陪侍郎叔游洞庭醉后其三賞析
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陪侍郎叔游洞庭醉后其三賞析,這首詩(shī)表達(dá)了作者內(nèi)心深處難以排遣的愁?lèi)。本?strong>陪侍郎叔游洞庭醉后其三賞析由快車(chē)教育編輯收集整理,希望大家喜歡!
導(dǎo)讀:
這一組詩(shī)是作者在政治理想完全破滅后寫(xiě)的。其原文如下:
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
其一
今日竹林宴,我家賢侍郎。
三杯容小阮,醉后發(fā)清狂
其二
船上齊橈樂(lè),湖心泛月歸。
白鷗閑不去,爭(zhēng)拂酒筵飛。
其三
?卻君山好,平鋪湘水流。
巴陵無(wú)限酒,醉殺洞庭秋。
翻譯:
【其一】
今天我和族叔賢侍郎一起喝酒,就像當(dāng)初阮家兄弟竹林七賢一樣。
且容許老弟我三杯下肚以后,趁著酒興,清狂一回。
【其二】
夜晚從湖心玩月回來(lái),酒船管弦齊奏,船漿齊揮。
悠閑的白鷗也不愿意我們離去,時(shí)不時(shí)飛來(lái)酒宴席上騷擾一番。
【其三】
最好把君山給我鏟去了,讓湘江平平地流得更舒暢一些。
這巴陵的洞庭湖水都是好酒啊,讓山水一起醉個(gè)臉通紅!
陪侍郎叔游洞庭醉后字詞解釋?zhuān)?/strong>
①侍郎:官職名。
②?卻:鏟掉。
③君山:洞庭湖中的一座山。
④?卻君山好:這是一個(gè)假設(shè)句,意思是:如果能把君山“?卻”多好。
⑤醉殺:醉得很厲害,醉倒。
陪侍郎叔游洞庭醉后其三題解:
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一組記錄游覽的詩(shī)。它由三首五言絕句組成。其中第三首最為出色,是具有獨(dú)特構(gòu)思的抒情絕唱。
陪侍郎叔游洞庭醉后其三背景:
此詩(shī)作于公元759年(乾元二年)秋。
陪侍郎叔游洞庭醉后其三賞析:
這一年春,李白在流放夜郎途中,行至巫山,幸運(yùn)地遇到大赦放還。九死一生,喜出望外,立即“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”,趕忙返至江夏。李白獲得自由以后,之所以迫不及待地返至江夏,“天地再新法令寬,夜郎遷客帶霜寒”(《江夏贈(zèng)韋南陵冰》),是因?yàn)樗謱?duì)朝廷產(chǎn)生了幻想,希望朝廷還能用他,但是他在江夏活動(dòng)了一個(gè)時(shí)期,毫無(wú)結(jié)果,幻想又落空了,只好離開(kāi)江夏,出游湖南。在岳州遇到族叔李曄,當(dāng)時(shí)由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同游洞庭湖,心中充滿感慨。李白才華橫溢,素有遠(yuǎn)大抱負(fù),而朝政昏暗,使他一生蹭蹬不遇,因而早就發(fā)出過(guò)“大道如青天,我獨(dú)不得出”的感嘆,而到了晚年,九死一生之余,又遭幻想破滅,竟至無(wú)路可走,數(shù)十年憤懣,便一齊涌上心頭。因此當(dāng)兩人碧波泛舟,開(kāi)懷暢飲之際,舉眼望去,兀立在洞庭湖中的君山,擋住湘水不能一瀉千里直奔長(zhǎng)江大海,就好像他人生道路上的坎坷障礙,破壞了他的遠(yuǎn)大前程。于是,發(fā)出了“?卻君山好,平鋪湘水流”的奇想。
他要鏟去君山,表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無(wú)阻攔地向前奔流,實(shí)際上這是抒發(fā)他心中的憤懣不平之氣。他很希望能鏟除世間的不平,讓他自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走。然而,這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的,世路仍然是崎嶇難行,“何以解憂,惟有杜康”,還是只能盡情地喝酒,借酒消愁。詩(shī)人醉了,從醉眼里看洞庭湖中的碧波,好像洞庭湖水都變成了酒,而那君山上的紅葉正是洞庭之秋的緋紅的醉顏。于是又發(fā)出了浪漫主義的奇想:“巴陵無(wú)限酒,醉殺洞庭秋。”這兩句詩(shī),既是自然景色的絕妙的寫(xiě)照,又是詩(shī)人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望像洞庭湖的秋天一樣,用洞庭湖水似的無(wú)窮盡的酒來(lái)盡情一醉,借以沖去積壓在心頭的愁?lèi)灐?br />
這首詩(shī),前后兩種奇想,表面上似乎各自獨(dú)立,實(shí)際上卻有著內(nèi)在聯(lián)系,聯(lián)系它們的紐帶就是詩(shī)人壯志未酬的千古愁、萬(wàn)古憤。酒和詩(shī)都是詩(shī)人借以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白,才能產(chǎn)生這樣奇特的想象;也只有這樣奇特的想象,才能充分表達(dá)此時(shí)此際李白的心情。
作者簡(jiǎn)介:
李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,在中國(guó)歷史上,被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市),隋朝末年,遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市),李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸,既反映了時(shí)代的繁榮景象,也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期,具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想,畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上,他的詩(shī)想象新奇,感情強(qiáng)烈,意境奇?zhèn)ス妍,語(yǔ)言清新明快,形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格,達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首,有《李太白集》。
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