做好培訓(xùn)尊重講師之外也要尊重學(xué)員

思而思學(xué)網(wǎng)

人其實(shí)是活在不同的觀(guān)念中的,別妄談什么獨(dú)立思想,你現(xiàn)在的任何觀(guān)念,都是受到別人的影響。即便你認(rèn)為你是獨(dú)立思想,這個(gè)“獨(dú)立思想”,也是前人的“思想”。世上沒(méi)有新鮮事,現(xiàn)在發(fā)生的,在歷史上早就發(fā)生過(guò)。我們每個(gè)人都是生活在歷史中,你的所謂新鮮想法,前人早就總結(jié)成書(shū)了,完全獨(dú)立的創(chuàng)新思考太難了,甚至是不可能的。

在教育界,歷來(lái)有兩條路線(xiàn)在斗爭(zhēng)。一條叫師本主義,一條叫生本主義。作為師本主義說(shuō)的是以講師為中心,因?yàn)橹R(shí)的來(lái)源是講師,學(xué)生向講師學(xué)習(xí),自然圍繞在講師周?chē),?tīng)從講師的教誨。所以延伸一下就是學(xué)生要尊重講師,要空杯心態(tài),學(xué)員從講師那里學(xué)東西,要認(rèn)真聽(tīng)課,服從講師安排。想想我們的傳統(tǒng)教育,是不是以老師為中心?所謂一日為師,終身為父,就是思路的走極端。

看看那些武俠小說(shuō)中,門(mén)派弟子要絕對(duì)忠于門(mén)派,門(mén)派教他的武功,他絕不外傳,要為師傅養(yǎng)老送終。他生是少林的人,死是少林的鬼,用不背叛。這種思路也是對(duì)的,在傳統(tǒng)的封閉性的社會(huì)里,他只有從師傅那里,才能取得知識(shí),他哪里敢違抗師命,改換門(mén)庭?那是大逆不道,甚至要被在江湖同道追殺,這是江湖規(guī)矩。

而在這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,知識(shí)遍地都是!甚至多到你厭惡的程度。比如你的微信訂閱一些培訓(xùn)類(lèi)的公眾賬號(hào),你每天都會(huì)收到他們發(fā)來(lái)的一條微信,你每天都可以通過(guò)微信,學(xué)習(xí)很多培訓(xùn)類(lèi)知識(shí)。你想學(xué)英語(yǔ)也一樣,只要下載一些英語(yǔ)類(lèi)的APP,甚至是免費(fèi)的,或關(guān)注英語(yǔ)類(lèi)的微信平臺(tái)號(hào),只要堅(jiān)持下來(lái),比你請(qǐng)家教的效果還要好。

這是個(gè)知識(shí)泛濫的時(shí)代,老師還重要嗎?老師此時(shí)起的作用不能是傳播知識(shí),那樣他將很快被替代。所謂生本主義,就是以學(xué)生為中心,他們認(rèn)為講師不是知識(shí)的唯一來(lái)源,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者,幫助學(xué)員找到知識(shí),幫助學(xué)員建構(gòu),而不是灌輸。延伸一下這樣的教學(xué),講師要讓學(xué)生暢所欲言,給學(xué)員提問(wèn)的權(quán)利,讓學(xué)員理性思考,思辨地學(xué)習(xí),甚至和講師辯論。培訓(xùn)不是講師教多少,而是學(xué)員學(xué)會(huì)了多少。

這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,徹底打破了知識(shí)和學(xué)員的距離,賦予了學(xué)員主權(quán),讓學(xué)員可以跨過(guò)講師,取得知識(shí)。就像當(dāng)年的歐洲宗教革命,信徒們買(mǎi)到圣經(jīng)以后,可以自己來(lái)解讀圣經(jīng)上的話(huà),而不要牧師傳道,F(xiàn)在很多培訓(xùn)還是傳統(tǒng)教育,強(qiáng)調(diào)所謂尊師重教,忘記了更應(yīng)該尊重的是學(xué)員!

所以我經(jīng)常在培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō):請(qǐng)尊重學(xué)員,不要關(guān)注我。但有多少講師、機(jī)構(gòu)和企業(yè)能做到?

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