菩薩蠻風(fēng)柔日薄春猶早李清照賞析

菩薩蠻風(fēng)柔日薄春猶早李清照賞析，本詞以描寫春景的方式，引發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情。本文菩薩蠻風(fēng)柔日薄春猶早李清照賞析由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是作者一首帶有濃濃的思鄉(xiāng)之情的詞。其原文如下

菩薩蠻
李清照
風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。
故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。

菩薩蠻風(fēng)柔日薄春猶早李清照翻譯：
春風(fēng)柔和，陽(yáng)光淡薄，已經(jīng)是早春的季節(jié)了。剛脫掉棉襖，換上夾層的青衫，我的心情很好。一覺(jué)醒來(lái)微微有些寒意，鬢上的梅花妝現(xiàn)時(shí)已經(jīng)亂了。
我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢？只有在醉夢(mèng)中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。香爐是我睡的時(shí)候點(diǎn)著的，現(xiàn)在沉水香的煙霧已經(jīng)散了，而我的酒氣卻還未全消。

菩薩蠻風(fēng)柔日薄春猶早李清照字詞解釋：
⑴菩薩蠻：詞牌名。
⑵日�。褐^早春陽(yáng)光和煦宜人。
⑶乍著：剛剛穿上。宋方潛力《蕙蘭芳》：“乍著單衣，才拈圓扇，氣候暄燠。”
⑷梅花：此處當(dāng)指插在鬢角上的春梅。一說(shuō)指梅花妝�！短接[》卷九七O引《宋書》，謂南朝宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下，梅花落額上，成五出之花。拂之不去，自后有梅花妝。
⑸沉水：即沉水香，也叫沉香，瑞香科植物，為一種熏香料。《太平御覽》卷九八二引《南州異物志》云：“沉水香出日南。欲取，當(dāng)失斬壞樹著地。積久，外皮朽爛。其心至堅(jiān)者，置水則沉，名沉香。”

菩薩蠻風(fēng)柔日薄春猶早李清照背景：
這首詞是李清照晚年南渡后眷念淪陷的北方故鄉(xiāng)而作的。根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞作于公元1129年（宋高宗建炎三年）。公元1127年（宋欽宗靖康二年），徽欽兩帝被金兵所俘。李清照南下江寧，她接踵遭際國(guó)破、家亡、夫喪、顛沛流離的種種不幸。詞人在南方過(guò)著顛沛流離的逃難生活，內(nèi)心郁積著國(guó)破家亡的無(wú)限苦楚。在這種特定的社會(huì)歷史條件下，詞人為傾吐深重的故國(guó)之思和懷鄉(xiāng)之情，寫下了這篇《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》。

菩薩蠻風(fēng)柔日薄春猶早李清照主旨大意：
全詞上片寫早春之喜，下片寫思鄉(xiāng)之苦，以美好的春色反襯有家難歸的悲凄，深切感人。

菩薩蠻風(fēng)柔日薄春猶早李清照賞析：
當(dāng)時(shí)是早春時(shí)節(jié)，天氣溫和，風(fēng)光柔麗，女詞人剛剛卸去冬裝，換上夾衫，心情輕快而又愉悅。這是美好的大自然給詞人心靈投上的一抹明亮的色彩。女詞人睡起，感到幾絲寒意，鬢上的“梅花”也已殘破。上闋四句，委婉地透露出來(lái)的是一種含蓄、朦朧、帶有幾分凄冷的心境和幽細(xì)的愁思；女詞人先淡淡幾筆輕輕拈出了春“寒”和花“殘”這樣的審美感覺(jué)，放在讀者的心頭，通過(guò)這種“微寒”之感和殘破的“梅花”意象，巧妙地閃射出她心靈深處的某種不如人意但又難言的惆悵之感。一位心靈觸覺(jué)極為敏銳細(xì)膩的知識(shí)女性對(duì)良辰美景的復(fù)雜感觸在這里已微露端倪。

下闋則波瀾頓起，女詞人將上闋曲折透露出來(lái)的那種凄清感和殘缺美的底蘊(yùn)一筆揭示出來(lái)：“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。”這實(shí)在是帶著血淚的痛楚悲呼。她只能將一懷思鄉(xiāng)愁緒訴諸杯中物。至此，讀者已經(jīng)明白了女詞人心靈深處不安的原因；而上闋預(yù)先作為一種情感鋪墊而懸垂的“微寒”之感以及那殘破的“梅花”，也有了著落。

