鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
事以急敗，思因緩得。
人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹住Ｈ舨活櫰浞簽E，一傾而不可復(fù)也。
久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。
無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。
日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
集眾人之私成天下之公。
聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也;出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣象也;修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎?
能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
