中國是詩歌大國，大家知道詩歌的分類方法有什么嗎？下面小編為大家整理了詩歌的分類方法，希望能幫到大家！
1．詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類.
2．按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩.
關(guān)于詩的各類,問題是相當復雜的.《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類,又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言.這是一種分法.沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來,但是增加了五言長律一類.宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類.現(xiàn)在我們試就上述三種分類再參照別的分類法加以討論.
從格律上看,詩可分為古體詩的近體詩.古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩.從字數(shù)上看,有四言詩、五言詩、七言詩,還有很少見的六言詩.
唐代以后,四言詩很少見了,所以一般詩集只分為五言、七言兩類.一古體和近體
古體詩是依照古代的詩體來寫的.在唐人看來,從《詩經(jīng)》到南北朝的庚信,都算是古,因此,所謂仿照古代的詩體,也就沒有一定的標準.但是,詩人們所寫的古體詩,有一點是一致的,那就是不受近體詩的格律的束縛.我們可以說,凡不受近體詩格律的束縛的,都是古體詩.
樂府產(chǎn)生于漢代,本來是配音樂的,所以稱為“樂府”或“樂府詩”.這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等.到了唐代以后,文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩,也叫“樂府”,但是已經(jīng)不再配音樂了.由于隋唐時代逐漸形成了新音樂,后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞,叫做“詞”.詞大概產(chǎn)生于盛唐.在樂府衰微之后,詞產(chǎn)生之前的一個過渡時期,配新樂曲的歌辭即采用近體詩.象王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》,都是近體詩的形式.
近體詩以律詩為代表.律詩的韻、平仄、對仗,都有許多講究.由于格律很嚴,所以稱為律詩.律詩有以下四個特點：
a.每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字；
b.押平聲韻；
c.每句的平仄都有規(guī)定；
d.每篇必須有對仗,對仗的位置也有規(guī)定.
有一種超過八句的律詩,稱為長律.長律自然也是近體詩.長律一般是五言的①,往往在題目上標明韻數(shù),如杜甫《風疾舟中伏枕三十六韻》,就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》,就是一千字.這種長律除了尾聯(lián)（或除了首尾兩聯(lián)）以外,一律用對仗,所以又叫排律.
絕句比律詩的字數(shù)少一半.五言絕句只有二十字,七言絕句只有二十八字.
絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類.
古絕可以用仄韻.即使是押平韻的,也不受近體詩平仄規(guī)則的束縛.這可以歸入古體詩一類.
律絕不但押平聲韻,而且依照近體詩的平仄規(guī)則.在形式上它們就等于半首律詩.這可以歸入近體詩②.
總括起來說：一般所謂古風屬于古體詩,而律詩（包括長律）則屬于近體詩.樂府和絕句,有些屬于古體,有些屬于近體.
五言就是五個字一句,七言就是七個字一句.五言古詩簡稱五古,七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律,七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕,七言絕句簡稱七絕.
古風分為五古、七古,這只是大致的分法.其實除了五言、七言之處,還有所謂雜言.雜言指的是長短句雜在一起,主要是三字句、五字句、七字句,其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子.雜言詩一般不另立一類,而只歸入七古.甚至篇中完全沒有七字句,只要是長短句,也就歸入七古.這是習慣上的分類法,是沒有什么理論根據(jù)的.
①也有七言長律,如杜甫《清明》二首等.
②郭編杜甫詩集把多數(shù)絕句都歸入近體詩.元稹所編的《白氐長慶集》索性就把這種絕句歸入律詩.
現(xiàn)代詩歌的分類
1．敘事詩和抒情詩.
2．格律詩、自由詩和散文詩.這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的.
