是在江南還是江北。
好事近字詞解釋:
⑴湓口:古城名。以地當湓水入長江口而得名。漢初灌嬰始筑此城。故址在今江西省九江市。后改名湓城,唐初改潯陽。為沿江鎮(zhèn)守要地。
⑵散花洲:古戰(zhàn)場。散花洲古時還有散花灘之名。歐陽修《集古錄跋尾》:武昌江水中小島上,武昌人以其地為吳王散花灘!遁浀丶o勝》載:“世傳周瑜敗曹操于赤壁,吳王迎之至此,釃酒散花以勞軍士,故謂之吳王散花洲。”
⑶白蘋:蕨類植物,現(xiàn)代稱為田字草、四葉菜,多年生淺水植物!稜栄乓怼罚禾O似槐葉,而連生淺水中,五月有華白色,故謂之白蘋。有人認為白蘋是水鱉。紅蓼是長在岸邊比較常見的植物。
⑷菱:水生植物。兩角為菱,四角為芰。芡:雞頭!墩f文》按:花似雞冠,實苞如雞首,故名。生于池沼中的一種一年生大水草,體表有刺,葉圓而大,浮于水面,花莖伸長于水面上,頂生一花,紫色,漿果球形,果內胚乳白粉質,可食用。
好事近背景:
公元1175年(淳熙二年),范成大邀陸游入幕僚,為成都路安撫司參議官。陸與范素有詩文之交,因此不甚拘守官場禮數(shù),以致引起同僚譏諷;又因復國抱負和個人功名長久無法得到伸展的空間,故常有較放縱輕佻的行為,被同僚指責為“不拘禮法,恃酒頹放”。于是陸游索性自號“放翁”,并在詩中自我嘲解。公元1178年(淳熙五年),提舉福建路常平茶鹽(專管福建茶鹽專賣的)。次年,改提舉江南西路(在今江西。。這首《好事近》,是陸游在公元1179年(淳熙六年)由提舉福建路常平茶鹽改任提舉江南西路時所寫。當時陸游54歲,在東歸江行途中連寫十多首《好事近》詞,這首詞是其中之一。
好事近賞析:
這首詩作于詩人54歲罷官東歸途中。上片一開篇即描寫出發(fā)時的情景,從湓口(古城名。以地當湓水入長江口而得名。漢初灌嬰始筑此城。故址在今江西省九江市。后改名湓城,唐初又改潯陽。為沿江鎮(zhèn)守要地。)“放船”而歸,晚上到“散花洲”住宿。詩人朝發(fā)湓口,夕素散花。行程交代十分清晰。“散花洲”,地名,古時還有散花灘之名。歐陽修《集古錄跋尾》:武昌江水中小島上,武昌人以其地為吳王散花灘。灘上有右怡亭,裴郾造,李陽冰名而篆之,裴虬銘,李莒八分書,刻于島石四十六字。常為江水所沒,故世亦罕傳。愛國詩人陸游兩次夜宿散花洲,南宋乾道六年(公元1170年)陸游自家鄉(xiāng)到夔洲(今四川奉節(jié)縣東)去,八月中秋的第二個晚上在散花洲泊舟夜宿。他在《入蜀記》寫道:“泊散花洲。洲與西塞相直。前夕,月猶未極圓,蓋望(農(nóng)歷月之十五)正在是夕,空江萬頃,月如紫金盤,自水中涌出,平生無此中秋也。”
三、四句描寫舟行途中所見。“兩岸白?紅蓼,映一蓑新綠”,色彩明麗的“白?”和“紅蓼”與綠草相映襯,又仿佛將“新綠”映上綠蓑,格外潤澤!一個“映”字,十分傳神,把景與情緊密勾連,景物相互映襯,構成色彩斑斕的畫面,引人入勝,我們很容易聯(lián)想到“青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸”(張志和《漁歌子》)和“一蓑煙雨任平生”(蘇軾《定風波》)這樣的詩句,詩人曠達自適的情感不言自明。這就為下片抒情做了有力的鋪墊。
下片“有沽酒處便為家,菱芡四時足,明日又乘風去,任江南江北”幾句,抒寫詩人生活別無奢求,處處為家,曠達自適的情懷。“有沽酒處便為家” 只要有酒即可,別無他求。而“菱芡(即菱角和芡實)四時足”,又把詩人生活不求奢華的個性寫足。罷官之后,也只能這樣做曠達狀,其實,詩人內心深處的惆悵、憤懣仍能隱約浮現(xiàn)。接下來,承上片“放船歸”,寫明日乘風破浪,順流而下,“縱流飄蕩,任意東西”的情狀,一個“任”字,再次把詩人的四海為家的曠達情懷表達得十分傳神、形象而耐人尋味。
個人資料:
陸游(1125年—1210年),字務觀,號放翁,漢族,越州山陰(今紹興)人,南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際,少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時,參加禮部考試,因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后,賜進士出身,歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職,因堅持抗金,屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年),應四川宣撫使王炎之邀,投身軍旅,任職于南鄭幕府。次年,幕府解散,陸游奉詔入蜀,與范成大相知。宋光宗繼位后,升為禮部郎中兼實錄院檢討官,不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年),宋寧宗詔陸游入京,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,官至寶章閣待制。書成后,陸游長期蟄居山陰,嘉定二年(1210年)與世長辭,留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟,詩詞文俱有很高成就,其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴,兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼,尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才,他的《南唐書》,“簡核有法”,史評色彩鮮明,具有很高的史料價值。
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