西陵道士茶歌 解析，是一首關(guān)于寫‘茶’的詩(shī)作，這首詩(shī)寫西陵道士在山洞里飲茶讀《黃庭經(jīng)》，神思更接近仙界的情形，下面是此詩(shī)的原文以及賞析，歡迎大家參考~！
【原文】：
西陵道士茶歌
作者：溫庭筠
乳竇濺濺通石脈，綠塵愁草春江色。
澗花入井水味香，山月當(dāng)人松影直。
仙翁白扇霜鳥翎，拂壇夜讀黃庭經(jīng)。
疏香皓齒有余味，更覺(jué)鶴心通杳冥。
西陵道士茶歌注音：
rǔ dòu jiàn jiàn tōng shí mò ，lǜ chén chóu cǎo chūn jiāng sè 。
jiàn huā rù jǐng shuǐ wèi xiāng ，shān yuè dāng rén sōng yǐng zhí 。
xiān wēng bái shàn shuāng niǎo líng ，fú tán yè dú huáng tíng jīng 。
shū xiāng hào chǐ yǒu yú wèi ，gèng jiào hè xīn tōng yǎo míng 。
西陵道士茶歌字詞解釋：
⑴乳竇：布滿石鐘乳的洞穴。濺濺：水流貌。石脈：石中流動(dòng)的水脈。
⑵綠塵：碾成粉末狀的茶葉。愁草：即春草，人見春草而感懷發(fā)愁，因此稱春草為愁草但這里的愁草指茶葉。春江色：指茶葉綠如春江水色。
⑶澗花：生長(zhǎng)在山澗邊的花草。這句是說(shuō)，花落入井中連井水也香了。
⑷當(dāng)人：宜人。直：通“值”，值得欣賞。
⑸仙翁：稱西陵道士。霜鳥：白鳥。翎：鳥的羽毛。這句是說(shuō)仙翁的白扇用白鳥的羽毛制成。
⑹拂：拂拭。壇：道教進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。黃庭經(jīng)：道教經(jīng)名，全稱《太上黃庭內(nèi)景經(jīng)》、《太上黃庭外景經(jīng)》，是七言歌訣，講述修煉的道理。
⑺疏香：留存的稀微清香，指茶葉。有余味：味道持久。這句是說(shuō)茶葉的香味，持久的留在齒頰中。
⑻鶴心：仙心。古稱鶴為“仙禽”，故鶴心猶“仙心”。杳（音yǎo）冥：幽暗深遠(yuǎn)的地方。
西陵道士茶歌翻譯：無(wú)
西陵道士茶歌賞析：
品茶，自古以來(lái)，不僅是一種生活藝術(shù)，在文人雅士間，更能觸發(fā)靈感，創(chuàng)作出絕妙的作品，引人入勝。晚唐文壇奇才溫庭筠也喜好品茶，曾著《采茶錄》一書。他的《西陵道士茶歌》就是這樣一首品茶詩(shī)，詩(shī)寫西陵道士在山洞里飲茶讀《黃庭經(jīng)》，神思更接近仙界的情形。
溫庭筠軼事：
唐時(shí)，溫庭筠，字飛卿，舊名岐。當(dāng)時(shí)和詩(shī)人李商隱齊名，被人們稱為“溫李”。他擅長(zhǎng)小賦，才思敏捷，用詞綺艷美麗。每次考試，按規(guī)定韻作賦，他只需要叉八次手而八韻作成，速度很快。他經(jīng)常為鄰座的考生代作文章，人們送他外號(hào)“救數(shù)人”。由于他不嚴(yán)格約束自己的言行，所以受到一些有身分的人的輕視。李義山對(duì)他說(shuō)：“我作了一聯(lián)，‘遠(yuǎn)比趙公，三十六軍宰輔‘，沒(méi)有得到偶句。”溫庭筠說(shuō)：“你怎么不對(duì)’近同郭令，二十四考中書‘？” 唐宣宗曾寫有“金步搖”的句子，未能對(duì)出下句。收進(jìn)士們對(duì)，溫庭筠以“玉條脫”對(duì)上了，宣宗很贊賞。又有一藥名“白頭翁”，溫庭筠以“蒼耳子”為對(duì)，這樣類似情況很多。宣宗愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐?叫溫庭筠代他撰詞，并告訴溫不要泄露此事。溫庭均卻把這事說(shuō)了，因此令狐?便疏遠(yuǎn)了他。溫庭筠也說(shuō)過(guò)“中書省內(nèi)坐將軍”，是譏諷宰相沒(méi)學(xué)問(wèn)。宣宗喜歡微服出行，有一次遇上了溫庭均。溫不認(rèn)識(shí)皇帝，很傲慢地追問(wèn)皇上說(shuō)：“你是長(zhǎng)史司馬之流的大官嗎？”皇帝說(shuō):"不是。" “溫又問(wèn):"那你是大參簿尉之類的吧？" "皇上說(shuō):"不是。" 因此把溫庭筠貶為坊城尉�；实墼谠t書中說(shuō)：”讀書人應(yīng)以德為重，文章為末。你這樣的人，品德不可取，文章再好也是彌補(bǔ)不上的。” 溫庭筠負(fù)有不羈之才，沒(méi)有得到機(jī)遇用他，最后竟流落而死。豳國(guó)公杜?從西川調(diào)到淮海，溫庭筠到了韋曲的林亭，寫了一首詩(shī)：
卓氏爐前金線柳，隨家堤畔錦帆風(fēng)。
貪為兩地行霖雨，不見池蓮照水紅。
豳公看到后，賞他絹布一千匹。吳興的沈徽說(shuō)：“溫庭筠曾在江淮一帶當(dāng)過(guò)老師，因此改名庭筠。每年科舉考試時(shí)，他常為人代作文章。” 侍郎沈詢主持的一次考試中，為溫庭筠單設(shè)了一個(gè)座位，不和其他考生相鄰。第二天，在簾前請(qǐng)溫庭筠說(shuō)：“以前那些應(yīng)舉考試的人，都是托你代作詩(shī)文，我這次的考場(chǎng)上，沒(méi)有人托你吧。希望你自我勉勵(lì)吧。”把溫庭筠打發(fā)走了。從此以后，溫更加不得意。
個(gè)人資料：
溫庭筠（yún）（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁（今天山西省祁縣）人，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒(méi)落貴族家庭，多次考進(jìn)士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國(guó)子監(jiān)（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子監(jiān)（jiàn）助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
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