新安吏的閱讀答案_新安吏賞析

新安吏賞析，這首詩(shī)的中心在于表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)黑暗的無(wú)奈，以及對(duì)無(wú)能統(tǒng)治者的憎恨。本文新安吏賞析由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這首詩(shī)是杜甫作品中著名的三吏之一，與《石壕吏》、《潼關(guān)吏》統(tǒng)稱(chēng)“三吏”，文學(xué)地位極高。其原文如下：

新安吏
作者：杜甫
客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。
借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)丁？”
“府帖昨夜下，次選中男行。”
“中男絕短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。
“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。
眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情！
我軍取相州，日夕望其平。
豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。
就糧近故壘，練卒依舊京。
掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。“

新安吏閱讀答案：
1.解釋詞義：①更： ②次：
答：①豈 ②挨次

2.結(jié)合詩(shī)中文意思考，如果將“肥男有母送”改為“肥男父母送”行嗎？為什么？
答：不行。上邊有“縣小更無(wú)丁”一句說(shuō)明成年男子已全被征兵，故只有母親送行。

3.“借問(wèn)新安吏”這句詩(shī)省略了主語(yǔ)，你認(rèn)為省略的主語(yǔ)應(yīng)該是
答：客即杜甫

4.“白水暮東流，青山猶哭聲”這兩句詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
答：表達(dá)了作者對(duì)應(yīng)征“中男”的無(wú)限同情之心。

5.“府帖昨夜下，次選中男行。”“中男絕短小，何以守王城”和《石壕吏》中哪些詩(shī)句有異曲同工之妙？
答：“暮投石壕村，有吏夜捉人”“三男鄴城戍”

新安吏翻譯：
作者走在新安縣的大路上，聽(tīng)到新安吏在按戶(hù)籍冊(cè)點(diǎn)兵。
作者問(wèn)新安吏：“難道因新安縣小，壯丁已抽完，才抓這些不成丁的青年？”
新安吏回答“府帖昨夜才下達(dá)，并下令說(shuō)沒(méi)有壯丁就依次抽未成年男子。”
作者又問(wèn)“抽來(lái)的未成年男子實(shí)在太小了，如何能守住王城呢？”
健壯的中男還有母親相送，瘦小的由于父母在戰(zhàn)亂中去世，就變得孤苦伶仃了。
河水日夜向東流，青山還留著哭聲呢！
“不要讓眼淚哭干，收住你們縱橫的淚水。
眼淚哭干了會(huì)露出頭骨，但天地終歸是無(wú)情的，不能改變這悲痛的安排。
我們官軍攻取相州，日夜盼望收復(fù)其地。
可是賊心難料，致使官軍潰敗。
我們就去原先營(yíng)壘就食，練兵也依憑著洛陽(yáng)。
挖掘壕溝也不會(huì)深得見(jiàn)水，放牧軍馬的勞役也還算輕。
何況朝廷官軍是符合正義的，一切必然順利，愛(ài)護(hù)戰(zhàn)士一目了然。
送行戰(zhàn)士不要哭得那么悲傷，長(zhǎng)官會(huì)像父兄一樣關(guān)愛(ài)你們。

新安吏字詞解釋?zhuān)?/strong>
①新安：地名，今河南省新安縣。
②更：豈。
③次：依次。
④中男：指十八歲以上、二十三歲以下成丁。這是唐天寶初年兵役制度規(guī)定的。
⑤伶俜（pīng）：形容孤獨(dú)。
⑥不到水：指掘壕很淺。
⑦仆射：指郭子儀。如父兄：指極愛(ài)士卒。
⑧相州：即“三男鄴城戍”之“鄴城”，今河南安陽(yáng)。
⑨舊京：指東都洛陽(yáng)。
⑩借問(wèn)新安吏：作者問(wèn)新安吏。此處省略主語(yǔ)“作者”

新安吏背景：
758年（唐肅宗乾元元年）冬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，旋即，和李光弼、王思禮等九節(jié)度使乘勝率軍進(jìn)擊，以二十萬(wàn)兵力在鄴城（即相州，治所在今河南安陽(yáng)）包圍了安慶緒叛軍，局勢(shì)十分可喜。然而昏庸的唐肅宗對(duì)郭子儀、李光弼等領(lǐng)兵并不信任，諸軍不設(shè)統(tǒng)帥，只派宦官魚(yú)朝恩為觀軍容宣慰處置使，使諸軍不相統(tǒng)屬，又兼糧食不足，士氣低落，兩軍相持到次年春天，史思明援軍至，唐軍遂在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽(yáng)，其余各節(jié)度使逃歸各自鎮(zhèn)守。