李清照在表達(dá)白己的這種思鄉(xiāng)心緒時(shí)，很講究筆法和技巧。全詞風(fēng)格婉約、含蓄，深沉、強(qiáng)烈的情緒并不施以濃墨重彩，卻以清淡、省簡(jiǎn)的文字輕描淡寫，情感表達(dá)得強(qiáng)烈而又有羈勒，陡然從心靈深處涌出，但隨即又輕輕一筆打住，使這短短的一首小詞在情感表達(dá)上產(chǎn)生一種起伏和跌宕，形成美感上的節(jié)奏。上闋的情感，一路平穩(wěn)而沖淡，下闋劈頭便是“故鄉(xiāng)何處是”，使前面那一路沖淡的情緒頓起波瀾。而上闋那種乍著夾衫的好心情到了下闋也陡然一變，跳到思念故鄉(xiāng)的一懷愁緒上來(lái)。這種情感上的節(jié)奏和突變，無(wú)疑具有詩(shī)詞創(chuàng)作和審美欣賞上的美學(xué)意義，但從另一方面看，也實(shí)在是女詞人復(fù)雜、深刻的精神心理的真實(shí)顯示。這首詞相當(dāng)深刻、有力地揭示出女詞人靈魂深處的悲憤、不安和強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒。細(xì)心的讀者不難透過(guò)女詞人深閨中的裊裊香霧、沉沉酒杯、昏昏醉意而窺見(jiàn)那顆與民族命運(yùn)共存亡的崇高心靈。

后世點(diǎn)評(píng)：
1，清況周頤《〈漱玉詞〉箋》：俞仲茅云，趙忠簡(jiǎn)《滿江紅》“欲待忘憂除是酒’，與易安“忘了除非醉”意同。下句“奈酒行有盡愁無(wú)極”。微嫌說(shuō)盡，豈如“沉水臥時(shí)燒，香消酒未消”，亦宕開，亦束住，何等蘊(yùn)藉。易安自是專家，忠簡(jiǎn)不以詞重云爾。
2，俞平伯《唐宋詞選釋》：上片措語(yǔ)輕淡，意思和平。下片說(shuō)故鄉(xiāng)之愁，一時(shí)半刻也丟不開，除非醉了。又說(shuō)，就寢時(shí)焚香，到香消了酒還未醒。醉深即愁重也。意極沉痛，筆致卻不覺(jué)其重，與前片輕靈的風(fēng)格相一致。
3，王思宇：此詞上片寫喜，下片寫悲，表面看去意似不連，實(shí)際關(guān)系非常緊密。春風(fēng)送暖，本來(lái)應(yīng)該歡樂(lè)地盡情領(lǐng)略這大好春光，然而節(jié)候的變化，往往特別容易觸動(dòng)人的思鄉(xiāng)懷人之情，想到山河破碎，有家難歸，這美好的春色，反而成了生愁釀恨之物。所以上片之喜，更反襯出下片之悲；寫喜是賓，抒恨是主；悲喜對(duì)照，把主題表現(xiàn)得更加突出。
4，平慧善《李清照詩(shī)文詞選譯》：此詞抒發(fā)南渡后的思鄉(xiāng)之情，卻從心情好寫起，早春給人帶來(lái)了喜悅之情，這對(duì)抒發(fā)鄉(xiāng)情起了反襯作用。三、四句妝殘、人寒、心境轉(zhuǎn)換。“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”，語(yǔ)氣突轉(zhuǎn)，充分表達(dá)對(duì)淪陷故土的強(qiáng)烈思念之情。接寫濃郁的沉香已消散，而酒意尚存，說(shuō)明昨夜醉意之甚，但酒醉微醒，詞人就發(fā)抒鄉(xiāng)思，可見(jiàn)不思量之不可能，表示“醉后也難忘”。這與李白的“舉杯消愁愁更愁”相仿佛，但在表達(dá)上委婉含蓄，與前兩句結(jié)合在一起，耐人尋味。

詞牌名了解：
《菩薩蠻》，本唐教坊曲，后用為詞牌。亦作《菩薩?》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國(guó)派遣使者進(jìn)貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的發(fā)髻，讓人感覺(jué)宛如菩薩，當(dāng)時(shí)教坊就因此制成《菩薩蠻曲》，于是后來(lái)《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》�！镀兴_蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此調(diào)用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉(zhuǎn)，以繁音促節(jié)表現(xiàn)深沉而起伏的情感，歷來(lái)名作最多。

作者簡(jiǎn)介：
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。早期生活優(yōu)裕，李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。


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