這首詩(shī)的時(shí)代背景是乾元元年(公元七五八年)冬，安慶緒退保相州(今河南安陽(yáng))，肅宗命郭子儀、李光弼等九個(gè)節(jié)度使，率步騎二十萬(wàn)人圍攻相州。自冬至春，未能破城。乾元二年三月，史思明從魏州(今河北大名)引兵來(lái)支援安慶緒，與官軍戰(zhàn)于安陽(yáng)河北。九節(jié)度的軍隊(duì)大敗南奔，安慶緒、史思明幾乎重又占領(lǐng)洛陽(yáng)。幸而郭子儀率領(lǐng)他的朔方軍拆斷河陽(yáng)橋，才阻止了安史軍隊(duì)南下。這一戰(zhàn)之后，官軍散亡，兵員亟待補(bǔ)充。于是朝廷下令征兵。杜甫從洛陽(yáng)回華州，路過(guò)新安，看到征兵的情況，寫(xiě)了這首詩(shī)。

中心大意：
這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情，同時(shí)也表達(dá)對(duì)社會(huì)黑暗的無(wú)奈，對(duì)統(tǒng)治者無(wú)能的憤恨。

新安吏賞析：
“客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。”這兩句是全篇的總起。“客”，杜甫自指。以下一切描寫(xiě)，都是從詩(shī)人“喧呼聞點(diǎn)兵”五字中生出。

借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)��？”這是杜甫的問(wèn)話(huà)。624年（唐高祖武德七年）定制：男女十六歲為中男，二十一歲為丁。至744年（唐玄宗天寶三年），又改以十八歲為中男，二十二歲為丁。按照正常的征兵制度，中男不該服役。杜甫的問(wèn)話(huà)是很尖銳的，眼前明明有許多人被當(dāng)作壯丁抓走，卻撇在一邊，跳過(guò)一層問(wèn)：“新安縣小，再也沒(méi)有丁男了吧？”大概他以為這樣一問(wèn)，就可以把新安吏問(wèn)住了。“府帖昨夜下，次選中男行。”官吏很狡黠，也跳過(guò)一層回答說(shuō)，州府昨夜下的軍帖，要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法難他，所以立即拿出府帖來(lái)壓人。講王法已經(jīng)不能發(fā)生作用了，于是杜甫進(jìn)一步就實(shí)際問(wèn)題和情理發(fā)問(wèn)：“中男又矮又小，怎么能守衛(wèi)東都洛陽(yáng)呢？”王城，指洛陽(yáng)，周代曾把洛邑稱(chēng)作王城。這在杜甫是又逼緊了一步，但接下去卻沒(méi)有答話(huà)。也許官吏被問(wèn)得張口結(jié)舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫?嗦下去了。這就把官吏對(duì)杜甫的厭煩，杜甫對(duì)人民的同情，以及詩(shī)人那種迂執(zhí)的性格都表現(xiàn)出來(lái)了。

“肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。”跟官吏已經(jīng)無(wú)話(huà)可說(shuō)了，于是杜甫把目光轉(zhuǎn)向被押送的人群。他懷著沉痛的心情，把這些中男仔細(xì)地打量再打量。他發(fā)現(xiàn)那些似乎長(zhǎng)得壯實(shí)一點(diǎn)的男孩子是因?yàn)橛心赣H照料，而且有母親在送行。中男年幼，當(dāng)然不可能有妻子。之所以父親不來(lái)，是因?yàn)榍懊嬲f(shuō)過(guò)“縣小更無(wú)丁”，有父親在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表現(xiàn)了另一番慘景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“獨(dú)伶俜”三字，更顯得他們無(wú)親無(wú)靠。懷著無(wú)限的痛苦，但卻茫然而無(wú)法傾訴，這就是“獨(dú)伶俜”三字展現(xiàn)給讀者的情形。杜甫對(duì)著這一群哀號(hào)的人流淚站了很久，只覺(jué)天已黃昏了，白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流，青山好像帶著哭聲。這里用一個(gè)“猶”字便見(jiàn)恍惚。人走以后，哭聲仍然在耳，仿佛連青山白水也嗚咽不止。似幻覺(jué)又似真實(shí)，使讀者驚心動(dòng)魄。以上四句是詩(shī)人的主觀感受。它在前面與官吏的對(duì)話(huà)和后面對(duì)征人的勸慰語(yǔ)之間，在行文與感情的發(fā)展上起著過(guò)渡作用。　“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情！”這是杜甫勸慰征人的開(kāi)頭幾句話(huà)。本來(lái)中男已經(jīng)走了，他的話(huà)不能講給他們聽(tīng)。這里，既像是把先前曾跟中男講的話(huà)補(bǔ)敘在這里，又像是中男走過(guò)以后，杜甫覺(jué)得太慘了，一個(gè)人對(duì)著中男走的方向自言自語(yǔ)。那種發(fā)癡發(fā)呆的神情，更顯出他茫然的心理。抒發(fā)悲憤一般總是要把感情往外放，可是此處卻似乎在進(jìn)行收束。“使眼枯”、“淚縱橫”本來(lái)可以再作淋漓盡致的刻畫(huà)，但杜甫卻加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛發(fā)枯，收起奔涌的熱淚吧。”然后再用“天地終無(wú)情”來(lái)加以堵塞。“莫”、“收”在前，“終無(wú)情”在后一筆煞住，好像要人把眼淚全部吞進(jìn)肚里。這就收到了“抽刀斷水水更流”的藝術(shù)效果。這種悲憤也就顯得更深、更難控制，“天地”也就顯得更加“無(wú)情”。

杜甫寫(xiě)到“天地終無(wú)情”，已經(jīng)極其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)不同于寫(xiě)《兵車(chē)行》的時(shí)候。當(dāng)此國(guó)家存亡迫在眉睫之時(shí)，詩(shī)人從維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一角度考慮，在控訴“天地終無(wú)情”之后，又說(shuō)了一些寬慰的話(huà)。相州之?dāng)。緛?lái)罪在朝廷和唐肅宗，杜甫卻說(shuō)敵情難以預(yù)料，用這樣含混的話(huà)掩蓋失敗的根源，目的是要給朝廷留點(diǎn)面子。本來(lái)是敗兵，卻說(shuō)是“歸軍”，也是為了不致過(guò)分叫人喪氣。“況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。”唐軍討伐安史叛軍，可以說(shuō)名正言順，但實(shí)際上又談不上愛(ài)護(hù)士卒、撫養(yǎng)分明。另外，所謂戰(zhàn)壕挖得淺，牧馬勞役很輕，郭子儀對(duì)待士卒親如父兄等等，也都是些安慰之詞。杜甫講這些話(huà)，都是對(duì)強(qiáng)征入伍的中男進(jìn)行安慰。詩(shī)在揭露的同時(shí)，又對(duì)朝廷有所回護(hù)，杜甫這樣說(shuō)，用心良苦。實(shí)際上，人民蒙受的慘痛，國(guó)家面臨的災(zāi)難，都深深地刺激著他沉重而痛苦的心靈。

一方面，當(dāng)時(shí)安史叛軍燒殺擄掠，對(duì)中原地區(qū)生產(chǎn)力和人民生活的破壞是空前的。

另一方面，唐朝統(tǒng)治者在平時(shí)剝削、壓迫人民，在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，卻又昏庸無(wú)能，把戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難全部推向人民，要捐要人，根本不顧人民死活。這兩種矛盾，在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中尖銳地存在著，然而前者畢竟居于主要地位�？梢哉f(shuō)，在平叛這一點(diǎn)上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三別”既揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活，又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至對(duì)應(yīng)征者加以勸慰和鼓勵(lì)，讀者也就不難理解了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人民雖然怨恨唐王朝，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，走上前線(xiàn)支持了平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。“白水暮東流，青山猶哭聲”表達(dá)了作者對(duì)應(yīng)征的“中男”的無(wú)限同情之心。

后世評(píng)價(jià)：
1，仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：陸時(shí)雍曰，少陵五古，材力作用，本之漢魏居多。第出手稍鈍，苦雕細(xì)琢，降為唐音。夫一往而至者，情也。必然必不然者，意也。意死而情活，意跡而情神，意近而情遠(yuǎn)，意偽而情真，情意之分，古今所由判矣。少陵精矣、刻矣、高矣、卓矣，然而未齊千古人者.以意勝也。假令以《古詩(shī)十九首》與少陵作，便是首首皆意。假令以《新安》、《石壕》諸什與古人作，便首首皆有神往神來(lái)，不知而自至之妙。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷

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